古代的清官故事大家又知道多少個(gè)？除了“包青天”包拯這種鐵面無私的，還有很多很多為政清廉的好官。下面是小編跟大家分享的清官事跡，歡迎大家來閱讀學(xué)習(xí)。

曾子不受封邑

曾子穿著破舊的衣服耕田，他在當(dāng)時(shí)已經(jīng)很有名氣。魯國的國君覺得這樣的名人穿著破舊的衣服耕田，有失魯國的體面，于是，就派人對(duì)曾子說，國君要封給你一塊采邑，用來供給你的衣食之用，請(qǐng)?zhí)碇脦准駱拥囊路伞？墒?，曾子并不接受。使者往返了多次，曾子都?jiān)持不受。使者對(duì)曾子說：“這又不是你向人要求的，而是別人贈(zèng)送給你的，你為什么不接受呢?”曾子回答道：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人，縱子有賜，不我驕也，我能不畏乎?”最終還是沒有接受。孔子知道了這件事，說：“曾參的好品德，是足以保全他的節(jié)操的。

子罕以不貪為寶

子罕是春秋時(shí)期宋國的正卿和司城，主持國政。宋國有個(gè)人得到一塊玉，為了巴結(jié)子罕，將它獻(xiàn)給子罕。子罕不接受。獻(xiàn)玉的人說：“我曾經(jīng)將這塊美玉獻(xiàn)給治玉的人看，治玉的人認(rèn)為是寶貝，所以才敢將它獻(xiàn)上。”子罕說：“我以‘不貪’為寶，而你以美玉為寶。如果你將美玉給我，而我又因此蒙上了貪婪的惡名，咱們就都喪失了彼此珍愛的寶貝，與其如此，倒不如大家彼此都保留各自的寶貝。”

唐太宗勸廉 “百字箴言”

唐太宗李世民為勸誡臣下恪盡職守，廉潔勤政，給文武百官寫下了《百字箴言》：“耕夫碌碌，多無隔夜之糧;織女波波，少有御寒之衣。日食三餐，當(dāng)思農(nóng)夫之苦;身穿一縷，每念織女之勞。寸絲千命，匙飯百鞭，無功受祿，寢食不安。交有德之朋，絕無義之友。取本分之財(cái)，戒無名之酒。常懷克己之心，閉卻是非之口。若能依朕之言，富貴功名可久。”此《百字箴言》可謂用心良苦，語重心長，至今對(duì)我們?nèi)杂薪桃妗?/p>

公儀休拒魚

春秋時(shí)期的魯國，有一位名叫公儀休的博士，因?yàn)榈隆⒉偶鎯?yōu)而被選拔為魯國的宰相。公儀休喜歡吃魚，有人就送魚給他，他拒而不受。送魚的人說：“聽說你喜歡吃魚，為什么不肯接受我送的魚呢?”公儀休說：“正因?yàn)槲蚁矚g吃魚，所以更不能接受你的魚!我現(xiàn)在做宰相，自己可以買魚吃，如果我因?yàn)榻邮芰四闼偷聂~而被免去宰相之職，我自己從此就買不起魚了，你難道還會(huì)再給我送魚嗎?這樣一來，我還能再吃得到魚嗎?因此，我是決不能接受你送的魚的?！?/p>

蕭何拒置豪宅

西漢開國丞相蕭何，受封食邑一萬余戶，利祿豐厚，權(quán)傾朝野。憑著蕭何的權(quán)勢，足以在京城內(nèi)大興土木，置辦田產(chǎn)。可是蕭何只在終南山下買了幾間沒有院墻的茅屋。有人問他為何不在京城置辦豪宅?蕭何說，我居住茅屋，如果我的子孫賢良，可傳我的儉樸家風(fēng);如果子孫不賢，房子再好，也要被權(quán)貴侵奪去。

