演講稿文明行為范文篇1

我看過這樣一段話：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于錢袋;但如果你失去了文明，你將是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

我國素有”文明古國，禮儀之邦“的美譽(yù)，中華文明經(jīng)過了五千年的悠悠歷史，舉世矚目。連續(xù)幾天來我閱讀了許多關(guān)于文明美德的書籍和事件，讓我感動，更讓我成長。

轟動全國的小悅悅事件觸動了每個人的心靈深處，2次碾扎，18個路人的冷漠對待讓我們心寒，但是人間總是有愛的，拾荒阿婆的善行讓我們知道世間還是有愛的，人間還有真情在。

小悅悅的事件發(fā)生后，引發(fā)了無數(shù)人的思考與感悟，眾多的人在電視上、網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表了自己的看法和想法，眾說紛紜，還有”彭宇案“和”許云鶴案“，讓更多的人深思。是啊，我們不得不深思啊，文明美德不是我中華民族應(yīng)該世代傳承的嗎?”不以善小而不為，不以惡小而為之“，這不是蜀王劉備對我們的教誨嗎?

傳承文明，踐行美德，實現(xiàn)中華民族興盛而偉大不衰，這是我們的責(zé)任和使命!

20__年5月12日，一場毀滅性的災(zāi)難降臨四川，在突如其來的災(zāi)難中，9歲半的林浩在自救后，又把一個昏迷的同學(xué)背出廢墟;15歲的雷楚年在地震發(fā)生時不是想著往外逃生，而是沖進(jìn)教室救出7名同學(xué);13歲的小女孩何翠青本已走出宿舍，卻又返回宿舍搖醒10多名還在午休的同學(xué)，自己卻被壓在廢墟下50個小時，她憑著巨大的欲望和驚人的毅力最終獲救;張家春老師用魁梧的身軀頂住門框，讓40幾個孩子從他的雙臂下穿過，逃過了死亡的厄運(yùn)，然而這位年僅29歲的羌族漢子，用生命筑起了愛的豐碑……

在生死關(guān)頭，我看到勇敢無私、英勇獻(xiàn)身的不朽之魂，看到了舍己為人的壯舉，還有拾荒阿婆這樣的善行，她不畏懼世人的誤解，她也不畏懼別人的誣陷……這些令人潸然淚下的事實，是他們用生命和行動詮釋了世間有愛，人間有情!

演講稿文明行為范文篇2

文明是一種默默的付出，文明是一種責(zé)任的堅守，文明是一種關(guān)心的溫情，文明還是一種奉獻(xiàn)的真情。其實，文明就是一種態(tài)度。

天蒙蒙亮的，一抹抹橙色的身影在晨風(fēng)中晃動，如搖曳的草木，不聲不響，他們就是環(huán)衛(wèi)工人們。他們從未錯過每一個日出，也從未錯過每一個夕陽西下。一年四季，對于他們差別只是衣服的增減，一年到頭，都在努力地工作，盡心盡力地守護(hù)街道潔凈，從未有任何怨言。這是一種默默的付出。

美麗的風(fēng)景總是讓人神清氣爽，但文明的人比它們的風(fēng)景更美麗。在雁蕩山的玻璃棧道上，往下望見的便是懸崖斷壁的驚人之美。可在這樣的美麗中，卻有一個污點——一個袋垃圾。有一個身影從我們中擠過，拾起垃圾放進(jìn)垃圾桶，才從容地走去。我忽然間覺得，這個身影與雁蕩山的風(fēng)景是多么的和諧。文明，這是一種責(zé)任的堅守。

在校園的角落中，有幾個調(diào)皮的孩子在攀爬樓梯，不亦樂乎。生性幼稚的他們并不知道這樂趣中潛在的危險。一名女老師剛好路過，小心翼翼地把孩子們抱下來，用關(guān)切的眼神注視著孩子們，用溫柔的語調(diào)教著他們。從一舉一動中，書寫著對學(xué)生的用心。這是一種溫情的關(guān)心。

一位步履蹣跚的老人在門口觀望，似乎在尋找著誰的身影。盼呀盼，盼到了一位中年大叔。大叔提著一個保溫飯盒，溫情地放在了老人的手中，攙扶著老人走進(jìn)了屋子里。手把手地喂老人吃飯，洗老人的臉。老人的身體不好，大叔就讓老人靠著床上吃飯。這一切，都是他們發(fā)自內(nèi)心的付出。文明，是一種奉獻(xiàn)的真情。

文明，是一種態(tài)度，是一種付出、關(guān)心、奉獻(xiàn)!是人們于心底最純凈的愛!

