我讀過(guò)一篇文章—  《浮冰》，那是在俄羅斯的小村莊里，有五個(gè)漁民，由于經(jīng)常一起捕魚(yú)，他們結(jié)拜為兄弟，發(fā)誓同生共死，患難與共。在一個(gè)冬天的早晨，五人去釣魚(yú)，他們鑿開(kāi)冰塊，開(kāi)始釣魚(yú)。過(guò)了一會(huì)兒，老大發(fā)現(xiàn)冰已經(jīng)裂開(kāi)，老二老三都驚慌地大叫，只有老五不知道，因?yàn)樗簧聛?lái)就是聾啞人，這時(shí)老四鎮(zhèn)靜地說(shuō)：“都不要?jiǎng)樱迩f喊救命。”除了老五，其他人都喊救命，可是沒(méi)有一個(gè)人聽(tīng)到他們的呼救。前面就是大海，如果沒(méi)有船經(jīng)過(guò)，他們會(huì)死的，老四說(shuō)：“不管怎樣都不能丟下他，指了指老五。老五還在專(zhuān)心地釣魚(yú)。一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，來(lái)了一艘船，當(dāng)船長(zhǎng)得知他們是俄羅斯人，就說(shuō)有錢(qián)的才能上去，老大上去了，老二騙他們說(shuō)扣子是金的，結(jié)果被人扔下船，凍死了。老四罵完他們，回頭看了看老五，羨慕他什么都不用擔(dān)心，浮冰進(jìn)入大海后，航道中有浮標(biāo)，老三悄悄爬了上去，浮標(biāo)已容不下第二個(gè)人，后來(lái)又來(lái)了一艘船，老四求救，船長(zhǎng)說(shuō)只可以救一個(gè)人，并且這個(gè)人在船上的人做生意期間要做他們的奴隸，上船后，還要唱歌，老四同意了，然后扭頭對(duì)五弟說(shuō)：“兄弟，大難臨頭各自飛啊。”只剩下了聾啞人老五，他這時(shí)一看，只剩自己了，便從箱子里拿出了一團(tuán)黑色的橡皮圈，他吹完氣，橡皮圈膨脹變成了橡皮船......

在這個(gè)故事中,我們明顯看出,老大他們丟下老五走了,為的只是自己的生命能夠繼續(xù),老四更是虛偽,罵別人背信棄義,自己呢?苦苦祈求別人,寧愿做別人的奴隸,老五最后能得以生還,更是說(shuō)明了他們放棄誓約的錯(cuò)誤選擇.故事中的老五是一個(gè)細(xì)心的人,他想到了一切,如果他們能夠用一種方式告訴老五這些事,也許他們?cè)缇涂炜鞓?lè)樂(lè),自由自在的在自己家和親人聊天呢。

孟子說(shuō)過(guò)：“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”友情，有時(shí)候比生命還要珍貴，也許友情能夠使一個(gè)人再獲生命呢。每個(gè)人都有朋友，朋友和自己是不可分離的，和友情相比，生命有時(shí)候會(huì)顯得非常渺小。

在友情和生命的選擇中，我們應(yīng)該選擇那一個(gè)呢?我想聽(tīng)完上面的故事，你已經(jīng)有了自己的答案。一個(gè)沒(méi)有友情的生命是枯燥的，乏味的。一個(gè)背信友情而茍活的人，其內(nèi)心肯定是不會(huì)安寧的。其實(shí)友情與生命并不是相悖的，就像《荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾》中的荀巨伯一樣，友人勸他走他都不走，還愿意用自己的生命來(lái)代替友人的生命，感動(dòng)的胡賊都撤軍而回，一座郡城得以存活。這樣既贏得了友情，又獲得了生命，不是更加完美嗎?

