雜文文學(xué)欣賞
雜文作為一種鞭撻時事的文體,也是很有文學(xué)觀賞價值的。下面就是小編給大家整理的雜文文學(xué)欣賞篇,希望大家喜歡。
雜文文學(xué)欣賞篇1:善假于物
大樹假借飛禽走獸,將種子傳播到了世界各地;鳥兒假借遼闊的藍(lán)天自由翱翔,任意嬉戲;花兒假借土壤的力量,嬌艷成長;我們自然也不例外,在人生的道路上,我們要假借光明走出黑暗。
沒有人是萬能的,也沒有人敢說:我的成功可以不靠任何人,任何事,任何物。有真才實(shí)學(xué)固然是走向成功的根本,但善假于外物,卻是使人走向成功的必要因素。
善假于物,是一種聰明的做法。古時候,有一個賣馬的商人,他的馬可以說是全京城最爛的馬,四肢無力,兩眼無神,一看就是駑馬一個,但是這個商人很聰明,他去請了當(dāng)?shù)刈畛雒囊粋€相馬伯樂,只要求他到自己的馬廄前觀望一眼就行了,但是就因?yàn)檫@個聰明的做法,他的生意是越來越紅火,因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為他的馬都是好馬。還有,誰都知道,二戰(zhàn)后,各國各地都精疲力盡了,經(jīng)濟(jì)也是瀕臨崩潰,可就在此時,聰明的美國就當(dāng)時緊張的局勢,發(fā)展經(jīng)濟(jì),一躍發(fā)展成為世界上頭號經(jīng)濟(jì)大國。商人善假于物,從而使他的生意紅紅火火;美國善假于物,成就了它在國際中經(jīng)濟(jì)大國的地位。由此可見,善假于物是一種聰明的做法。
善假于物,是一種機(jī)智的方式。藺相如”完璧歸趙“的故事可謂是千古流傳,永不過時。當(dāng)時藺相如察覺秦王已無心償還城池的時候,他當(dāng)機(jī)立斷,用一個謊言讓和氏璧又重新回到了自己手中,于是,他假借他當(dāng)時認(rèn)為最有威懾力的兵器~柱子,他用自己的生命和和氏璧的完整與秦王相逼,最后,為自己贏得了一條保命和不負(fù)道義的道路。再則有赤壁大戰(zhàn)時,以當(dāng)時的實(shí)力來說,西蜀是萬萬不能與曹操相比擬的。但是,在當(dāng)時,諸葛亮巧借東風(fēng),贏得了戰(zhàn)爭的最終勝利。是啊!藺相如借柱相逼,孔明借東風(fēng)贏勝仗。無不在體現(xiàn)著,危急時刻,善假于物,未嘗不是一種機(jī)智的方式。
善假于物,是一種走向成功的正當(dāng)捷徑。劉備在三國中,在歷史上,也算得上是一號人物,但是他自己卻是沒有多大才能的,一遇到事情便會說:為之奈何?但是,他善于借助像諸葛亮等這樣的人才,為他出謀劃策,最后,他一步一步的走向了成功,登上了王位。還有,在一部叫《安德的游戲》的科幻片中,主人公安德曾說:”聰明的人是善于利用自己身邊的一切事物去取得勝利“。自然,他最后也取得了他想要的勝利。無論是劉備還是安德,他們都善于假借身邊的人或事去取的他們心中所想的勝利。由此觀之,善假于物,是一種走向成功的正當(dāng)途徑。
有真才實(shí)能是走向成功的根本,但善假于物卻是使人走向成功的必要因素。所以,在漫漫的人生道路上,我們應(yīng)學(xué)會善假于物,去取得我們心中所想要的成功。
雜文文學(xué)欣賞篇2:人信之,民富之,國強(qiáng)之
“承諾了的就要兌現(xiàn)!”7月17日在吉林調(diào)研,談及民生工作時所說的這句話擲地有聲,令人印象深刻。追尋那些年的工作足跡,我們發(fā)現(xiàn):他這么說,更是這么做的。(新華網(wǎng)8月11日)
中國自古以來素有“文明禮儀之邦”的美譽(yù),中華民族傳承幾千年,留下了許多寶貴的傳統(tǒng)美德。國學(xué)儒家文化,“仁、義、禮、智、信”,傳承千年,經(jīng)久不衰,現(xiàn)今也在世界各地生根發(fā)芽。但是,隨著當(dāng)今社會的飛速發(fā)展,老祖宗留下的優(yōu)良品質(zhì)正在人們的觀念中逐漸淡化,連做人最基本的“信”往往也拋諸腦后。
顧名思義,“信”意為誠實(shí),講信用,不虛偽,儒家思想更是把“信”作為立國、治國的根本。作為黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人,堅(jiān)持以信為本,不管是與老百姓的約定,還是和國際友人的承諾,都一一履行,老百姓紛紛點(diǎn)贊,國際友人也都豎起大拇指。
同時,“信”也是人與人之間交往和經(jīng)商之人必備的重要品德。古今中外,能成就一番大事業(yè)者,無不以信為本,立足于世。古有季布“一諾千金”,楚王韓信“奉黃金千兩以漂母”,千古佳話美名傳。今有“信義兄弟”孫水林、孫東林,“新年不欠舊年賬,今生不欠來生債”。2010年9月,孫水林、孫東林兄弟入選“中國好人榜”,頒獎詞里這樣說道:“言忠信,行篤敬,古老相傳的信條,演繹出現(xiàn)代傳奇,他們?yōu)樽饑?yán)承諾,為良心奔波,大地上一場悲情接力。雪夜里的好兄弟,只剩下孤獨(dú)一個。雪落無聲,但情義打在地上鏗鏘有力”。國外也有許多守信的例子,林肯21歲那年當(dāng)?shù)陠T,狂奔6英里還老婦買紡多付12美分,被贊“誠實(shí)的林肯”,后來成為美國歷史上偉大的總統(tǒng)。
