語文讀后感作文篇1

什么是擔當?擔當就是植根于沃土之中，用肩扛住人生雷雨，用背馱起時代風云;擔當就是放下生命中的一些東西，又拾起一些東西負重前行;擔當就是奉獻和責任，擔當就是“讓我來”!

擔當，擔起的是生而為人的職責和使命。

壓倒我們的從來不是生命的重量，而是難以承受的生命之輕。既然生而為人，就要勇于擔起活下去的使命。保爾·柯察金用鋼鐵般的意志支撐孱弱的軀體，用“活下去”的信念在人生的刀山火海上匍匐前進，最終戰勝命運，詮釋了何為自我擔當。老人桑地亞哥面對數只兇猛的鯊魚，明知自己勢單力薄，卻仍然下了賭注，拼盡全力與之搏斗，只要活下去，一切皆有可能。盡管最后一無所得，夕陽下他疲憊的身影雖敗猶榮。他們的成功，源于勇于自我擔當，而沒能擔起生命之責的顧城和海子卻選擇離開這個世界，這是對生命的褻瀆啊!

擔當，擔起的是家國與人民。

一百多年前的五四運動，如一顆流行劃破寂靜的黑夜，在天際擦出了星星之火，一點，兩點……大地上閃爍出一片春華，星火終成燎原之勢。在軍閥統治的黑暗時期，山河破碎，滿城風雨，民不聊生。而這些勇于擔當的青年們勇敢地打破麻木的國人們的沉默，為祖國發聲，為人民發聲!無數革命先烈拋頭顱、灑熱血，用鐵肩擔起道義，用血肉筑起長城，于是“茍以國家生死以，豈因福禍趨避之”“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華”的仁人志士，用擔當開辟出一條指引國人在黑暗中的道路。

擔當，擔起的是時代復興的重任。

青年興則國興，青年強則國強。我們青年是翻滾的后浪，時代蘊育了我們，時代也終將站在我們肩膀之上。2020年的新冠疫情，是許多青年醫務工作者生命旅途中的一座里程碑，同樣也是這個時代標志著青年精神、青年力量的符號。我們祖國宏偉巨制的美好藍圖，需要青年人接過先輩的接力棒，繼續用奉獻和擔當書寫繪制!

無數個“讓我來”的聲音匯聚在一起，形成具有穿透力的民族最強音，擊碎時空界限，接千載，貫古今，在中華民族血脈之中汩汩流動。以擔當成就自我，以擔當奉獻祖國。

語文讀后感作文篇2

好朋友，如果你進行一天的學習，返回家里，是不是感覺自身的頭又大又沉呢?

好朋友，如果你應對一大堆課堂教學教材、習題集時，是不是感覺自身的頭能爆炸了呢?

好朋友，如果你取得作文題目時，是不是感覺愈來愈欠缺設計靈感，愈來愈無法落筆呢?

好朋友，你是不是感覺自身的頭發越來越少，一天到晚昏昏沉沉，大腦不足醒悟，思維遲鈍，創造力欠缺呢?

假如你發生了以上病癥，大家在這里很再三地提示你:你的人腦存有著明顯的身心健康困境，可能隨時隨地影響到你的身心健康乃至性命。

你應該有那樣的歷經:如果你洗好頭后，會感覺自已很輕輕松松，大腦很醒悟。假如你能堅持不懈天天洗頭得話，你能意外驚喜地發覺你的秀發愈來愈烏黑亮麗，越來越有光澤度。

實際上不僅秀發必須維護保養，人腦內部也必須開展身心健康醫護。我們都知道，人腦容積非常大，但終究是有局限的。人從一出世就不斷向人腦輸人各式各樣的信息內容，因為信息內容的來源于范圍廣、量大且亂七八糟，大家的人腦早就被填得寥寥無幾，幾近飽和。尤其是眾多青少年，每日要接納很多的專業知識，要身亡很多的神經細胞，而休息不好又造成人腦無法得到非常好的歇息，久而久之，神經細胞越來越低，人腦魅力日益變弱，邏輯思維主題活動越來越遲鈍，乃至危害到中樞系統，導致全部活力的衰退，嚴重危害到人們身心健康。這般來看，發生以上這些不適感病癥也就無可避免了。