“布被丞相”公孫弘

漢武帝時(shí)還有個(gè)“布被丞相”公孫弘，他食不重肉，夜蓋布被。主爵都尉對(duì)皇帝說：“公孫弘位在三公，俸祿很多，然而卻蓋布被，說明他很狡詐?！惫珜O弘?yún)s說，我蓋布被是學(xué)習(xí)管仲，因?yàn)檫@樣可以過小吏一樣的日子。漢武帝首肯公孫弘的節(jié)儉美德，自此，“公孫布被”傳為美名。

不使心靈留污點(diǎn)的司馬遷

司馬遷任太史令時(shí)，朝中最得勢的將軍李廣利派家人給他送來一對(duì)珍貴的玉璧。司馬遷之女妹絹見到這對(duì)晶瑩透亮的玉璧非常喜歡，驚呼：“太美了，真是稀世之寶啊!”司馬遷亦撫摸著玉璧贊嘆道：“如此圓潤光潔，真是白璧無瑕啊!”女兒見父親贊賞玉璧，更是高興得愛不釋手。不料司馬遷卻語重心長地開導(dǎo)女兒說：“玉璧貴在無瑕，人也應(yīng)當(dāng)如此。我是一個(gè)平庸而且地位低下的史官，從不敢以壁自喻。如果我收下這對(duì)玉璧，心靈上就會(huì)留下斑污，并要受制于人?！泵镁曷犃烁赣H的話，爽快地同意父親將玉璧退了回去。

“懸魚太守”羊續(xù)

東漢時(shí)，羊續(xù)任廬江太守。一天，羊續(xù)的下屬府丞焦儉見羊續(xù)生活太清苦，便給他送了一條活鯉魚。面對(duì)這條“禮魚”，羊續(xù)左右為難：不收吧，對(duì)不住焦儉的一片好心;收吧，有違自己為官清廉的道德規(guī)范。但眼前焦儉的盛情難卻啊，無奈之下，只好暫且收下。等焦儉一走，他就讓下人把魚掛在庭檐下。沒過幾天，魚成了一條枯魚干，在屋檐下飄來蕩去，羊續(xù)也不讓人取掉。有一天，焦儉又笑嘻嘻地拎著一條更大的鯉魚來拜訪羊續(xù)，羊續(xù)笑著指了指懸掛著的那條魚，輕輕地?fù)u了搖頭。焦儉看著這條枯魚干，領(lǐng)悟到了太守的一片苦心，紅著臉返了出去，從此再也不敢給羊續(xù)送東西了。這件事傳開之后，府吏們?yōu)檠蚶m(xù)的高風(fēng)亮節(jié)所折服，以后再也不給他送禮賄行了，羊續(xù)就有了“懸魚太守”的雅號(hào)。

“四知太守”楊震

東漢華陰人楊震，在居官荊州時(shí)，發(fā)現(xiàn)王密才華出眾，便向朝廷推薦王密做昌邑縣縣令。數(shù)年之后，他調(diào)任東萊太守路過昌邑縣，晚上下榻于館驛。夜深人靜之時(shí)，王密懷揣十金前往館驛相贈(zèng)，以謝楊震知遇之恩。楊震拒而不受。王密急切之下說：“天黑，無人知曉?！睏钫鹫曊f道：“豈可暗室虧心，舉頭三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何謂無知?”王密一聽，羞愧難當(dāng)，只得收起金子，謝罪而去。此事傳開，大家稱贊楊震為“四知太守”。

