陳嘉庚是人盡皆知的愛國華僑領袖，嘉庚先生一生為祖國鞠躬盡瘁，死而后已，我們應當沿著陳嘉庚先生的光榮之路，努力學習他的愛國精神。下面隨小編一起來欣賞關于“弘揚嘉庚精神”的優秀征文范文吧。

【弘揚嘉庚精神征文范文篇1】

嘉庚精神的內涵在其《南僑回憶錄》中的自敘可說是最為真切，即他所服膺向往的“輕金錢，重義務，誠信果毅，嫉惡好善，愛國愛鄉諸點”。

1、忠貞——愛國愛鄉，矢志民族振興。嘉庚先生恪守“天下興亡、匹夫有責”的古訓，他是一個實業家，但“位卑未敢忘憂國”，一生忠貞愛國，矢志于國家和民族的統一和振興。辛亥革命、抗日戰爭、新中國成立，中國近現代史上國家和民族所處的每一重要歷史關頭，嘉庚先生都深明大義、明辨是非，為祖國和民族的利益，義無反顧、挺身而出，帶頭出錢出力，組織帶領南僑僑胞全力以赴，甚至置生命安危于不顧。晚年的嘉庚先生，念念不忘國家統一、臺灣回歸。彌留之際，他最后的遺言是臺灣“必須歸中國”，其愛國愛鄉之情之舉感人至深，毛澤東贊譽嘉庚先生為“華僑旗幟、民族光輝”。

愛國愛鄉、民族振興是嘉庚先生興教興學的源泉。他說“國家之奮強，全在于國民，國民之發展全在于教育，教育是興國之本”。在南洋興業獲得成功后，他即毅然攜資回家鄉興學報國，創辦了包括幼兒園、小學、中學、各類職業技術專門學校在內，規模宏大的集美學校和被譽為“南方之強”的廈門大學，所興辦的學科、專業莫不為了民族的振興、國家的強大。如，他興辦水產航海專科學校，為的是“造就漁業航業中堅人才，以此內利民生，外振國權”，“開拓海洋，挽回海權”。

嘉庚先生對集美學校、廈大學生的第一要求就是學好本領，報效祖國。著名化學家、全國人大前副委員長盧嘉錫回憶，他赴倫敦留學途中，經新加坡逗留時去看望校主嘉庚先生(集美學校、廈大學子對嘉庚先生的尊稱)，當時正值抗戰爆發，嘉庚先生主持南僑總會，組織支援抗日十分繁忙但仍撥冗見他，當面交代：“學成之后不要忘本，要回來好好報效祖國。”盧先生對這句話及見嘉庚先生的日期銘記了一輩子。

2、奉獻——重義輕利，克己奉公。嘉庚先生言“人生在世，不要只為個人的生活打算，而要為國家民族奮斗。”他也說過“財自我辛苦得來，亦由我慷慨捐去”，并立志一生所獲財利概辦教育，為社會服務。他一生為教育捐款數額幾乎相當于他奔走海外、茹苦含辛數十年積攢起來的全部財產，黃炎培先生說：“發了財的人，而肯全部拿出來的，只有陳先生”。據早期有關的歷史記載，陳嘉庚從1904年(30歲)獨立創業到1931年(58歲)，企業臨近收盤的28年間，其各種費用總支出1331萬，其中捐資興學支出837萬，為興學而支付銀行利息380萬，兩項合計1217萬，占總支出的92%;捐贈其他公益事業，還債及傭金累計74萬元，占總支出6%;家庭費用30萬，僅占總支出2%。解放后，他依然盡其所能傾資興學，并把所有遺產留給家鄉廈門的教育事業，時至今日，嘉庚先生創辦的集友銀行還在源源不斷為家鄉教育事業提供資金。

更為感人的是，他一生創辦那么多學校，捐獻那么多校舍，但在他生前，他不允許在這些學校哪怕是一座樓刻上他自己或他胞弟敬賢的名字。在他看來，兄弟二人的全部貢獻是聊盡“國民一分子之天職”，不值得居功留名。今天與他有關的學校、樓宇命名，是他逝世以后興建和命名的。