是否那樣的情況沒法更改了呢?回答是否認的。自己本著一心一意為祖國的將來服務項目的標準，通過數年刻苦鉆研，總算創造發明了一種融入時代潮流的新科技洗發液—可靈可利納米技術高效率洗發香波。這類洗發液選用當今社會領先科技—納米材料，將智能化系統的納米技術活性物質加微信好友洗發液，在輕輕松松洗頭發的與此同時根據頭發立即進入大腦皮質，將天文數字一樣的信息內容開展收集整理，并縮小儲存。更主要的是，這類智能化系統的化學物質對于學員，能依據存儲的信息內容梳理出相對應的學習的方法、解題等，并可以儲存等同于20個英國皇室公共圖書館經營規模的試題應考資源，以達到眾多學員的急切要求。只需堅持不懈應用本商品，將確保你運用安心，學得高興，考試能夠順利通過溫馨!

語文讀后感作文篇3

這是一個最好的年代，也是一個最壞的年代。狄更斯如是說。這句話在今天也同樣適用。當虛擬拉近了我們與現實之間的距離，方便了生活的同時，它也疏遠和西施我們與現實之間的距離。在我看來，虛擬與現實的觥籌交錯間，并沒有誰對誰錯，但不能放棄的，是對現實的堅持和守望。

從古至今，現實自有我們無法割舍的情感和積淀，我們無法離開現實。從鴻蒙之初走來，長腿的鷺鷥年在河邊飲水，遠方的太陽露出粉紅、金黃和魚肚白，人類于是在曙光初明的大地上搖搖晃晃地站起來。現實，是一種開化。河南新鄭，軒轅之丘，軒轅之時，神農氏衰，兵馬倥傯，運籌帷幄，陶唐有虞，從此茫茫九州，劃為禹跡。現實中，有一種流淌的繼承。天命玄鳥，降而生商，宅殷土茫茫，古帝命武湯，正域彼四方。商邑翼翼，四方之極，赫赫厥聲，濯濯厥靈。壽考且寧，以保我后生。現實中，有一種希冀。

而當關關雎鳩，蒹葭蒼蒼終于成為蒼白的某水鳥，某水草，甚至又將成為虛擬中可觸不可及的存在時，我們要拿什么追溯我們行走的足跡，拿什么喚起初見時那花枝搖曳的悸動呢？

現實中的地點，演示著“一方水土養一方人”的邏輯，揭示一個人的身世和成長。于是我想起了張藝謀導演的《追憶百花深處》，當百花深處胡同和鼓樓一起消失的時候，記憶中那叮叮當當響的很好聽的鈴聲；那五月槐花，關于六必居醬菜，月盛齋羊肉，王致和豆腐的吆喝，又何處尋呢？

其實虛擬并沒有錯，現實也未必是對的。疏離并不意味著舍棄，堅持也絕非固守。黑格爾有言，兩個有充分理由的片段撞到了一起，雙方都很偉大，但為了各自的高尚無法后退。說的便是如此吧。歷史自有其宏大的水筆，時間的車輪也自會滾滾向前。但此時對現實的堅持與守望，讓我們更加柔軟，因為知道自己從哪里來；也讓我們更加堅強，因為知道自己將往哪里去。

從此追憶百花深處，讓我們一往而無前。

語文讀后感作文篇4

夢里誰的花開，綻放在我的世界，遺落下一地的芬芳，讓我觸摸著心靈的紋絡，期待著夢好的期待。——題記

你用濃重的油彩涂抹著你的妝容，你用婉轉的曲調歌唱著你的未來。那個時代拋棄了世俗和迂腐，用溫柔流暢的筆墨書寫著你的色澤——梅蘭芳。

你似那只在百花叢中翩躚起舞的蝴蝶，渾身沾滿了飄香的花粉，不知在哪個安謐的夜，悄然飛進了我的夢里。你華麗的舞姿將我引誘進這荼蘼的花開，也許從那時，你便再也未曾離去，成為我記憶中美好的期待。陳舊的時光安之若素，一切安好無恙。你在生命的隧道里款款而來，笑容滿面，輕撫紗袖。逆著光，我看不清你的臉，卻調和著光與影的殘缺凝刻了一幅斑斕的畫面。你的音容笑貌，掩蓋了我生命那片空虛歲月的荒蕪。