“與其濁富、寧比清貧”的姚崇

姚崇曾先后在唐朝三位皇帝手下任宰相，并協(xié)助唐玄宗實(shí)行改革，除掉弊政，為實(shí)現(xiàn)“開元盛世”做出過重要貢獻(xiàn)。但他自奉儉約，清廉寡欲，曾作《五誡篇》，提出“為政以公，毫厘不差”，“其身既正，不令而行”，“與其濁富，寧比清貧”等主張，帶頭移風(fēng)易俗。他身為宰相，卻不置府第，住在離朝廷很遠(yuǎn)的地方。他上朝處理完公事，往往因路遠(yuǎn)，天黑前不能回家，就住在附近的罔極寺里。唐玄宗批準(zhǔn)他全家搬入四方館(屬中書省)居住，但他以那里有眾多文書，不適合家人去為由，始終住在舊址。開元四年，姚崇因兒子廣通賓客，受人饋贈(zèng)，覺得自己身為宰相，愧對(duì)國家，加上中書省主簿趙誨“受胡人賂”，便自請(qǐng)辭職。開元九年，姚崇因病去世，留下遺囑，要求自己死后入殮，只穿平常衣服，一切從儉，并告誡子孫：“汝等身沒之后，亦應(yīng)由子孫依吾此法。

孔奮：處膏腴不自潤

孔奮,字君魚,扶風(fēng)郡茂陵縣(今陜西興平)人。東漢名臣,曾任河西大將軍竇融幕府議曹掾、姑臧縣長、武都郡丞、武都郡太守。所到之處廉潔自律,獎(jiǎng)善懲惡,愛憎分明,為政清平,深得百姓敬重。

東漢建武五年(29年),孔奮任姑臧縣長。姑臧因與羌胡通商,是個(gè)富縣,以前到姑臧當(dāng)縣長的,不到幾個(gè)月,就能積聚很多財(cái)富,而孔奮任職四年,財(cái)產(chǎn)毫無增加。因他身處膏腴之地卻不能以財(cái)自潤,所以為眾人所嘲笑,但孔奮堅(jiān)守節(jié)操,不改初衷。離任時(shí),河西守令裝載財(cái)物的車輛充斥道路,只有孔奮毫無資財(cái),單車上路。當(dāng)?shù)乩裘袂己鸀閳?bào)恩,聚集追贈(zèng)財(cái)物千萬以上,孔奮唯謝而已,一無所受。

諸葛亮“鞠躬盡瘁”

諸葛亮輔佐劉備轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，屢建奇功，建立了蜀國。他一生位高權(quán)重，卻自奉甚簡，不謀私利。生前，他在給后主的一份奏章中對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)、收入進(jìn)行了申報(bào)：“成都有桑800株，薄田15頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財(cái)，以負(fù)陛下。”諸葛亮去世后，其家中情形確如奏章所言，“內(nèi)無余帛，外無盈財(cái)”。

諸葛亮病危時(shí)，曾立下遺囑，要求死后把遺體安葬在漢中定軍山，喪葬力求節(jié)儉簡樸，依山造墳，墓穴只求能容下一口棺木即可。入殮時(shí)，只穿平時(shí)便服，不放任何陪葬品。這就是一代名相諸葛亮死后的最高要求，其高風(fēng)亮節(jié)實(shí)為可圈可點(diǎn)。

田豫“不收懷金”

田豫，三國時(shí)期官拜魏國大將軍。田豫是位難得的清官，據(jù)《三國志》記載，他清廉節(jié)儉，賞賜給他的東西，常常分送給將士們。凡是胡、狄部落偷偷送給他的財(cái)物，他都記錄在冊并送入官倉，從不拿到家里去，所以他家非常清貧。裴松之的《三國志注》中記載了田豫不收懷金的故事：鮮卑族素利等部落，常來拜見田豫，并送上牛馬等禮物，田豫就把這些禮物轉(zhuǎn)送給官府。這些部落的使節(jié)認(rèn)為以前送給田豫的禮物太顯眼，不如送黃金，就秘密地懷藏三十斤黃金，對(duì)田豫說：“希望避開左右的侍從，我有話要說。”田豫讓身邊的人回避，部落來使跪下說：“我們看到您十分清貧，所以送您一些牛馬，但您卻把它們交給了官府。今天秘密地送些黃金給您，可以作為您家中的財(cái)產(chǎn)?！碧镌グ迪?，如果當(dāng)面拒絕，恐怕會(huì)傷了和氣，于是就故意張開寬大的衣袖，收下了黃金，并感謝他們的好意。等到部落使節(jié)回去后，田豫立即將這三十斤黃金全部交給官府的庫房。魏文帝了解這一情況后下詔表彰他說：“春秋時(shí)有個(gè)魏絳，為表示與戎族友好，光明正大地接受他們送來的禮物。現(xiàn)在你舉袖接受鮮卑送來的黃金而交公。你這種做法，我十分贊賞?！蔽何牡圻€賞賜他絹五百匹。他分一半藏在公家的小倉庫里，以備獎(jiǎng)賞給立功的將士，另一半則送給部落使節(jié)，以答謝他們送來黃金的情意。