一個人在海外取得成功本來就很不容易，成功之后把一切成果獻給祖國、獻給家鄉、獻給培養下一代的教育事業，這是何等博大的胸懷和獻身精神。更重要的是，嘉庚先生的奉獻精神激勵許許多多的后來人，李光前、陳文確、陳六使、陳永和、李尚大、李陸大……無數的海外華僑受嘉庚精神影響，回祖國斥資興學，在僑居地辦華僑學校，為中國和僑居地的教育事業作出巨大貢獻。

3、誠毅——誠信果毅，嫉惡好善。誠毅是嘉庚先生與胞弟陳敬賢所定的集美學校校訓。他說：“做老實人、辦老實事、說老實話，是為‘誠’，艱苦奮斗、百折不撓是為‘毅’。簡言之力求做到‘誠以為國，毅以處事’”。他始終以誠待人，是一位“言人所不敢言，為人所不敢為”的“誠實公正的人，能為老百姓多講幾句誠實公正的話”。他曾經說：“世上有三種話，即漂亮話、敷衍話、老實話。漂亮話我未有學習，敷衍話難免使君失望，老實話恐有一部分人不喜歡聽，余均憑事實與良心而言”。新中國成立后，他回國參與國事，當諍友而不盲目附和，十分坦誠，提了許多好的提案和建議。

【弘揚嘉庚精神征文范文篇2】

陳嘉庚是人盡皆知的愛國華僑領袖，他用一生來支持祖國抗戰，為新中國的繁榮復興做貢獻，為了讓新中國更加富強，有更多的人才，他不惜傾盡其所有，資助各所海內外學校。陳嘉庚先生一生為祖國鞠躬盡瘁，死而后已的動人事跡是人人知，人人無不佩服，無不敬仰的。我們應當沿著陳嘉庚先生的光榮之路，努力學習他的愛國精神，發揚他的艱苦樸素、為人民著想的精神。就算我們做不到如陳嘉庚先生般愛國，支援祖國抗敵，但他那份愛國的心，感恩祖國的情懷，也是我們必須學習的，必須領悟的!

就在不久前，我們剛聽完一堂關于陳嘉庚先生“愛國，愛家，愛父母”的道德講堂。這場講座，讓地位渺小的我深深被震撼了!直至那天講座結束后，我才明白：原來嘉庚精神是我們的目標，是我們的榜樣!就算做不到萬分之一，但是只要我們努力過了，付出過了，就比萬斤黃金還更加貴重!

先有國后有家，如果我們不去努力把國家興亡與自己的命運聯系起來，努力壯大國力，那么我們又會淪為被人欺凌的境地，再次被敵人扣上“東亞病夫”這個羞國辱家羞辱人民的帽子!我們要挺直腰板堅定地喊出來：“我們不是‘東亞病夫’!我們不會向你們屈服!當初我們憑著堅定的愛國信念與不屈不撓的精神勝利了，今天我們同樣會勝利!”

我們要大聲地告訴他們，我們從不軟弱，我們從不畏懼，在關鍵時刻我們更不會退縮。只要我們有一口氣在，我們就一定如螞蟻一般，在火場中用自己的犧牲，來換取他人的生命，甚至是國家的興衰。如果國不強盛，任人欺凌，那家又有何存在的意義呢?只能讓人民受苦。只有國盛了，敵軍就不敢輕易來犯，那家也就會安寧，和諧，美滿!國與家就如一對鎖與鑰匙，它們緊緊相連，缺一不可!

樸素也是陳嘉庚先生的顯著品質，他為人簡樸，不求奢華，一心為人民著想，為人民服務，但是他從來不抱怨，不說苦，不說累，只要是關于人民，關于國家，他都義不容辭。我們應該為有這樣一位愛國主義者感到慶幸，感到光榮，多希望他能永遠屹立不倒，永遠留下。可是1961年8月21日，一個不幸的消息傳來，陳嘉庚先生于北京過世，享年88歲......

這是民族的一大損失，是個遺憾，但是陳嘉庚先生的精神與品格會永遠地烙印在我們心中，在這里我想說一聲：“您永遠會是我們學習的目標與榜樣，永遠會是我們的華僑旗幟，民族光輝!”

