三年羈旅客，今日又南冠。

無限山河淚，誰言天地寬。

已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。

毅魄歸來日，靈旗空際看。

《別云間》譯文

三年為抗清兵東走西飄蕩，今天兵敗被俘作囚入牢房。無限美好河山失陷傷痛淚，誰還敢說天庭寬闊地又廣。已經(jīng)知道黃泉之路相逼近，想到永別故鄉(xiāng)實在心犯難。鬼雄魂魄等到歸來那一日，靈旗下面要將故鄉(xiāng)河山看。

注釋

(1)云間：上海松江區(qū)古稱云間，是作者家鄉(xiāng)。1647年(永歷元年/順治四年)，他在這里被逮捕。

(2)三年：作者自1645年(弘光元年/順治二年)起，參加抗清斗爭，出入于太湖及其周圍地區(qū)，至1647年(順治四年)，共三年。

(3)羈旅：寄居他鄉(xiāng)，生活飄泊不定。羈：音(jī)，停留。

(4)南冠(guān)，被囚禁的人。語出《左傳》。楚人鐘儀被俘，晉侯見他戴著楚國的帽子，問左右的人：“南冠而縶(zhí，拴、捆)者，誰也?”后世以“南冠”代被俘。

(5)泉路：黃泉路，死路。泉，黃泉，置人死后埋葬的地穴。

(6)毅魄，堅強不屈的魂魄，語出屈原《九歌.國殤》：“身即死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”。

(7)靈旗，又叫魂幡，古代招引亡魂的旗子。這里指后繼者的隊伍。

別云間賞析

此詩是作者訣別故鄉(xiāng)之作。起筆敘艱苦卓絕的飄零生涯，承筆發(fā)故土淪喪、山河破碎之悲憤慨嘆，轉(zhuǎn)筆抒眷念故土、懷戀親人之深情，結(jié)筆盟誓志恢復之決心。既表達了此去誓死不屈的決心，又對行將永別的故鄉(xiāng)流露出無限的依戀和深切的感嘆。 全詩思路流暢清晰，感情跌宕豪壯。格調(diào)慷慨豪壯，讀來令人蕩氣回腸。

“三年羈旅客，今日又南冠。”敘事。其中“羈旅”一詞將詩人從父允彝、師陳子龍起兵抗清到身落敵手這三年輾轉(zhuǎn)飄零、艱苦卓絕的抗清斗爭生活作了高度簡潔的概括。詩人起筆自敘抗清斗爭經(jīng)歷，似乎平靜出之，然細細咀嚼，自可讀出詩人激越翻滾的情感波瀾，自可讀出平靜的敘事之中深含著詩人滿腔辛酸與無限沉痛。

“無限山河淚，誰言天地寬!”抒寫詩人按捺不住的滿腔悲憤。身落敵手被囚禁的結(jié)局，使詩人恢復壯志難酬，復國理想終成泡影，于是詩人悲憤了：“無限山河淚，誰言天地寬?”大明江山支離破碎，滿目瘡痍，衰頹破敗，面對這一切，詩人禁不住“立盡黃昏淚幾行”，流不盡“無限山河淚”。詩人一直冀盼明王朝東山再起，可最終時運不濟，命途多舛，恢復故土、重整河山的愛國宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望與哀慟，忍不住向上蒼發(fā)出“誰言天地寬”的質(zhì)問與詰責。

“已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。”坦露對故鄉(xiāng)、親人的依戀不舍之情。無論怎樣失望、悲憤與哀慟，詩人終究對自己的人生結(jié)局非常清醒：“已知泉路近”。生命行將終結(jié)，詩人該會想些什么呢?“欲別故鄉(xiāng)難”，詩人緣何難別故鄉(xiāng)呢?原來，涌上他心頭的不僅有國恨，更兼有家仇。父起義兵敗，為國捐軀了。而自己是家中唯一的男孩，此次身落敵手，自是兇多吉少，難免一死，這樣，家運不幸，恐無后嗣。念及自己長年奔波在外，未能盡孝于母，致使嫡母“托跡于空門”，生母“寄生于別姓”，自己一家“生不得相依，死不得相問”，念及讓新婚妻子在家孤守兩年，自己未能盡為夫之責任與義務，妻子是否已有身孕尚不得而知。想起這一切的一切，詩人內(nèi)心自然涌起對家人深深的愧疚與無限依戀。