無數個寂靜的清晨，無數次對你的期待。你躲在朱紅的屏風后面，揚起長袖含羞掩面，步履輕盈，含情脈脈的雕琢那幕《玉堂春》。誰為你織畫了戲裙邊緣的蘭花，將你襯托的如同仙子一般純潔。我站在那扇描繪了杜鵑啼血的屏風前面，與你僅一紙之隔，卻如同隔著千山萬水。你纏綿細語，與我傾訴著凡塵俗世的歡樂和傷痛。我不言不語，看你在陽光里模糊了容顏。你旋轉之即裙擺綻放了無數朵白色蘭花，不艷不俗，似一抹柔潤的勾勒，連靈魂都泛起了光亮。

你慢慢走，我慢慢等，等你在我的夢里變得豐盈。

無數個疲憊的午后，無數次對你的期待。沒有香茗的點綴也罷，沒有琴音的熏陶也罷，只為聽你在我的夢里哼唱一曲動人的《霸王別姬》。你是一個演繹者，我愿做那安靜的傾聽者，聽你還原跨越時空的贊歌。誰執著誰的手，相看淚眼卻無語凝噎。誰許下諾言，誰成了誰永恒的執念。你用變幻的音調和唯美的辭藻將人物刻畫的如此細膩美好，仿佛你是一個多彩的調色板，為我為世人雕琢了一幕聲淚俱下的畫面。

你輕輕唱，我細細聽，聽你在我的夢里留下的聲響。

無數個的安謐夜晚，無數次對你的期待。夜幕懸掛的零落的星辰讀不懂我沉重的落寞。但有你也唯有你能夠點亮我生命里比夜還黑的暗。我蛻去那冰冷的外殼，聽你在夢里用那驚煞世人的《貴妃醉酒》溫暖我。我似乎看到她搖曳的身姿如春天茂盛的柳優雅地隨風而擺，纖細白皙的手指輕執酒杯在紗簾里鼻影。你在我的夢里又編織出無數個夢境，讓我不愿醒來，不想打碎這美輪美奐的風景。

漸漸地，你被歷史風化侵蝕的骨骼在我的記憶里拼湊起來，你讓我期待了這美好的期待。

當所有的世俗在時光的角落里燃燒殆盡，當所有的紅塵在歲月的凌遲下湮沒無跡，你依舊在我的回憶里，你依舊在那紅色的戲臺上演繹著你的人生。

因為你是我生命中那不可磨滅的期待，期待著你在我夢中的歸來。

語文讀后感作文篇5

學生時代，最緊張的時刻無非打答卷。

聒噪的蟬鳴沒完沒了，樹葉在陽光的炙烤下打了蔫兒，悶熱的風攪和了一屋子沉郁的氣氛。我們在進行周測驗。

被最后一道題擾得心神不寧，焦頭爛額的我，此刻正咬著筆頭。斜眼瞧向同桌，她在認真地照小鏡子梳頭發，想必是答完了。從鏡子里望向她，滿臉自信。唉，自己奮斗吧。

我的手下意識地往桌肚里一摸，一個長方形的物品，觸動了我的緊張兮兮的小神經。課本!課本!課本!我在心中高呼三聲“萬歲。”仿佛是命懸一線的人抓住了唯一一根救命稻草。我瞟了老師一眼，她正在看手機，眼鏡上反射的光，仿佛在告訴我“行動吧。”

我將書抽了出來，放在腿上，手心沁出了汗珠，右手卻又佯裝鎮定地不停轉筆。這一刻，世界寧靜，沒有了任何嘈雜的聲音，我與書融為一體。翻開書皮兒，抬眼瞥一眼老師，她還低著頭。我斗膽連翻了好幾頁，仍沒被發現。

我開始張狂起來，飛速找到那頁，左手按住書，右手扶額做思考狀。此時，我只要一低頭。即可完美地完成答卷。然而剎那間，我后悔了。

我想到了我手中的卷子，是老師千挑萬揀出的好題，就這樣草率的抄上去是對老師的不尊敬，對自己的不負責任。我又想到班主任的話，“你現在為了多打點分抄上了，中考呢?中考怎么辦?”是啊，現在每次考試都要當成中考來對待，尊敬每一張卷子上的每一道題。