演講稿文明行為范文篇3

老師們、同學(xué)們：

早上好!

今天我要講的題目是“養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生”。

先讓我為大家講述兩個事例：

第一個事例是：新加坡是一個通用英語的國家。這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：因為有這些不文明行為的大數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。

第二個事例是：據(jù)中央電視臺報道，國慶節(jié)后的-廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的-廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與-廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。

以上兩個事例表明，文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，通過這些細(xì)節(jié)，我們看見了文明離我們國家還有一定距離，因此我們每個學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。尤其是對于我們施橋中心小學(xué)的學(xué)生來說，你們中有不少學(xué)生是經(jīng)過各種途徑和努力后，才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨;再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺心疼;再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話，隨意攀爬學(xué)校墻頭、國旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財物。

我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績，現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)。那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢，所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準(zhǔn)，去接過人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個動作，使收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，使收獲一個品格;文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過努力，一定會營造成一個寧靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。

謝謝大家。

演講稿文明行為范文篇4

各位老師、各位同學(xué)：

大家好!

我是三年四班的李素。今天我演講的題目是：文明禮儀伴我行。

文明禮儀是人類不可缺少的品德，作為具有5020__年文明史的“禮儀之邦”，講文明、樹禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的主要方式。我國的思想家、教育家和哲學(xué)家——孔子曾說過：“不學(xué)禮，無以立”。孔子是想告訴大家：人，要把守禮、行禮作為立身之本。

生活中，人們的一言一行，舉手投足都能體現(xiàn)自己的品德和修養(yǎng)。一個講究文明禮儀、擁有優(yōu)秀品德的人經(jīng)常能夠感染周圍的群體、感動整個的世界，劉朝華叔叔就是這個閃亮群體中的一員。

趙偉華叔叔上初中時，一位平時和他并不怎么說話的同學(xué)，生病在家一個星期沒來上學(xué)，聽到這個消息后，他就組織班上幾個同學(xué)去看他。去的時候，生活并不寬裕的他們將吃早餐的錢湊在一起，全部買了雞蛋和水果。當(dāng)他們冒著風(fēng)雨，踏著泥濘，走過崎嶇的山路，將水果送到同學(xué)家時，那位生病的同學(xué)早已泣不成聲。

參加工作后，劉朝華叔叔將“義工”做為自己的事業(yè)，他還組建了“炎陵縣義工社”，將自已微薄的工資全部投入到助學(xué)幫困活動之中。他的足跡走遍了炎陵的15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，近百名特困生受過他的資助……

他，只是一個普通人，卻以一已之力凝聚起千萬人的愛心，呼喚起千萬人的責(zé)任。

讓我們行動起來吧!從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，盡我們的一份力、發(fā)我們的一份光，為建設(shè)文明而富強(qiáng)的祖國奮斗吧!

謝謝大家!