“毅魄歸來日，靈旗空際看。”盟恢復之志。盡管故鄉(xiāng)牽魂難別，但詩人終將恢復大志放在兒女私情之上，不以家運后嗣為念。正如詩人在《獄中上母書》中所表示的“二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣”。“已知泉路近”的詩人坦然作出“毅魄歸來日”的打算，抱定誓死不屈、堅決復明的決心，生前未能完成大業(yè)，死后也要親自看到后繼者率部起義，恢復大明江山。詩作以落地有聲的錚錚誓言作結(jié)，鮮明地昭示出詩人堅貞不屈的戰(zhàn)斗精神、精忠報國的赤子情懷，給后繼者以深情的勉勵，給讀者樹立起一座國家與民族利益高于一切的不朽豐碑。

全詩思路流暢清晰，感情跌宕豪壯。起筆敘艱苦卓絕的飄零生涯，承筆發(fā)故土淪喪、山河破碎之悲憤慨嘆，轉(zhuǎn)筆抒眷念故土、懷戀親人之深情，結(jié)筆盟誓志恢復之決心。詩作格調(diào)慷慨豪壯，令人讀來蕩氣回腸，禁不住對這位富有強烈民族意識的少年英雄充滿深深的敬意。

這首詩表達的不是對生命苦短的感慨，而是對山河淪喪的極度悲憤，對家鄉(xiāng)親人的無限依戀和對抗清斗爭的堅定信念。

作者簡介

夏完淳(1631年10月4日—1647年10月16日)，乳名端哥，別名復，字存古，號小隱，又號靈首。松江府華亭縣(今上海市松江區(qū))人，明末詩人、抗清英雄。

夏完淳父親夏允彝，江南名士。老師陳子龍，抗清將領(lǐng)。他自幼聰慧，“五歲知五經(jīng)，七歲能詩文”，14歲從軍征戰(zhàn)抗清。弘光元年其父江南領(lǐng)兵激戰(zhàn)，戰(zhàn)敗自殺殉國后，夏完淳和陳子龍繼續(xù)抗清，兵敗被俘，不屈而死，年僅十七歲。

夏完淳被捕后，在獄中談笑自若。自被捕至獄中寫下得詩，名《南冠草》，都是慨世、傷時、懷友和悼念死者之作，慷慨悲涼，傳誦千古。繼其父所作之政論集《續(xù)幸存錄》，分析弘光政權(quán)覆滅的原因，識見超卓。

永歷元年九月十九日(1647年10月16日)，夏完淳英勇就義于南京市西部，所謂罪名歸納為“通海寇為外援，結(jié)湖泖為內(nèi)應，秘具條陳奏疏，列薦文武官銜”。臨刑時，他立而不跪，神色不變，劊子手戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢正視，過了很久，才持刀從喉間斷之而絕。錢栴等三十余人一同在南京就義。夏完淳死后，由友人杜登春、沈羽霄收殮遺體，歸葬于松江昆岡鄉(xiāng)蕩灣村夏允彝墓旁。身后留有妻子錢秦篆、女兒以及遺腹子，出世后不幸夭折。

夏允彝、夏完淳父子合葬墓今存于松江區(qū)小昆山鎮(zhèn)蕩灣村華夏公墓旁。著作有《南冠草》、《續(xù)幸存錄》、《玉樊堂集》、《夏內(nèi)史集》等。今合編為《夏完淳集》，輯有《云間三子新詩合編》(9卷)、《獄中上母書》等。