《雨巷》以其朦朧優美的意象、婉轉悠揚的節奏、哀而不傷的主題為中國現代詩歌從新月派和象征派向現代派的過渡架起了一座橋梁。下面是由小編分享的對雨巷的解析，希望對你有用。

　　對雨巷的解析一

　　人生的際遇各不相同，但有很多是失之交臂，而封閉自己的，恰恰是自己的心，這便是《雨巷》的由來。

　　每個人都會有過那錯愕的一瞬，在還沒有緩過神來的時候，已經是匆匆滑過。其實，生活、職業、理想莫不如是，但留住了又怎樣?在思維遲滯的那一瞬間，我們放走了多少東西?

　　而在放過之后，便是人們喜歡回憶的原因，留住的東西，又有多少人再去回憶?而背影，更富想象，一串風鈴帶來的原本就是因為瑣碎所以快樂，因夢、因幻、因為不可期也因為最終放棄，是思維遲滯了空間。

　　總覺得，人是理性的，總有清醒的一刻。

　　而這一刻，往往是在人孤獨的時候，只是，我把孤獨賦予了孤獨的場景——陋巷、孤燈、孑然一身!

　　我是不喜歡打傘的，所以對傘產生了偏見，便賦予了傘如雷峰塔般形象，但雷峰塔是為了鎮所謂的“妖”而存在的，傘卻是自己愿意把持的，而自己把持的東西，自己是沖不出去的，也許這也算固步自封吧，只不過，封閉的是自己的思維、情感、乃至更多的東西.....

　　有時候,這個世界上不僅僅有愛情!

　　對雨巷的解析二

　　《雨巷》被選入了人教版必修1第一單元“現代新詩”板塊，它是戴望舒的成名作，詩人也因此詩而獲得了“雨巷詩人”的美稱。詩中那位“丁香姑娘”更是讓人浮想聯翩。“丁香姑娘”的多角度解讀對我們把握和理解詩人的情感就顯得尤為重要。

　　捕捉詩歌的意象、感受其意境、體會其情感，可以說是鑒賞這首詩的必經途徑。《雨巷》是一首朦朧詩，整首詩說不清道不明的迷蒙意境都來源于“丁香”兩字。要了解“丁香姑娘”的特征，就先必須了解丁香這一意象。有人認為詩中寫的“一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘”源于李璟的 “青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁——《浣溪紗》。”李商隱的《代贈》也有：“芭蕉不展丁香結，同向春風獨自愁。”的詩句。丁香花在暮春時節開花，中國古代詩人又有傷春情結，于是丁香成了一種愁品;丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻，常常贏得潔身自好的詩人的青睞，于是，丁香又被賦予了高潔的品性。總之，丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。

　　再來說說：“姑娘”這一意象， “姑娘”在古代詩歌中有什么特殊含義呢?從《詩經》開始，相思、求索的主題就與“伊人”意象聯系在一起了。“在河之洲”的“窈窕淑女”，“在水一方”的所謂“佳人”，都是用來表達因愛生思，思而不得的情感的。《楚辭》中借“香草美人”寫心中的理想。李白在《長相思》中說：“美人如花隔云端，上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。”由此可見，這些“美人” 指的是政治抱負、人生價值、事業功名。從“隔云端”一詞管中窺豹，詩人們追求的對象是遠在天邊，可望而不可即的。因此，古代文人每每借相思之苦來述說追求、出仕、求取功名之艱難。 由此可知，戴望舒在重復著古代文人的昨日的故事。同時，他又推陳出新，把“丁香”與“姑娘”兩個意象進行全新的組合。塑造了“丁香姑娘”這一特殊的形象。 江南雨巷的丁香姑娘更是增添了許多的愁怨和凄美。而且丁香花雖美，但容易凋謝。所以丁香姑娘也是容易消逝的，這跟詩中寫姑娘飄然消散在雨巷的盡頭非常貼切。詩人借助雨巷、油紙傘、頹圮的籬墻等共同營造了詩歌凄婉迷蒙的意境，在這種意境中，詩人孤獨憂傷的情感也顯而易見了。