生命固然可貴，在珍惜生命的同時(shí)，也顧及一下別的吧。

關(guān)于選擇的演講稿篇2

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

杏花春雨，青石板路，只有在江南的油紙傘下才顯得溫婉優(yōu)雅;長(zhǎng)河落日，大漠孤煙，只有在塞北的烈烈秋風(fēng)中才顯得雄渾壯闊。駝走大漠，才有了矯健的身姿;鷹擊長(zhǎng)空，才有了飛翔的壯美。世間萬(wàn)物無(wú)不在自己的選擇中演繹著生命的壯美，我以為人也應(yīng)該像它們一樣選擇自己的人生定位。

選擇自己的人生地位，讓生命更有價(jià)值。孔子周游列國(guó)，最初以“仁”治國(guó)的思想。他到處游說(shuō)，卻沒(méi)有成功，但他卻是很好的老師。孔子用他的知識(shí)灌溉了無(wú)數(shù)的幼苗，使他們得以成材，他也成為了偉大的思想家、教育家，就連外國(guó)人提到他也無(wú)人不曉。孔子選擇了正確的枝頭，生命的花朵才得以綻放。選擇自己的人生的定位，如同開(kāi)啟了一扇財(cái)富的大門(mén)。世界首富比爾·蓋茨，以前是著名大學(xué)哈佛大學(xué)的一位學(xué)生，但他發(fā)現(xiàn)所學(xué)的東西并不適合他時(shí)，他毅然選擇了自己所喜愛(ài)的計(jì)算機(jī)編程設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)。正是因?yàn)樗隽苏_的選擇，才積累了世界無(wú)人能敵的寶貴財(cái)富，也正是因?yàn)樗倪x擇，才讓人生之花綴滿(mǎn)生命枝頭。

有人選擇“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的奉獻(xiàn);有人選擇“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的忠誠(chéng);也有人選擇“先天下人之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下人之樂(lè)而樂(lè)”的情懷。雖然結(jié)果不同，但他們都正確定位了自己的人生坐標(biāo)。

大海看見(jiàn)藍(lán)天，雖然達(dá)不到藍(lán)天的廣闊無(wú)垠，但它選擇奔涌向前，創(chuàng)造翻天的巨浪與壯美;大山看見(jiàn)綠洲，雖然達(dá)不到綠洲的富饒與美麗，但它選擇高大與雄偉，創(chuàng)造出誘人的險(xiǎn)峻與雄起;冰雪看見(jiàn)春日，雖然達(dá)不到春日的溫暖宜人，但它選擇冷露凝然，創(chuàng)造出雪花的晶瑩與剔透。

阮元曾吟“深處種菱淺種麥，不深不淺種荷花。”試想，如果順序顛倒，將一無(wú)所獲，植物尚且如此，更何況我們?nèi)四?選擇人生定位就像把握生命的羅盤(pán)。如此這樣，才不至于迷失方向，選擇自己的舞臺(tái)，將獲得不一樣的精彩!

關(guān)于選擇的演講稿篇3

人生，有時(shí)簡(jiǎn)單得就只是一種選擇。當(dāng)你的心靈選擇了陰雨連綿，即使有陽(yáng)光普照也無(wú)濟(jì)于事;當(dāng)心靈選擇了悲傷的情調(diào)，即使是有樂(lè)景也只能是襯哀情。

每個(gè)人都有選擇的機(jī)會(huì)，不同的人做出不一樣的選擇，不一樣的選擇成就不一樣的人生。

有的人選擇了美妙，世間的一切都透露出來(lái)的那種單純的美妙，就像是一瓶只有甜味的飲料，滋心潤(rùn)喉，沁人心脾，他們生活中的不快顯得那么微不足道，在世人看來(lái)，他們的生活中似乎只有陽(yáng)光，就連一片烏云也沒(méi)有。

也有人選擇苦澀中透露出來(lái)的美妙，就像那個(gè)選擇了苦中帶甜飲料的人，那種澀澀的甜，于人的身心應(yīng)該是很有益處的，不然，是誰(shuí)成就了張海迪?是誰(shuí)讓王美有了重新站起來(lái)的勇氣?是誰(shuí)給洪戰(zhàn)輝走出困境的雙腳?除了毅力，我想就是在艱苦奮斗中他們所嘗到的欣喜了。

人生還有一種選擇叫平淡，所以才有了那個(gè)選擇淡飲料的買(mǎi)者。以平靜的心態(tài)看待世間萬(wàn)物想必也會(huì)讓人怡然自得吧!難怪陶淵明選擇“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活，也難怪有“只羨鴛鴦不羨仙”的佳話(huà)，也終于明白古時(shí)多少圣賢皆選擇在寂寞中獨(dú)品人生的美酒。