陸績“廉石”壓艙

三國時(shí)東吳廉吏陸績，官至郁林太守。當(dāng)時(shí)，郁林轄境廣闊，包括了現(xiàn)在廣西除桂林、梧州之外的大部分地區(qū)。歷任郁林太守，離任時(shí)都寶物充斥，滿載而歸，但陸績?yōu)楣偾?/p>

廉，不義之財(cái)，一毫不取。他當(dāng)了幾年太守，任期屆滿，辭官歸鄉(xiāng)之時(shí)，行李空空。艄公見貨物太輕，便說：“船裝得大輕，遇到風(fēng)浪，容易翻船。你一家四口，所帶的東西還不如一介寒士。船太輕，得想辦法增加重量才行。”陸績與艄公商量，買了兩大甕咸菜和一擔(dān)筍干搬上船。但船還是吃水很淺，不敢開行。情急之中，陸績忽然看到岸上有一塊大石頭，足有七八百斤重，于是便請(qǐng)人把它搬上船。有了重石壓艙，船便開始遠(yuǎn)航。船到家鄉(xiāng)，消息傳開，那塊石頭便被當(dāng)?shù)厥咳耸詹仄饋?，并吟詩贊頌，稱之為“廉石”。

王恭身無長物

東晉王恭從盛產(chǎn)竹子的會(huì)稽任職期滿回到建康，王忱來看他，發(fā)現(xiàn)他用的竹席很好，便向他討要。他把竹席送給王忱，自己坐草席。王忱說：我以為你從會(huì)稽回來，一定會(huì)有很多的竹席，所以才向你討要一條。王恭說：你不了解，我把這條竹席送給你，便“無長物”(沒有多余的東西)了。后來以“無長物”比喻清貧廉潔。白居易曾寫詩贊道：“眼前無長物，窗下有清風(fēng)”。

山濤陳絲藏閣

西晉山濤曾任吏部尚書，執(zhí)掌全國官吏的任免升降大權(quán)。有個(gè)名叫袁毅的貪官，給山濤送來了100斤蠶絲，以求庇護(hù)提挈。山濤正顏厲色地說：“送禮納賄，污濁官場，敗壞吏治，徇情枉法，均由此而起，故歷來為正人君子所不齒，更為我平生所惡，此戒斷不可開?！痹懔粝滦Q絲，抽身走了。山濤便喚來篆吏，將百斤蠶絲的來由敘說一篇，并當(dāng)眾將絲高置于閣樓上，說：“自今日起，但見饋送者，均以此為率?！比舾赡旰螅愠隽耸?，被抓了起來。這時(shí)，山濤令人從閣樓上取下“積年塵埃，印封如初”的百斤蠶絲，交給了官庫。

徐勉“誓將清白留子孫”