當(dāng)今,我國綜合國力不斷增強(qiáng),國際地位日益提高,本應(yīng)將我們的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大,傳播四海。但是,就有那么一些人為了蠅頭小利,背信棄義,遭到世人的唾棄。像什么“毒奶粉”,“瘦肉精”,“地溝油”等等事例,無不讓人咬牙切齒,更有甚者現(xiàn)在許多老人,利用人與人之間的同情心,碰瓷、假摔進(jìn)行誣陷和索賠,真是讓人痛心疾首。
我們的社會到底怎么了?究其根本,都是人的貪念與欲望迷失了心智,追求高速發(fā)展的同時,也謀求利益的最大化,以至于走上歧途,背棄原則,喪失理智,一失足成千古恨。本來社會是充滿正能量的,反而遭到別有用心之人的利用,以至于當(dāng)有人真正遇到困難時,竟無人伸出援助之手,也不敢再伸手。所以作為當(dāng)代年輕人的我們,要承載歷史的重?fù)?dān),大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,重拾誠信之本,讓我們的社會再次燃起希望之火,構(gòu)建美好和諧新社會,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
雜文文學(xué)欣賞篇3:人生如排隊(duì)
人的一生,是富是貧,是貴是賤,陰陽八字純粹是胡說,但若能排上隊(duì),搭上車,最后進(jìn)入某種流通環(huán)節(jié)以至于一順百順倒是一門值得研究的學(xué)問。尤其是對于有序社會的寒門草根,既無顯赫的身世,又無堅(jiān)固的靠山,更無萬貫的家財(cái),想活得體面過得有尊嚴(yán)排隊(duì)則是唯一的出路了。
按照社會約定俗成的規(guī)則,在大致的時間里該騎電動車就騎電動車,該坐公交車就坐公交車,該乘公務(wù)車就乘公務(wù)車,那么可以說你已經(jīng)一帆風(fēng)順地排上隊(duì)且享受到了勝利果實(shí)了。如果你哪一個環(huán)節(jié)不幸缺失,就是說你一不小心落單或者說掉隊(duì)了,那前途將十分渺茫;而且一次掉隊(duì)就意味著永遠(yuǎn)掉隊(duì),想咸魚翻身或異軍突起簡直是難于登天。和平年代,依照排隊(duì)來選擇人淘汰人當(dāng)然有其合理之處,因?yàn)檎麄€社會框架已經(jīng)牢牢焊定,這個時候國家需要的不是沖擊鉆電鋸之類具有強(qiáng)大破壞力的暴猛之徒,渴望改天換地的人只能說是生不逢時,相反螺釘螺母之類的平庸之輩則最為吃香受寵。如此,只要智商略高于舟舟,生活尚能自理,關(guān)鍵是對領(lǐng)導(dǎo)能言聽計(jì)從者,反而一路坦途,大愚成智。如誰不服,盡管得腦溢血心梗阻好了!
有排隊(duì)必然就有不排隊(duì)的。
任何時代,總有少數(shù)人無須排隊(duì)即可要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨,走到任何地方,總有綠色通道等待著他們。像中國首富王健林的公子,所謂的國民好老公王思聰,在娘肚子里就銜著金鑰匙。只是這傻小子無自知之明,自己不排隊(duì)卻與排隊(duì)的人過不去。前不久譏諷范爺冰冰小姐為“毯星”,被小范狠狠地嗆了一句“我干我的活,你找你的爹,我們都算是自強(qiáng)不息!”此言一出,國民好老公立刻啞口無言。好樣的小范,人美心氣也不低!但類似國民好老公這樣無須排隊(duì)生而便為龍成鳳者,在當(dāng)今中國的確比比皆是,你開拖拉機(jī),他玩奧迪,你好不容易有輛助動車,他卻早坐上了自家老爺子的專機(jī)。像某名媛前中央大領(lǐng)導(dǎo)之后萬寶寶不就是如此嗎?不僅坐了她爺爺?shù)膶C(jī),還生怕別人不知道她是可以不排隊(duì)的。其實(shí),中國的老百姓是非常善良的,也從沒想去與這些豪門紈绔攀比。你進(jìn)你的電梯,我爬我的樓梯,你盡管嗖嗖嗖地往上竄,但我只想獲得一次排隊(duì)的機(jī)會,若能被幸運(yùn)之神相中,官大官小總能讓咱自得其樂。
能排上隊(duì),那是前世修來的福分。
要想一步不拉地排上隊(duì),老百姓不知要比走綠色通道的人花費(fèi)多少倍的功夫。比如說目標(biāo)是三天后去北京,如果你爹媽本來就把你生在武漢長沙廣州南京等大型交通樞紐,也就是說你在很多方面天生就比別人占有先機(jī),雖非大富大貴,也算是一方土地爺,即便沒有綠色通道可走,那實(shí)現(xiàn)目標(biāo)也是分分鐘的事情。如果你是孝感鄂州襄樊荊州恩施等三線城市的居民,雖說到達(dá)目的地需在武漢中轉(zhuǎn)高鐵或飛機(jī)動車,但地域優(yōu)勢仍十分明顯,畢竟中間環(huán)節(jié)不多,小康之家的種種好處此時此刻便得到了及時的彰顯。
可惜的是能成為一方土地爺或家境小康的人畢竟是少數(shù),更多的是生活在窮鄉(xiāng)僻壤或山地邊寨的寒門草根,對于這些沉默的大多數(shù)來說,實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)的路將會是如何的起伏跌宕如何的一波三折啊。這個時候,暫不空談如何越級上位,能不掉隊(duì)都是一種奢望。