是誰(shuí)的酥手撩起神秘的弧，讓人感受到水落入水的幸福。這樣自然的選擇，這樣自然的幸福，只要用心，是不難尋求的。人世間的選擇有千萬(wàn)種，而我卻獨(dú)愛(ài)這一種。李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的豪情，子美“未敢一飯以忘君”的忠心耿耿，王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的和諧，晏殊“胸中無(wú)一毫發(fā)事”的釋然，東坡“大江東去浪淘盡”的豪邁，范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷，曹雪芹“披閱十載，增刪五次”的堅(jiān)持，木蘭代父從軍的毅然，嵇康鐵聲的鏗然，七賢竹林的暢談，許由洗耳的美談……無(wú)不是對(duì)人生最簡(jiǎn)單最本真的選擇。

有人說(shuō)：“心態(tài)決定一切。”對(duì)人生的選擇，其實(shí)只是選擇用一種怎樣的心態(tài)過(guò)生活。

關(guān)于選擇的演講稿篇4

我們每個(gè)人都有選擇的權(quán)利，每個(gè)人都有不同的選擇。因?yàn)樗幍沫h(huán)境不同，他們的選擇也會(huì)有所不同。而不同的選擇會(huì)給他們帶來(lái)不同的前程，你的選擇也會(huì)決定你是死是生。

我們不一定要選擇平順的生活，然而有些人覺(jué)得困難造就人才。例如，司馬遷本可以隱退江湖，平平安安的過(guò)完下半輩子，但是他依然選擇了不同尋常的道路，最終著作史記;還有李時(shí)珍，你可以說(shuō)他明明可以看別的醫(yī)書(shū)來(lái)查找藥的藥性但是他卻拿自己當(dāng)試驗(yàn)品，自己食用，最終著作了本草綱目;其實(shí)你也可以想想抗戰(zhàn)英雄，他門(mén)本可以全身而退，但是卻用生命來(lái)?yè)Q取了國(guó)家的存亡……這些都可以體現(xiàn)出他們的勇敢，他們雖然選擇了困難，但是給我們后人帶來(lái)了更多輝煌的選擇。

或許人們的一個(gè)小小的選擇，會(huì)給他們帶來(lái)一大筆財(cái)富。有這么一則故事，說(shuō)是一個(gè)寒冷的冬天，一家三口過(guò)著省吃?xún)€用的日子，生活也勉強(qiáng)過(guò)得去。有一天女兒聽(tīng)到門(mén)口有敲門(mén)聲，她匆匆的去開(kāi)了門(mén)。發(fā)現(xiàn)門(mén)口有三個(gè)老人，這三個(gè)老人看上去像是乞丐。女兒?jiǎn)査麄円墒裁矗渲幸粋€(gè)老人開(kāi)始介紹了自己。原來(lái)這三個(gè)老人分別叫幸福、財(cái)富和地位，但他們想要住在這個(gè)人家中，但只能進(jìn)去一個(gè)。女兒想了想交上爸爸媽媽一起商議，首先媽媽說(shuō)讓財(cái)富進(jìn)來(lái)，因?yàn)檫@樣就不再過(guò)艱苦的日子了。但爸爸說(shuō)有了財(cái)富會(huì)沒(méi)有地位的，所以應(yīng)該讓全家都要有一個(gè)好的地位。但女兒卻說(shuō)這些都不是什么，她選擇了幸福，因?yàn)樗X(jué)得這一切都要比物質(zhì)上的事物更重要。全家人一致決定選擇幸福，他們敞開(kāi)了大門(mén)讓幸福進(jìn)來(lái)。但沒(méi)有想到的是，三個(gè)老人一起進(jìn)來(lái)了。原來(lái)有了幸福，其他的東西都會(huì)具有，所以他們的選擇是正確的。真是因?yàn)樗鼈冋_的選擇，才換取了全家人更加幸福。

人們對(duì)于未知的道路一片渺茫，因?yàn)樗麄冇袝r(shí)候會(huì)面對(duì)前方的分岔口茫然。然而上帝對(duì)待每個(gè)人都是有回報(bào)的，如果你在此之前，有著不懈的努力，那么他就會(huì)給你一雙可以透視的慧眼。這雙眼睛會(huì)給你帶來(lái)前方的路端，讓你清楚的明白你該選擇哪一條道路。而對(duì)自己的人生沒(méi)有努力的人，則會(huì)對(duì)此作出錯(cuò)誤的選擇，最終導(dǎo)致他的碌碌無(wú)為。

人們最終都會(huì)有相同的選擇，就像我們剛出生時(shí)候一樣，走向同一條道路：生者選擇死亡，死者選擇長(zhǎng)眠。但我們?yōu)槭裁床辉谖覀冇猩曜鞒稣_的選擇，讓我們?cè)诨钪臅r(shí)候綻放輝煌呢?因?yàn)檫@樣才能使碌碌無(wú)為的人感受到當(dāng)年他錯(cuò)誤的選擇，回想起最初的選擇，真的很重要......