【弘揚嘉庚精神征文范文篇3】

陳嘉庚又名甲庚，字科次。出生于福建泉州同安縣仁德里集美社之穎世澤堂。

“陳嘉庚”—他是一位商人，一位著名的實業家，也是一名教育家。然而他更是一名偉大的愛國主義者，杰出的華僑領袖。他做到了關懷鄉梓，熱愛祖國，服務社會，造福人群，其高尚的品質和偉大的功績，為后人留下了一座不朽的豐碑。

一.愛國情懷

縱觀陳嘉庚一生，愛國主義是貫穿其始終的一條紅線。 陳嘉庚作為一名偉大的愛國主義者，“為中國人民革命勝利作出了重要貢獻”。不論在舊民主主義革命時期還是新民主主義革命時期，他都跟隨著時代的步伐不斷前進。他把一生獻給愛國興學，獻給救亡大業，獻給振興中華，成為華僑的一代領袖和楷模，贏得了全國人民的尊敬。但他的愛國主義思想于行為不是天生的，而是順應歷史的發展潮流，經歷了一個逐步形成.發展和升華的過程。

陳嘉庚“生于國難，長于國難”。從青少年居家求學到辛亥革命時期，是陳嘉庚愛國主義思想的萌發和形成階段。1874年10月21日誕生于福建省同安縣集美村(現屬廈門市)，那里距離因鴉片戰爭失敗而被迫通商的“五口”之一的廈門只有一水之隔。他目睹中法戰爭中法國戰艦侵入福州馬尾，目睹臺灣割給日本侵略者，目睹鼓浪嶼淪為帝國主義的共同租界，從清王朝辱國喪權和腐敗無能的現實中，逐步認識到政治變革的必要，增強了愛國心。所以陳嘉庚加入了同盟會，支持孫中山領導的辛亥革命，成為一個真誠信奉“三民主義”的愛國者。 從民國政府建立到解放戰爭勝利前夕，是陳嘉庚愛國主義思想的發展和轉折階段。這一時期，趁機跟把愛國之情化為報國之行，他開拓實業.傾資興學.支援抗日，反對內戰，始終把中國和民族的利益放在第一位，并為之不懈奮斗 陳嘉庚晚年的思想實現了由愛國主義到社會主義的升華。他為新中國日新月異的變化無限興奮，陳嘉庚晚年的思想發展到了一個新的高度，他把熱愛祖國，熱愛共廠黨和熱愛社會主義統一起來，形成了富有時代特色的偉大的愛國主義精神。

二.開拓實業，誠信果毅

經營實業，積累財富，這是陳嘉庚能夠報效祖國，服務社會的物質前提和經濟基礎。所以辛亥革命之后，陳嘉庚在時代潮流的敢找下，”愛國意識夢醒勃發”,從此跳出了個人發家致富的小圈子，走上了一條為社會盡責，為國家盡忠的人生道路。

陳嘉庚的父親陳杞柏自19世紀70年代赴南洋謀生，經過20多年的奮斗，至19世紀90年代，他經營的企業已有一些規模。他開設的“安”字號米業已擁有多家米店。嘉庚在貧窮落后、民生調蔽的家鄉度過了青少年時期，念的是私塾。十七歲遠離家鄉，隨父親到南洋謀生，陳嘉庚就在父親的米店里務了十三年，直到米店收盤，才出而獨立經營黃梨罐頭廠。他很快就嶄露頭角，以開拓者的姿態，從事橡膠墾殖業，被稱為東南亞橡膠王國的四大開拓者之一。1911年前，他從黃梨廠、橡膠園和米店獲利數十萬元，成了同業中的佼佼者。第一次世界大戰給他的事業迅速發展提供了機會，橡膠不斷漲價，海運業獲利豐厚。1923年到1925年他已成為一萬五千英畝橡膠園的擁有者，橡膠制品遍銷五大洲。他還經營米廠、木材廠、冰糖廠、餅干廠、皮革廠，資產達一千二百萬元(叻幣，約值黃金百萬兩)，“華僑大實業家”之名遠馳海內外。p副標題e