徐勉，南北朝時(shí)梁朝東海郡郯縣(今山東郯城北)人。他一生身居高位，但從不營置家產(chǎn)。平時(shí)所得的俸祿，大都分給了親族中的窮困者，因此家里沒有積蓄。他的門客和老朋友中有人勸他為后代置點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，他回答說。“別人給子孫留下財(cái)產(chǎn)，我給子孫留下清白。子孫如果有才能，他們自會(huì)創(chuàng)家業(yè);如果他們不成材，即使我留下財(cái)產(chǎn)，也會(huì)轉(zhuǎn)到別人手中去。”徐勉曾寫信告誡兒子徐崧說：“我們家世代清廉，所以平常日子過得清苦。至于置辦產(chǎn)業(yè)這件事，從來就沒有提及過，不僅僅是不經(jīng)營而已。……古人說：‘以清白的名聲留給子孫，不也是一份很豐厚的遺產(chǎn)嗎!’又說：‘把整筐的黃金留給子孫，不如教他們攻讀一門經(jīng)書’。仔細(xì)研究這些言論，的確不是空話。我雖然才能低下，但有自己的心愿，幸得遵奉古人這個(gè)教訓(xùn)去做，就不敢半途而廢。自從我身居高位以來，將近三十年，一些門人和老朋友極力勸我趁有職有權(quán)時(shí)見機(jī)行事，有人勸我購置田園;有的人勸我開設(shè)商店客棧，或者搞點(diǎn)水上運(yùn)輸，也會(huì)經(jīng)營生利，發(fā)財(cái)致富。像這樣一些意見，我都拒絕采納。這并不是我要學(xué)漢朝的公儀休那樣不與民爭利，只是想避免后代為爭奪財(cái)產(chǎn)而鬧得一塌糊涂……”徐勉終生潔身不貪，言傳身教，為子孫樹立了榜樣。更有遠(yuǎn)見的是，他不為子孫置辦產(chǎn)業(yè)，而是將寶貴的清白遺給后代，讓后人享用無窮。

吳隱之飲“貪泉”以明志

東晉元興初年(402～404)，吳隱之出任廣州刺史。當(dāng)時(shí)，廣州富商云集，富甲一方。歷任廣州刺史都乘機(jī)聚斂財(cái)富，離任時(shí)個(gè)個(gè)腰纏萬貫。吳隱之南下廣州赴任，途徑石門。石門有個(gè)泉水叫“貪泉”。據(jù)說，過往官吏一飲此水，便貪心大發(fā)。吳隱之走到泉邊，掬泉而飲，自信不能改變自己的廉潔操守，并賦詩一首：“古人云此水，一飲懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”他以古代賢人伯夷、叔齊自勵(lì)，以明心跡。在廣州任上，他生活儉樸，任滿乘舟北歸，行囊空空。其妻劉氏攜帶沉香一斤，吳隱之發(fā)現(xiàn)后，命投入水中。后世追慕其廉潔，稱石門下游沙洲為沉香浦。后人在“貪泉”建碑，以警貪官污吏。

任昉“不以一物還故鄉(xiāng)”

任昉，字彥升，樂安博昌(今屬山東)人。南朝蕭梁時(shí)曾任新安太守。任昉一到新安，就經(jīng)常訪查四鄉(xiāng)。他衣著普通，手持拐杖，帶著幾名隨從，徒步在鄉(xiāng)間小道上。遇到百姓申訴，就在路邊迅速處理。任昉關(guān)心民眾疾苦，他有這樣的規(guī)矩：凡郡內(nèi)八十歲以上的老者，每年都派遣郡、縣屬官上門訪貧問苦，了解情況，遇有困難，馬上解決?？?nèi)產(chǎn)有楊梅等山珍，歷來每年都要為太守采辦一些。任昉看到采辦危險(xiǎn)很大，就下令停止。老百姓都高興地說：這真是百余年來沒有過的好事呀。很不幸的是，任昉因病在任上去世。臨終留下遺言：“不許以新安一物還都!”他的后事也十分簡單：雜木為棺，舊衣入殮。辦完喪事，他家里除了還有二十石桃花米之外，就別無他物了。