我內疚的松開左手，書自動合上了，那“啪啪”的聲音悅耳動聽，一掃悶熱。突然我覺得面前一道寒光射過，抬頭看陰沉著臉走過來的老師，我心頭一哆嗦，緊緊盯著她。卻見她一把抄起前桌的卷子和桌里的書，扔到了講臺上。

前桌的臉慘白，我驚呆了。如果我繼續下去也會是這個下場對吧，但我從容坦然地將左手拿到桌面上，按住了卷子。埋頭思索，心中暗喜，幸好我戰勝了自己的虛榮，憑自己答卷。

伴隨鈴聲的響起，我完成了最后一題。輕瞥窗外，藍天白云，輕卷輕舒。我自信地交上了答好的卷子，我明白，我也答完了有關誠實、尊重、責任的人生一卷。

語文讀后感作文篇6

在我們這些小學生當中，我相信有不少人都在追求自由，并且羨慕別人擁有自由，其實他們都不知道什么才是真正的自由。

有些人，或許擁有著進出某些區域的自由，也有些人似乎永遠與這種自由無緣，但是擁有進出自由的人卻失去了真正的自由，而沒有獲這種自由的人卻不僅擁有了真正的自由，而且還獲得了限制他人自由的自由。就好比能自由進入瓶子的物體和瓶蓋一樣，前者只沉浸在瓶子般大小的自由之中，而后者雖沒有進出的自由，但卻擁有了瓶子以外廣闊的世界，并且也同時擁有了隨時限制前者自由進出的自由。

有一些人總是渴望獲得自由進出的權利，比如進出游戲廳的自由，比如進出手機、電腦虛擬世界的自由，比如進出……他們總是想要沉浸在瓶子般大小的自由當中，然后愚蠢地把自己困死在他們所謂的自由里，與那廣闊的世界——真正的自由無緣。——誰說限制就是要以失去自由為代價?瓶口限制了瓶蓋的進出，卻賦予了瓶蓋以無限的自由。

很久很久以前，有個漁夫出海打魚歸來，在自己不多的漁獲中發現了一條還活著的、漂亮的小魚，于是找來一個魚缸把它養了起來。時間一天天過去，小魚越長越大，魚缸已經裝不下它了，于是，漁夫就給它換了個更大的魚缸;可是，小魚長得實在是太快了，新的魚缸也很快就容不下這條“小魚了”。漁夫看著魚缸里這條悶悶不樂的、已經長得很大的“小魚”，若有所思，便把它放歸了大海。重獲自由的小魚，回到漫無邊際的大海，本應該感到幸福與快樂的，可是它卻怎么也快樂不起來，因為它總是在想：“這個魚缸這么大，我什么時候能碰到魚缸壁呢?”

你夢寐以求的自由，最終可能并不能帶給你真正的自由，而僅僅是尋找“魚缸壁”的困擾。

語文讀后感作文篇7

夏雨總是那么急。不像初春的雨，滴答滴答，生機盎然；它不像秋后的雨，那么詩意；更不像冬天的雪，在空里輕輕舞動，然后淡淡落下。夏雨總是那么急，充滿激情和活力。“轟隆隆，轟隆隆，”雷波敲著鼓，一道閃電劃破空長。這時，雨婆婆已經賣了關子，不愿露面。

突然，一陣風勢不可擋，小樹搖搖欲墜，幾乎支撐不住。“去！哎！”大風吹來的枝葉嘩啦啦作響。但大樹依然屹立，與這狂風搏斗。過了一會兒，風似乎變小了，剛走出家門，“啪——”幾聲驚雷又把我嚇了回去，我哆嗦了一下，不敢動了。這時，雷伯伯又溫柔了，一聲不吭。我推門試了試，雷伯伯沒發脾氣，就大著膽子出去了。遙望遠方，發現月姐躲在云哥懷里，星姐卻找不到她。好冷清的夜晚，忍不住萌回家。