【弘揚嘉庚精神征文范文篇4】

10月31日下午，大型詩文誦讀會——《嘉庚頌》在廈門人民會堂舉行。市領導洪碧玲、黃菱、葉重耕、劉育生、國桂榮、陳昌生以及我市各條戰線和社會各界人士代表1100人出席。市委副書記洪碧玲向教育系統代表贈送《華之魂 僑之光》征文集，市委、宣傳部部長葉重耕主持。

市委、統戰部長黃菱在誦讀會前致辭，她指出，陳嘉庚是廈門人民的榮耀和自豪，是華僑旗幟，也是廈門精神的重要內涵，廈門城市的重要名片。本次誦讀會，以詩文誦讀形式，回顧嘉庚先生光輝的一生，緬懷先生的偉人風范、高尚人格和崇高精神，使嘉庚精神成為推進我市社會主義核心價值觀生活化、通俗化、本土化建設的生動載體，掀起新一輪學習、宣傳、研究和弘揚嘉庚精神的熱潮，最大限度地釋放嘉庚精神的正能量和時代價值。

詩文誦讀會在舞蹈與朗誦《永遠的豐碑》中拉開序幕，通過《傾資興學赤子心》、《烽火中的民族光輝》和《光榮與夢想》四個部分，生動展現嘉庚先生光輝的一生和偉大嘉庚精神。

一個名字就是一座豐碑，在實現中華民族偉大復興中國夢的征程中，在建設美麗廈門、為實現兩個百年目標的奮斗過程中，嘉庚精神具有強烈的時代意義，同樣催人奮進。在《異鄉創弘業》、《故鄉開基業》、《自強展宏圖》篇章里，展現嘉庚先生以勤勞執著、誠信果毅、自強不息的精神拼搏開拓，創立了一個華僑商業王國，并傾資興學，教育救國，先后創辦了集美學校和廈門大學。

在中華民族最危險的時刻，嘉庚先生與祖國同呼吸、共命運，不僅發出“八百萬華僑抗戰到底”的號召，而且竭盡所能幫助祖國抗戰，《黃魂灑赤血》，特別是領導南僑抗日總會在新馬地區招募3200名華僑機工，奔赴滇緬公路，喋血奮戰，開辟出戰火中的《千里生命線》，在抗戰史上寫下極其悲壯的一頁。《烽火情抒》演繹了廈大內遷山城長汀辦學，老校長薩本棟承繼嘉庚精神，嘔心瀝血、“舍身治校”的事跡，催人淚下。而《延安行》則讓先生看到了中國光明的未來和中華民族復興的希望。

配樂誦讀、經典歌曲合唱、情景再現、電視短片……整場活動融音、詩、畫、影像為一體，主題鮮明、格調高雅、感情真摯、內容精彩、形式豐富，實現了思想性和藝術性的統一。在節目進行到大合唱《團結就是力量》與《沒有共產黨就沒有新中國》時，全場觀眾自動起立，跟著臺上的表演者同聲歌唱，抒發對祖國的熱愛與對嘉庚先生的敬愛之情。

“弘揚嘉庚精神，深懷愛國之情，堅守報國之志，為國家富強、民族振興、祖國統一而砥礪前行共圓民族復興之夢”，正是我們每一個中國人的《光榮與夢想》。

【弘揚嘉庚精神征文范文篇5】

小時候，常聽父母跟我講，家鄉里曾有個愛國華僑陳嘉庚。陳嘉庚年輕時就闖南洋，一生獻給了家鄉的教育事業。在一九一三年后，他分別在福建修筑了七十三所學校。在校中實行免費入學，設獎學金等辦法，使福建各地貧苦學子得到了讀書的機會，為祖國培養出許多人才。陳嘉庚家中家財萬貫，他卻十分節儉節約。他家中的家具多是舊的，家具壞了就自己修一修，衣服褲子上全都上了補丁。陳嘉庚還常把錢拿去資助那些寒窗學子，而自己每天的飯錢卻只有五角。他還常說：“金錢就是肥料，用來播撒才有用。”他的故事伴隨著我慢慢長大。