關(guān)于選擇的演講稿篇5

人生在世，有寒窗苦讀后的功名利祿，也有漠視一切的自由自在;有姹紫嫣紅的良辰美時(shí)，也有安貧樂(lè)道的無(wú)拘無(wú)束;有名利場(chǎng)上的勾心斗角，也有平淡生活中的鶯歌燕舞……選擇什么，是你的自由。

選擇正直，你能感受生活的真真切切;選擇信任，你能暢享人與人之間的真誠(chéng);選擇自由，你能因生活的無(wú)與倫比而微笑;選擇勤奮，你能品味不懈努力后成功的喜悅;選擇深沉，你能靜觀世事的變遷……

莊周放棄了楚相的高位，放棄了權(quán)利與富貴，選擇了他鐘愛(ài)的自由，沒(méi)有人說(shuō)他的選擇是錯(cuò)的;董仲舒卻放棄了自由，放棄了無(wú)拘無(wú)束的生活，選擇了埋頭苦讀，助漢武帝實(shí)現(xiàn)了文化上的大一統(tǒng)，也沒(méi)有人敢肯定的說(shuō)他的選擇是對(duì)的。因此，請(qǐng)你不必猶豫，也不必彷徨，肆無(wú)忌憚的選擇你喜歡的，只要你能為它付出行動(dòng)，付出汗水，便足夠了。

如果有一天，你走在自己選擇的路上，面對(duì)接踵而至的困難、打擊與挫折正要退縮時(shí)，請(qǐng)堅(jiān)定的對(duì)自己說(shuō)：“自己選擇的路，跪著也要走完!”

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是陶淵明的選擇;“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”是岳武穆的選擇;“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”是龔自珍的選擇……那么，告訴我，你的選擇是什么?

讓我們用付出伴奏，以選擇為弦，奏一曲無(wú)悔的歌!

關(guān)于選擇的演講稿篇6

人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不致于因?yàn)樘摱饶耆A而痛悔，也不致于因?yàn)檫^(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧;在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。”

——奧斯特洛夫斯基

我認(rèn)為這段話(huà)最經(jīng)典，也是最值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?/p>

如果非要給人生下個(gè)定義，那么我認(rèn)為：

人生是指人的生存以及全部的生活經(jīng)歷。人生就是人為了夢(mèng)想和興趣而展開(kāi)的表演。

人生其實(shí)就是一個(gè)過(guò)程，來(lái)的時(shí)候自己的幾聲哭泣，走的時(shí)候他人的幾聲嘆息而已。可是人生又是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，其中的喜怒哀樂(lè)。苦辣酸甜又有誰(shuí)能說(shuō)得清楚?

關(guān)于選擇的演講稿篇7

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

最近，一個(gè)新鮮的詞“選擇困難戶(hù)”漸進(jìn)入了大眾的視野。這指的是在選擇當(dāng)中舉棋不定。這類(lèi)人經(jīng)常在二選一的過(guò)程中慌神，到最后得到一個(gè)最不滿(mǎn)意的答案。

選擇這一動(dòng)作在生活中不少見(jiàn)，小到買(mǎi)冰激凌，大到找工作，走在大街上扭扭脖子，左邊右邊，這才發(fā)現(xiàn)，選擇早已充斥在空氣的縫隙里，人與人之間的距離里。

“窮天人之際，通古今之變，成一家之言”的巨著——-《史記》的作者司馬遷在經(jīng)受酷刑之后，遭人白眼。他所遭受的挫折足以讓他郁郁而終，可是他選擇活了下來(lái)。他不是選擇茍且地活，而是選擇了正大勇敢地活著，在這后日日夜夜地奮斗，終成偉人，名照青史。這是一次正確的選擇。他在選擇之前沒(méi)有猶豫，這一選擇讓他沒(méi)有遺憾，對(duì)他來(lái)說(shuō)這個(gè)選擇做得正確，做得對(duì)。