演講稿文明行為范文篇5

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好：

今天我國旗下講話的題目是——做文明禮儀的傳承者。

10月25日至11月19日，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)愛下，我有幸參加了北京市汽修專業(yè)教師赴德國學(xué)習(xí)考察活動。在那里，我親眼目睹了包括保時捷、奔馳、邁巴赫在內(nèi)的德國汽車技工學(xué)校校園秩序的井然、課堂秩序的和諧、實習(xí)全過程的井井有條，這不禁讓我想到了我們自己。在我們的校園里，時常會看到一些同學(xué)追跑打鬧、教學(xué)區(qū)內(nèi)大聲喧嘩、自習(xí)課上隨意閑聊、宿舍區(qū)內(nèi)亂吼大叫，盡管學(xué)校制定有各項規(guī)章，班主任老師也一再要求，但總是不見改觀，或是經(jīng)過提醒有所好轉(zhuǎn)，過一段時間又恢復(fù)了原態(tài)。這是為什么呢? 究其根源，我認(rèn)為，主要是同學(xué)們沒有真正從內(nèi)心認(rèn)識到文明素養(yǎng)的重要性。的確，在我們生活的大環(huán)境里，隨地亂扔、出口臟話、闖紅燈等不文明的行為屢見不鮮;在我們的人際交往中，懂得使用表示敬意的雅語和舉止的人已經(jīng)日漸稀少。但是作為我們即將走向社會的高中學(xué)生不應(yīng)該隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個話題。

什么是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn)，而思想修養(yǎng)才是真正的內(nèi)核，它不僅反應(yīng)個人素質(zhì)教養(yǎng)，也能體現(xiàn)個人道德和社會公德。其內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。升國旗時肅靜的注視著國旗的冉冉升起是文明禮儀，有序排隊、乘車讓座是文明禮儀，愛護(hù)公共財產(chǎn)也是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c滴小事之中。

古人云：“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。此行我就親眼目睹了一些令人尷尬的事：飛機(jī)廣播用包括中文在內(nèi)的語言清楚地告知乘客不要把飛機(jī)上的耳機(jī)、餐具等帶下飛機(jī)，可下飛機(jī)時還是發(fā)現(xiàn)有中國乘客把餐具藏起來;在許多公共場所都特別用漢語赫然寫著“請勿大聲喧嘩!”等字樣，但依然會看到喧鬧的中國人群。正是這些人的不文明表現(xiàn)，使我們這個“文明古國”、“禮儀之邦”的民族形象大受損害。相反，法蘭克福機(jī)場邊檢人員的微笑、斯圖加特城鐵票檢人員的謙恭，讓我立即感到了不同國度的文明氛圍。

我們不崇洋媚外，但我們必須清楚地認(rèn)識到，這些禮儀有許多就是從中國大陸傳承過去的，今天，作為文明禮儀的發(fā)源地的中國人，難道我們不應(yīng)為此反思嗎?中國要走向世界，就必須重視國民的素質(zhì)修養(yǎng)，塑造中華民族禮儀之邦的美好形象。

“國家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為新時代的青年人，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，做到從我做起，從愛護(hù)環(huán)境、注重禮儀等小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。為中華民族禮儀的傳承盡微薄之力。

我的演講完畢，謝謝大家!

演講稿文明行為范文篇6

中國是一個擁有五千年文明的大國，從古到今中國人都在不斷地用實踐去定義不同文明，所以中國才有今日之輝煌。因此，一個國家要持續(xù)繁榮，就必須在多方面體現(xiàn)其文明。

文明影響著一個國家的生命力與活力。不斷豐富和發(fā)展的文化，能促進(jìn)國家的進(jìn)步與發(fā)展;反之，如果文明一直止步不前，甚至衰退，那么這個國家也終究會消失在歷史的長河之中。怎樣發(fā)展自身的文明，也就成為各個國家共同追尋的問題。文明也被賦予了新的定義。

一個國家應(yīng)該有不被遺忘的歷史文明。一個國家的歷史集中展示了一個國家的發(fā)展歷程。歷史文明是一個國家發(fā)展的歷史積淀，也是全民族共同的精神財富。一個國家擁有繁榮的歷史文明也就意味著一個國家有高度繁榮的文化與自覺的精神。比如，中國是擁有五千年文明的泱泱大國，她在歷史的長河中積淀了無數(shù)精神財富，也在歷史實踐中收獲了治國治民的經(jīng)驗。這也是中華民族為什么能在當(dāng)代世界持續(xù)繁榮的原因。因此，國家應(yīng)當(dāng)有豐富的歷史文明，并且為其國民所牢記。