如今，在開展《華僑旗幟，民族光輝》陳嘉庚生平事跡展中，我再次讀到陳嘉庚那勤儉節約的優良品質所感動。想起來，我就十分感動。

有一次，媽媽給我買了一條白裙子，價格不菲。那條裙子可好看了，領子那繡著兩只蝴蝶，袖子和裙擺那還逢著蕾絲邊，穿上就像個童話里的灰姑娘穿上了仙女給的裙子。剛買來的時候我可愛不釋手的看了好一會呢。當天我就穿著它去上學，想跟同學炫耀一下，一路上，我帶著滿懷的好心情，哼著小曲走進教室。正好班里有一個同學在寫鋼筆字，那只鋼筆突然寫不出來了，那個同學把鋼筆用力一甩，而我正好走過。“刷——”那條裙子上多了一點一點的墨水，就像原本美麗的一幅畫里多了一滴滴的油漬。我的心情一下子從太空跌落谷底，我與那同學爭吵了起來。回到家后，我臭著一張臉對正在看報紙的媽媽說：“媽，你看我的裙子臟了，待會幫我把衣服扔了!”媽媽抬起頭，看了看我的裙子，說：“沒關系的，到時用漂白水漂一漂就行了。”我嫌棄的說：“哼，就算用了漂白水，裙子上還是有痕跡的，要漂你去漂，反正我也不會再這條裙子的!”說完，便頭也不回的走進房間，狠狠的摔上了房門。從此，那條裙子就一直壓在衣柜的最底層。如今，我讀完了陳嘉庚的所有事跡，我才驚覺，那時我做了一件多么錯誤的事，我在心中默默發誓，以后再也不浪費了!

我要向陳嘉庚學習，學習他那勤儉節約的優良品質。做個美德少年!

【弘揚嘉庚精神征文范文篇6】

從辦學主張和辦學實踐看，陳嘉庚不但是一個教育事業家，而且不愧為一個卓越的教育家。他的教育思想概括為幾點：第一，提倡女子教育，突破封建禁錮。開風氣之先;第二，強調優待貧寒子弟，獎勵師范生;第三，20年代即提倡學生要德育智育體育全面發展;第四。工張“沒有好教師就沒有好學校”，確立教師在學校的主導地位;第五。為—廠振興實業.培養生產技術人才，倡辦職業技術教育;第六，要求普及教育。訂彳：同安“十年普及教育汁劃”。設立同安教育會和教育推廣部。這位偉大的愛國主義者，以開拓者的姿態和革新者的精神，心力交瘁，為教育事業奮斗一生，真正做到“誠毅”二字。

關于辦學的動機與目的，陳嘉庚自己說得很清楚：“教育不振則實業不興，國民之生計日絀。……吾國今處列強肘腋之下，成敗存亡，千鈞一發，自非急起力迫.難逃天演之淘汰。鄙人所以奔走海外，茹苦含辛數十年，身家性命之利害得失，舉不足攖吾念慮，獨于興學一事，不惜犧牲金錢竭殫心力而為之，唯日孜孜無敢逸豫者，正為此耳。”又說：“復以平昔服膺社會主義，欲為公眾服務，亦以辦學為宜。”

有人批評他為“教育救國論”者，他對友好解釋道：“民智不開，民心不齊，啟迪民智，有助于革命，有助于救國，其理甚明。教育是千秋萬代的事業，是提高國民文化水平的根本措施，不管什么時候都需要。” 陳嘉庚對捐資辦公益的熱心家勒碑留名，對自己卻不居功、不務名。他為集美學校和廈門大學建了多少高樓大廈，沒有一所刻上他的名字或以他的名字命名。1923年集美學校師生和校友為了慶賀他的50壽辰和表彰他的興學業績，募捐籌建“介眉亭”。

他拒絕了，認為“建亭祝壽是沽名釣譽”，“決不接受”。 陳嘉庚可貴的民族氣節，在不接受施舍式補助一事充分表現出來。戰后，集美學校校舍遭日本狂轟濫炸損壞不堪，美國善后救濟總署廈門分處擬予補助。他復函道：“國家不幸.遭抗戰之損失，戰事告終后，不能奮志自主，以圖強盛，反而依靠外國救濟，政府如是，社會如是，華僑機工復員亦如是，甚至教育機關亦如是.其可恥可悲、可羞可痛，為何如是耶!”

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