　　在《雨巷》詩人是這樣描述這“丁香姑娘”：“像我一樣，像我一樣地默默彳亍著，冷漠，凄清又惆悵。”讓人有種——姑娘就是“我”，“我”就是姑娘，兩者是個合二為一的形象，詩人將自己的滿腹愁情借助于姑娘來宣泄。要挖掘姑娘的深層次含義，只要了解詩人為何會如此的愁怨痛苦。也就是說我們可以通過知人論世的角度來進一步了解這丁香一樣的姑娘。《雨巷》寫于1927年，當時的戴望舒經歷了人生中的初戀，據說他愛上了好友施蟄存的妹妹施絳年，但“落花有意，流水無情”，詩人只得將自己的苦戀付諸于詩歌，《雨巷》中的美好姑娘正是詩人心中的戀人形象。

　　但僅僅把“丁香姑娘”理解為詩人心中的女神顯然不足以完全詮釋詩人的痛苦，那到底還會有什么讓詩人如此痛苦卻孜孜以求呢?也許我們從當時的社會背景中能找到答案。《雨巷》產生的1927年夏天，是中國歷史上一個最黑暗的時代。反動派對革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國的白色恐怖。原來熱烈響應了革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們在痛苦中陷于彷徨迷惘，他們在失望中渴求著新的希望的出現。戴望舒寫這首詩的時候只有二十一二歲。一年多以前，他與同學杜衡等一起從事革命文藝活動，用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。1927年3月，還因宣傳革命而被反動當局逮捕拘留過。“四一二”政變后，他隱居江蘇松江，在孤寂中嚼味著“在這個時代做中國人的苦惱”。了解了這一背景，我們似乎也明白了為何《雨巷》中貯滿了那么多的彷徨失望和感傷痛苦的情緒。由此，我們可以把丁香姑娘看做是詩人心中美好而崇高的理想。雨巷中的姑娘如此美好而高潔，她有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，這是有象征意義的——象征了詩人崇高而美好的理想;為何這么美好的姑娘卻如此的憂愁、彷徨、惆悵、凄婉、迷茫?詩人用了大量的帶有感情色彩的雙音詞來塑造她，這也是有象征意義的——象征了理想難以實現的迷茫與彷徨;姑娘最終消散在雨巷的盡頭，留下詩人說不盡的惆悵，這也有象征意義——象征理想幻滅后的痛苦和彷徨。而所有這些象征意義也只有丁香一樣的姑娘能承載。

　　戴望舒從古典詩歌中吸收了描寫愁情的方法，又借鑒了西方象征主義的抒情方式，創造性地運用“丁香”這一意象，將屬于他的那個特殊年代的交織著失望和希望、幻滅和追求表達得如此空靈、如此凄婉、如此迷蒙。

　　《雨巷》的深蘊，“丁香姑娘”的深情僅僅用詩人的愛情和理想去詮釋根本就不足以言盡。一代又一代的讀者，自《雨巷》誕生起，只要走進這條“雨巷”，就無法走出這悠長悠長的“雨巷”，就無法忘記那憂郁得讓人揪心的姑娘。詩中的“我”對“丁香姑娘”的期待，與之相逢又相離，最后滿腹心傷依舊不棄希望。這一整個過程似乎就是我們所有人人生尋尋覓覓，不斷希望、失望又復希望的隱喻。因此，就人生層面而言，這“丁香一樣的姑娘”就是我們生活中一切可望而不可即的美。當你失意時，在《雨巷》中也許能給你“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的安慰，更能給你在人生的挫折打擊中依舊不棄對美的追求的執著信念。總之，對“丁香姑娘”形象的解讀，我們不僅要遵循詩歌基本的解讀原則，更要跳出文本，用心去感悟，方能讓這“丁香一樣的姑娘”余韻悠長，耐人尋味。