錦官城里的音樂聲輕柔悠揚，一半隨著江風飄去，一半飄入了云端。這樣的樂曲只應該天上有，人間里哪能聽見幾回?

注釋

(1)花卿：成都尹崔光遠的部將花敬定。

(2)錦城：即錦官城，此指成都

(3)絲管：弦樂器和管樂器，這里泛指音樂。

(4)紛紛：形容樂曲的輕柔悠揚。

(5)天上：雙關語，虛指天宮，實指皇宮。

(6)幾回聞：本意是聽到幾回。文中的意思是說人間很少聽到。

創作背景

此詩約作于唐肅宗上元二年(761年)。花敬定曾因平叛立過功，居功自傲，驕恣不法，放縱士卒大掠東蜀;又目無朝廷，僭用天子音樂。杜甫贈此詩予以委婉的諷刺。

在中國封建社會里，禮儀制度極為嚴格，即使音樂，亦有異常分明的等級界限。據《舊唐書》載，唐朝建立后，高祖李淵即命太常少卿祖孝孫考訂大唐雅樂，“皇帝臨軒，奏太和;王公出入，奏舒和;皇太子軒懸出入，奏承和;……”這些條分縷析的樂制都是當朝的成規定法，稍有違背，即是紊亂綱常，大逆不道。

贈花卿賞析

這首絕句，字面上明白如話，但對它的主旨，歷來注家頗多異議。有人認為它只是贊美樂曲，并無弦外之音;有人則認為它表面上看是在贊美樂曲，實際上卻含諷刺，勸誡的意味。說是語含諷刺，耐人尋味的是，作者并沒有對花卿明言指摘，而是采取了一語雙關的巧妙手法。字面上看，這儼然是一首十分出色的樂曲贊美詩。

第一句“錦城絲管日紛紛”。錦城，即錦官城，成都市的別名。絲，指弦樂器;管，指管樂器。絲管，代指音樂。日，這里是每日的意思。紛紛，形容音樂聲絡繹不絕。意思是說，錦官城里奏起管弦音樂，一天到晚響個不停。“絲管”二字點出全詩描寫的對象。點明之后，便從各種角度對它進行描繪。先用“紛紛”二字寫出其連綿、和諧、化無形的樂曲為有形之物，形象地寫出管樂聲與弦樂聲相互交錯、追逐的情景。

第二句“半入江風半入云”。意思是說：音樂的響聲一半散入江風中，一半散入云層中。“入江風”，是說聲音廣傳地面;“入云”，是說聲音上沖天空。從地到天，到處都傳播著音樂的聲響。兩個“半入”重復使用，造成音律的回環、流暢，與那彌漫宇宙的音樂聲正相和諧，具有很深的情趣。

第三、四句，“此曲只應天上有，人間能得幾回聞?”意思是說，這樣的樂曲只能是天上才有的，人世間有能聽到幾回呢?古人認為，只有天上的仙樂才是最美妙的。作者把“此曲”看作是天上的仙樂，這就是極度寫出它的不同凡俗;然后，又用人間的罕聞，進一步寫出它的珍貴。這兩句是在前面寫實的基礎上，通過想象，從虛處下筆，把“此曲”之美好推到絕倫的地步。虛實結合，互相照應，完美地表現出了樂曲的精絕。

全詩四句，前兩句對樂曲作具體形象的描繪，是實寫;后兩句以天上的仙樂相夸，是遐想。因實而虛，虛實相生，將樂曲的美妙贊譽到了極度。

然而這僅僅是字面上的意思，其弦外之音是意味深長的。這可以從“天上”和“人間”兩詞看出端倪。“天上”，實際上指天子所居皇宮;“人間”，指皇宮之外。這是封建社會極常用的雙關語。說樂曲屬于“天上”，且加“只應”一詞限定，既然是“只應天上有”，那么，“人間”當然就不應“得聞”。不應“得聞”而竟然“得聞”，不僅“幾回聞”，而且“日紛紛”，于是，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對立中，既含蓄婉轉又確切有力地顯現出來了。

首詩無疑是贊嘆花敬定所賞音樂的高級，但仔細體味，其中是含有諷刺意思的。花敬定作為一名武將，立功之后終日以歌舞為樂，不再操練兵馬，這是有失職分的。作者的諷意并沒有訴諸字面，而是隱藏在贊嘆樂曲的背后，閃閃爍爍，撲朔迷離，可使仁者見仁，智者見智，既可以把它看成一首贊美音樂的作品，也可以玩味其中的含蘊。