關(guān)于選擇的演講稿篇8

有一個(gè)十分勤奮的青年，很想在各個(gè)方面都比身邊的人強(qiáng)。經(jīng)過(guò)多年的努力，仍然沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)，他很苦惱，就向智者請(qǐng)教。智者叫來(lái)正在砍柴的3個(gè)弟子，囑咐說(shuō):“你們帶這個(gè)施主到五里山，打一擔(dān)自己認(rèn)為最滿(mǎn)意的柴火。”年輕人和3個(gè)弟子沿著門(mén)前湍急的江水，直奔五里山。等到他們回到時(shí)，智者正在原地迎接他們---年輕人滿(mǎn)頭大汗、氣喘吁吁地扛著兩捆柴，蹣跚而來(lái);兩個(gè)弟子一前一后，前面的弟子用扁擔(dān)左右各擔(dān)4捆柴，后面的弟子簡(jiǎn)單地跟著。正在這時(shí)，從江面駛來(lái)一個(gè)木筏，載著小弟子和8捆柴火，停在智者的面前。年輕人和兩個(gè)先到的弟子，你看看我，我看看你，沉默不語(yǔ);唯獨(dú)劃木筏的小徒弟，與智者坦然相對(duì)。智者見(jiàn)狀，問(wèn):“怎樣啦，你們對(duì)自己的表現(xiàn)不滿(mǎn)意?”“大師，讓我們?cè)倏骋淮伟?”那個(gè)年輕人請(qǐng)求說(shuō)，“我一開(kāi)始就砍了6捆，扛到半路，就扛不動(dòng)了，扔了兩捆;又走了一會(huì)兒，還是壓得喘但是氣，又扔掉兩捆;最后，我就把這兩捆扛回來(lái)了。但是，大師，我已經(jīng)很努力了。”

“我和他恰恰相反，”那個(gè)大弟子說(shuō):“剛開(kāi)始，我倆各砍兩捆，將4捆柴一前一后掛在扁擔(dān)上，跟著這個(gè)施主走。我和師弟輪換擔(dān)柴，不但不覺(jué)得累，反倒覺(jué)得簡(jiǎn)單了很多。最后，又把施主丟棄的柴挑了回來(lái)。”

劃木筏的小弟子接過(guò)話(huà)，說(shuō):“我個(gè)子矮，力氣小，別說(shuō)兩捆，就是一捆，這么遠(yuǎn)的路也挑不回來(lái)，因此，我選擇走水路……"智者用贊賞的目光看著弟子們，微微頷首，然后走到年輕人面前，拍著他的肩膀，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):”一個(gè)人要走自己的路，本身沒(méi)有錯(cuò)，關(guān)鍵是怎樣走;走自己的路，讓別人說(shuō)，也沒(méi)有借，關(guān)鍵是走的路是否正確。年輕人，你要永遠(yuǎn)記住:選擇比努力更重要。

感悟

我一向都認(rèn)為選擇比努力更重要，但到底有誰(shuí)能夠深刻的明白，選擇就應(yīng)怎樣去選，我們這天的結(jié)果，來(lái)自于你昨日的選擇，同樣，你這天的選擇，也必將導(dǎo)致你明天的結(jié)果。

人生當(dāng)中，不做任何選擇本身也是一種選擇，選擇本身是一種潛質(zhì)，為什么同樣的選擇，有的人結(jié)果很好，而有的人結(jié)果就不好。區(qū)別在于他們?cè)谶x擇的過(guò)程當(dāng)中標(biāo)準(zhǔn)不一樣，因此能夠肯定一件事情，選擇是一種潛質(zhì)!

正確的選擇來(lái)自于正確的決定。正確的決定來(lái)自于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)。過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)來(lái)自于過(guò)去的經(jīng)歷。

因此，人分三種:

智慧的人，能夠在別人的經(jīng)歷當(dāng)中不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

聰明的人，能夠在自己的經(jīng)歷當(dāng)中不斷的反省與總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

愚蠢的人，他們從來(lái)都不知道也不懂得去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

因此，人生只要你不放下就沒(méi)有絕對(duì)好處上的失敗，只有經(jīng)歷。經(jīng)歷必會(huì)導(dǎo)致經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)必將導(dǎo)致最終的結(jié)果，因此，用用心的心態(tài)去應(yīng)對(duì)你生命當(dāng)中的每一次經(jīng)歷，正因它們都是財(cái)富!