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陳太丘與友期行翻譯及原文

時間: 李金 文言文原文

陳太丘與友期行翻譯

陳太丘和朋友相約同行,約定的時間在正午,過了正午朋友還沒有到,陳太丘不再等候他而離開了,陳太丘離開后朋友才到。元方當時年齡七歲,在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方:“你的父親在嗎?”元方回答道:“我父親等了您很久您卻還沒有到,已經(jīng)離開了。”友人便生氣地說道:“真不是君子啊!和別人相約同行,卻丟下別人先離開了。”元方說:“您與我父親約在正午,正午您沒到,就是不講信用;對著孩子罵父親,就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧,下了車想去拉元方的手,元方頭也不回地走進家門。

陳太丘與友期行原文

陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引之。元方入門不顧。

陳太丘與友期行注釋

元方:即陳紀,字元方,陳寔的長子。

陳太丘:陳寔(shí),字仲弓,東漢潁川許(現(xiàn)在河南許昌)人,做過太丘縣令。

太丘:古地名。

期行:相約同行。期,約定。

期日中:約定的時間是正午。日中,正午時分。

過中:過了正午。

舍去:不再等候就走了。去,離開。

舍:舍棄,拋棄。

乃至:(友人)才到。乃,才。

戲:嬉戲。

尊君在不(fǒu):你父親在嗎?尊君,對別人父親的一種尊稱。不,通“否”

君:對對方的一種尊稱。

家君:謙詞,對人稱自己的父親。

引:拉,要和元方握手

信:誠信,講信用。

時年:當時的年齡。

非:不是。

相委而去:丟下我走了。相:表示動作偏指一方。委:拋棄,舍棄。

已去:已經(jīng)離開。

曰:說。

則:就是。

顧:回頭看。

慚:感到慚愧。

古今異義詞

1.去古意:離開;今意:往、到。

2.委古意:丟下、舍棄;今意:委屈、委托。

3.顧古意:回頭看;今意:照顧

陳太丘與友期講了什么道理

1、告誡人們辦事要講誠信,為人要方正。通過元方的言行舉止,讓我們知道了要做一個堅持原則的人。通過友人的行為,讓我們知道了知錯就改。

2、而友人又作為一個反面教材告訴我們信用的重要性。通過陳太丘的行為,讓我們知道了要做一個言而有信的人。同時贊揚了陳元方維護父親尊嚴的責任感和無畏精神。

從《陳太丘與友期行》這個故事中我們可以明白我們在人際交往中要誠實守信、尊重他人。誠為本,誠信的本意是誠實無欺,恪守信用。總之我們要以誠待人。做任何事都要要講誠信,為人要方正,否則會喪失朋友,失去友誼。

陳太丘與友期行的作者介紹

《陳太丘與友期》的作者是劉義慶。

字季伯,彭城(今江蘇省徐州市)人,南朝宋宗室、文學家。宋武帝劉裕之侄,長沙景王劉道憐次子,其叔父臨川王劉道規(guī)無子,即以劉義慶為嗣,襲封南郡公。

永初元年(420年)封臨川王,征為侍中。文帝元嘉時,歷仕秘書監(jiān)、丹陽尹、尚書左仆射、中書令、荊州刺史等。著有《后漢書》《徐州先賢傳》《江左名士傳》《世說新語》。

劉義慶自幼才華出眾,聰明過人,愛好文學。在諸王中頗為出色,十分得到看重。13歲時,受封為南郡公,后過繼給叔父臨川王劉道規(guī),襲封臨川王,深得宋武帝、宋文帝的信任,備受禮遇。歷任左仆射、江州刺史。

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