一個國家應(yīng)該有良好的社會文明。自文字出現(xiàn)，人類就進(jìn)入了一個文明，曾經(jīng)“野蠻人”的行為被遺棄。人們漸漸開始遵守共同制定的約定與章程，這種遵守約定的行為，增強(qiáng)了社會的文明，形成一股良好的風(fēng)尚。中國提出的依法治國基本方略，恰恰保障了社會文明，人們在法律的有效約束之下遵紀(jì)守法，從而促進(jìn)了社會的發(fā)展。因此，國家應(yīng)保障社會文明，保障良好的社會風(fēng)尚。

一個國家應(yīng)該有優(yōu)雅的舉止文明。每一個民眾的素質(zhì)直接反映了一個國家的發(fā)展情況。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，對于人們的科學(xué)文化與思想要求越來越高，做一個文明人，也就成為了時代的潮流。人們在理性思維的指導(dǎo)下，注重自己的言行舉止，不斷規(guī)范自己的行為，形成良好的習(xí)慣，保證了國家能夠在相對和諧的環(huán)境中，謀生存，求發(fā)展。同時，人們越來越“文明”，反過來也促進(jìn)社會國家的發(fā)展。因此，一個國家想要持續(xù)繁榮，就應(yīng)該有行為舉止良好的公民來促進(jìn)國家發(fā)展。

一個國家的發(fā)展不是一方面的，文明也不僅僅局限于物質(zhì)成果。只有當(dāng)一個國家實現(xiàn)了歷史、社會、公民等方面的文明，這個國家才能在世界激烈的競爭中，獲得長遠(yuǎn)發(fā)展，立于不敗之地。

新時期，新征程。中華民族依靠著多方面的文明在國際競爭中脫穎而出，持續(xù)向前邁進(jìn)，用自己的行動詮釋中華“文明”。

演講稿文明行為范文篇7

前幾天在報紙上看到這么一件事情，說，在日本，有一家食品公司要招聘一位衛(wèi)生檢測員，一位衣冠楚楚、氣度不凡的年輕人自信地走進(jìn)了總經(jīng)理辦公室，他優(yōu)雅的談吐，扎實的專業(yè)知識贏得了總經(jīng)理的好感，沒想到就在年輕人轉(zhuǎn)身離去的時候，他下意識摳了一下鼻孔，這個不起眼的小動作并沒有逃過總經(jīng)理的眼睛，結(jié)果可想而知，一個沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣的人怎么能夠做衛(wèi)生檢測員呢?

看似平淡無奇的一件小事，但仔細(xì)體會一下，就不難發(fā)現(xiàn)這個故事告訴我們培養(yǎng)良好的習(xí)慣要從身邊點滴小事做起。

開學(xué)一個多月以來，我們驚喜的發(fā)現(xiàn)我們大多數(shù)同學(xué)正在向良好的方向發(fā)展，初三的同學(xué)雖然面對升學(xué)的壓力，但是他們的各項常規(guī)鈞給我們初一初二做出了榜樣，上周觀看了我們初一初二的會操比賽，同學(xué)們氣勢磅礴的演出，更是讓老師們感覺到，實驗中學(xué)的學(xué)生，是最棒的。

然而，在我們校園內(nèi)，偶爾也能見到與我們的校園極不和諧的現(xiàn)象;奶袋子喝了之后亂扔，垃圾桶到處移動，隨意進(jìn)出入實驗樓，上下體育課不站隊，課堂上打瞌睡，在教室、走廊上的起哄擁擠打鬧，用餐時的狂奔、插隊，少數(shù)同學(xué)講臟話、粗話，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財物等。這些我們不愿意看到但又確實存在的現(xiàn)象值得我們反思。

我相信，我們絕大多數(shù)的同學(xué)是好的，素質(zhì)是高的，我們其他的同學(xué)也不賴，只是因為缺乏一種勇氣和堅持，缺乏一種把自己的壞習(xí)慣改掉的這么一種勇氣。和如何堅持做一名文明的中學(xué)生。請同學(xué)們記住，人不是因為美麗才文明，而是因為文明而美麗。