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《冬夜讀書示子聿》原文及翻譯

時(shí)間: 梓炫 文言文原文

《冬夜讀書示子聿》翻譯

古人做學(xué)問(wèn)是不遺余力的,往往要到老年才取得成就。從書本上得來(lái)的知識(shí),畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理,必須要親自實(shí)踐才行。

注釋

①示:訓(xùn)示、指示。子聿(yù):陸游的小兒子。

②學(xué)問(wèn):指讀書學(xué)習(xí),就是學(xué)習(xí)的意思。遺:保留,存留。無(wú)遺力:用出全部力量,沒(méi)有一點(diǎn)保留,不遺余力、竭盡全力。

③少壯:青少年時(shí)代。工夫:做事所耗費(fèi)的時(shí)間。始:才。

④紙:書本。終:到底,畢竟。覺(jué):覺(jué)得。淺:膚淺,淺薄,有限的。

⑤絕知:深入、透徹的理解。行:實(shí)踐。躬行:親身實(shí)踐。

賞析

“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯工夫老始成。”贊揚(yáng)了古人刻苦學(xué)習(xí)的精神以及做學(xué)問(wèn)的艱難。說(shuō)明只有少年時(shí)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,竭盡全力地打好扎實(shí)基礎(chǔ),將來(lái)才能成就一番事業(yè)。詩(shī)人從古人做學(xué)問(wèn)入手娓娓道來(lái),其中“無(wú)遺力”三個(gè)字,形容古人做學(xué)問(wèn)勤奮用功、孜孜不倦的程度,既生動(dòng)又形象。詩(shī)人語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡兒子,趁著年少精力旺盛,抓住美好時(shí)光奮力拼搏,莫讓青春年華付諸東流。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。”強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問(wèn)的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做學(xué)知識(shí),固然很重要,但僅此還不夠,因?yàn)槟侵皇菚局R(shí),書本知識(shí)是前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),不能紙上談兵,要“親身躬行”。一個(gè)既有書本知識(shí),又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人,才是真正有學(xué)問(wèn)的人。書本知識(shí)是前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),能否符合此時(shí)此地的情況,還有待實(shí)踐去檢驗(yàn)。只有經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐,才能把書本上的知識(shí)變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。詩(shī)人從書本知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系著筆,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性,凸顯其真知灼見。“要躬行”包含兩層意思:一是學(xué)習(xí)過(guò)程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是獲取知識(shí)后還要“躬行”,通過(guò)親身實(shí)踐化為己有,轉(zhuǎn)為己用。詩(shī)人的意圖非常明顯,旨在激勵(lì)兒子不要片面滿足于書本知識(shí),而應(yīng)在實(shí)踐中夯實(shí)和進(jìn)一步獲得升華。

這是一首教子詩(shī),詩(shī)人在書本與實(shí)踐的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。間接經(jīng)驗(yàn)是人們從書本中汲取營(yíng)養(yǎng),學(xué)習(xí)前人的知識(shí)和技巧的途徑。直接經(jīng)驗(yàn)是直接從實(shí)踐中產(chǎn)生的認(rèn)識(shí),是獲取知識(shí)更加重要的途徑。只有通過(guò)“躬行”,把書本知識(shí)變成實(shí)際知識(shí),才能發(fā)揮所學(xué)知識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。本詩(shī)通過(guò)寫陸游對(duì)兒子子聿的教育,告訴讀者做學(xué)問(wèn)要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一個(gè)既有書本知識(shí),又有實(shí)踐精神的人,才是真正有學(xué)問(wèn)的人。

作者簡(jiǎn)介

陸游(1125—1210),字務(wù)觀,號(hào)放翁,越州山陰(陸游今浙江紹興)人。南宋詩(shī)人,一生所寫詩(shī)近萬(wàn)首,以及大量的詞,散文,其中詩(shī)的成就最高。他的詩(shī)前期多為愛(ài)國(guó)詩(shī),批評(píng)投降主義,主張抗戰(zhàn)殺敵,收復(fù)故土,統(tǒng)一中國(guó),慷慨激昂,雄渾豪放;后期多為田園詩(shī),清新雅麗,平淡自然,有“小太白”之稱.。 他少年時(shí)受家庭中愛(ài)國(guó)思想熏陶,高宗時(shí)應(yīng)禮部試,為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀,投身軍旅生活,官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng),但收復(fù)中原信念始終不渝。創(chuàng)作詩(shī)歌很多,今存九千多首,內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù),反映人民疾苦,風(fēng)格雄渾豪放;抒寫日常生活,也多清新之作。詞作量不如詩(shī)篇巨大,但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼?ài)國(guó)主義精神。楊慎謂其詞纖麗處似秦觀,雄慨處似蘇軾。著有《劍南詩(shī)稿》《渭南文集》《南唐書》《老學(xué)庵筆記》。

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