然而，我還沒來得及轉身，幾個雨滴就砸了下來。這時天空中閃過空，緊接著是雷聲，雨又開始下了。幾個拳頭大小的雨滴落下，發出“啪啪”的聲音。雨越下越大，匯聚成涓涓細流，雨滴打得晶瑩飛濺。雨的弟弟調皮地跳著，敲打著雨傘、玻璃等能發出聲音的器具，咯咯笑著。閃電阿姨扭動著身體，在天空中閃過空；雷伯伯敲打著他的小鼓，在空中隆隆空，為于的弟弟加油。

雨下了將近十分鐘，雨哥還是在街上不知疲倦地跑著。屋檐下，雨滴如碎珠般落下；雨落在草地上，草洗了個舒服的澡；雨水滴落在樹根上，滲入地下，樹根喝夠了；雨落在荷葉上，他躺在荷葉上，在荷葉上盡情地玩耍和戰斗……雨哥清脆的歌聲傳遍大街小巷。然而閃電阿姨讓他回去，弟弟不愿意。閃電阿姨生氣了，眼睛瞪得老大，在天空中閃過空。雷伯伯也打他的小鼓，叫于的弟弟回去。于的弟弟只好忍痛離開。

雨漸漸小了，雨哥走了，但他給了草一顆水晶，給了花一串珍珠，給了荷葉一顆珍珠，給了一串美好的回憶…

語文讀后感作文篇8

在過去，有些身份的中國人死后有墓志銘，通常是刻在一塊碑石上放進墓穴。但洋人的墓志銘就有所不同，第一，它是刻在墓碑上，人人可得而觀之;第二，它不在乎身份，貴如總統、賤如大盜、平民百姓，墓碑上均刻上那么幾句話，有些頗為幽默，有些則意味雋永，下面介紹各種類型的墓志銘———馬克思的墓在英國倫敦的海德公園。筆者數年前曾往倫敦一游，他的墓碑上刻著“全世界工人團結起來。哲學家只不過以各種方式詮釋世界，重要的是改變它。”刻的是馬克思一以貫之的思想。

美國總統杰弗遜生于1743年，筆者于上世紀末游歷華盛頓時，曾往杰弗遜紀念堂一瞻。杰氏一生功業彪炳，曾任華盛頓之國務卿、亞當斯之副總統、弗吉尼亞州長、駐法大使，其本人又是出色的建筑師，而一生中最為杰出的角色則為美國獨立宣言的作者。他逝世之前曾交代在墓志銘上只能提三次成就，不得多著一字，于是他的墓碑上寫著：

“此處安息杰弗遜。美國獨立宣言的作者;弗吉尼亞州宗教自由法作者;弗吉尼亞大學創校人。”杰弗遜不提自己當過總統，只挑上面三項與自由有關的成就列出。美國到今天已有數十名總統，而能做到上面三項的，惟杰弗遜一人而已!

也有些墓碑上的話是與死者完全無關的，如一個名叫邦妮派克的女人的墓碑上寫著：“花兒更加芬芳，因為有了陽光和露水，世界更為光明，因為有像你，這樣的人，邦妮派克。”讀了這美麗的詩句，一定以為這里躺著一個純真美麗的少女。善良的人可不要上當受騙，這里躺著的是一個殺人不眨眼的賊婆娘，她與一個叫克萊的人合為雌雄大盜，在美國西南部搶劫加油站、餐廳和銀行橫行4年，殺12人，于1934年在路易斯安那州中伏身亡。他倆的故事，曾在1967年被拍成電影《我倆沒有明天》。這一篇墓志銘，可謂不知所云。

另一個美國歷史上最出名的黑道人物卡彭(CAPONE)，在芝加哥控制私酒，手下扮警察處決7名敵方黨羽，震驚全國，后被手下出賣，坐了11年牢，出獄后死于梅毒。這個無惡不作的大魔頭死后，墓碑上刻了一句話：“我主耶穌垂憐。”臨死才想到要主耶穌大發慈悲，可惜為時已晚。

一個叫羅素拉森的人，他的墓志銘則令人捧腹：“我有兩個至愛———良駒和美女，我希望死后，將這身皮囊，制成女用馬鞍，讓我安息于兩個至愛之間。”此君可謂做鬼也風流。

一個叫做木頭(WOOD)的人，他逝于__年11月2日，墓碑上寫著：“緬懷比沙阿木。里頭是阿木，外面包著木，木里有木。外頭的木是塊好木，里頭的木，就難說了。”

還有一塊墓碑這樣寫道：

“我整的地如今是我的墳，朋友，做事千萬要考慮清楚。”

而有一則墓志銘，現已廣為流傳，它是這樣寫的：“路過的朋友記著，我曾和你一樣，你也將與我一樣，準備好跟我來吧!”它有各種變體在歐美墓園隨處可見，寥寥數語卻頗具深意。

活在多種可能中

1879年，寶潔公司研發了一種初步命名為“依芙玉”的新型肥皂。工人只要把產品原料置于攪拌器，攪拌棒不停地旋轉攪拌，操作員依據肥皂漿的顏色、味道來判斷濃度是否達到要求，然后就可以倒入肥皂鑄模。原料冷卻硬化后，就變成了塊狀肥皂，即可切割包裝。

有一天，操作員打開蒸氣驅動的攪拌器后，忘了關掉機器就出去午餐。當他回來后，由于攪拌過久，香皂原料充滿泡沫。經過現場主管鑒定，原料本身并沒有受到破壞。一個月后，大量客戶竟然在訂單上指名要“飄浮香皂”。因為皂體里充滿了氣泡，故香皂得以浮在水面上，免去人們“海底撈月”之苦。

這個意外事件引起了寶潔公司管理層的重視。公司修改了程序，專門生產“飄浮香皂”，這種產品后來風靡一時，成了寶潔公司發達的基石。千萬別以為“依芙玉”是錯的，而“飄浮香皂”是對的，但“依芙玉”的不當也是顯而易見的，那就是作為一種可能，它占據了寶潔公司管理層的意識，阻止了另外的可能進入。這個例子說明，研制也好，計劃也好，它只能是線性的、一維的，它只能從眾多的可能中選擇一種，而將其它的可能排遣出局。

但這個世界不是一維的。每個人都是一個向所有可能開放的系統。一個深層次的矛盾就在這里：對人而言，一切皆有可能，但我們只能選擇其中的一種作為立命的基石。如何選擇就成了我們的人生之痛。為了減輕這份痛苦，許多“哲言”勸我們學會放棄。

有了許多“飄浮香皂”這種意外事件，對我們當初的選擇是一種修正。意外的驚喜實際表達了我們對所有可能的尊重，盡管在接下來的日子里，我們只能在一種可能里繼續我們的人生旅程。

偉大的德性

6月2日下午，一個上海初二女生因一門考試沒及格而縱身從22樓跳下。據學校和家長說，這女生剛入團，情緒還挺好的，想不通她為什么要自盡。

以我有限的閱讀視線所及，在兒童節前后，幾乎大小媒體都在以“讓兒童快樂”、“期待幼苗長成大樹”、“關心兒童睡眠”、“減少兒童作業”、“給兒童提供一個安全清凈的環境”等專題形式，探討對少年兒童應當關心的事，這些我都贊成。但是，一個平時表現很不錯的女孩子，僅僅因為一門功課考差了就輕生，這就提醒人們：更緊迫的是對青少年的心理教育!

“重視生命”，這應是青少年心理教育的核心。長期以來流行裴多菲的詩句：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。”似乎自由大于愛情，愛情大于生命，生命是最可以“拋棄”的。如果說在受壓迫剝削的社會，對于多數沒有人身自由的人而言，這首詩是真理的話，那么，在我們如今已經沒有了政治壓迫、已經有了普遍自由的社會里，人們依然把生命當作可以隨心所欲地拋棄的東西，那就是一種極大的片面甚至荒謬。生命于人只有一次。人們為了創造，為了贏得幸福，為了取得美好未來，它是最最重要的前提。珍惜自己的和他人的生命，理應是我們每個人必須具有的意識。與生命相比，權力、財產、榮耀甚至愛情，均顯得微不足道。

沒有一個人的一生會風平浪靜。讓青少年有一種不回避挫折、不害怕失敗、不在乎失意、不沉淪失戀之類的心理意識，他們的未來會變得格外堅韌剛強。英國人培根說得好：“一切幸福都并非沒有煩惱，而一切逆境也決非沒有希望。順境的美德是節制，逆境的美德是堅忍。這后一種是較為偉大的德性。”