蘇焯為官先治心

蘇焯是西魏時(shí)期的廉吏，權(quán)大不貪，堪稱當(dāng)朝楷模。

大統(tǒng)十年(544)，蘇焯任大行度支尚書，領(lǐng)著作兼司農(nóng)卿，管財(cái)政，司文墨，可謂位高權(quán)重。官這樣大，他想的不是自己，而是天下的安危，并向朝廷提出了6條建議，全部被采納，并作為“六條詔書”頒發(fā)。這6條之首是為官要“先治心”，他把“清心”列為第一要?jiǎng)?wù)。“清心”，就是不貪財(cái)。他說到做到，自己帶頭畢生奉行。

蘇焯認(rèn)為，要做到“心如清水，形如白玉”，其關(guān)鍵在于自奉儉約。為此，他不為自己謀置宅地田產(chǎn)，嚴(yán)禁家人仗勢聚斂錢財(cái)，保持清廉潔白的家風(fēng)。由于他家教嚴(yán)明，他的兒子蘇威做了隋朝的重臣后，仍然秉承父命，“行已清儉，以廉慎見稱”，被史家所稱頌。

蘇焯“心如清水，形如白玉”，便成了朝中楷模。當(dāng)時(shí)，西魏的大權(quán)握在丞相宇文泰手上。宇文泰敬重蘇焯的人品，對(duì)他十分信任，每次外出，便預(yù)先留下一些署過自己印章的空白公文紙，讓蘇焯“隨事施行”，允許他以丞相之名行使臨時(shí)處置的權(quán)力。但樁樁件件，蘇焯都秉公辦事，絕無偏私。

蘇焯49歲去世時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)，他家無余財(cái)。秉承蘇焯的遺志，宇文泰用一輛素車，將他的遺體運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬。啟程之日，宇文泰率滿朝文武徒步跟在車后，哭送靈車達(dá)于郊外。到靈柩下葬的當(dāng)天，宇文泰又派專人，以祭祀的最高規(guī)格——“太牢”祭奠他，并親自寫了祭文，盛贊蘇焯。

“清慎太過”的陸贄

唐朝宰相陸贄一生清正廉潔，分外之財(cái)，分毫不取。唐德宗見他一貫“苛求”自己，便下發(fā)一道密旨，責(zé)備他“清慎太過，諸多饋贈(zèng)，一皆拒絕，恐事情不通過”，并說“如不接受貴重禮物，細(xì)小物品如鞭靴之類，受亦無妨?！钡戀梾s回復(fù)道：收重禮是受賄，收薄禮也是受賄，“賄道一開，展轉(zhuǎn)滋甚”，“利于小者必害于大”，“涓流不息，溪壑成災(zāi)”，肅清賄賂之風(fēng)要從上面做起，率先垂范。陸贄母親去世，按制要守墓3年。各地藩鎮(zhèn)有意巴結(jié)這位“內(nèi)相”，都紛紛贈(zèng)送厚禮。但是陸贄說：“我母親去世，是我私人的事，諸位與我非親非故，厚饋的奠禮我是絕對(duì)不收的，請(qǐng)諸位拿回去吧!”結(jié)果陸贄一無所取。守墓時(shí)，陸贄生活相當(dāng)貧困。為了節(jié)省開支，他一直蝸居在洛陽篙山豐樂寺里，靠著好友韋皋的按月資助，才度過難關(guān)。身為宰相高官，連母親的喪葬費(fèi)用也要靠友人接濟(jì)。陸贄為官的清正廉潔，由此可見一斑。

“清風(fēng)肅然”的杜暹

唐朝名臣杜暹，初補(bǔ)授婺州參軍，唐玄宗時(shí)任鄭縣縣尉、監(jiān)察御史、安西副都護(hù)、光祿大夫、中書門下平章事等職。在補(bǔ)授婺州參軍期滿離任時(shí)，同僚們送給他一萬張紙。當(dāng)時(shí)紙很貴，人們常以存紙多少來表示富有?？啥佩咧蝗×?00張，以示領(lǐng)受了同僚們的情誼。公元716年，杜暹遷升監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)，安西副都護(hù)與西突厥可汗發(fā)生矛盾，雙方均上奏朝廷指責(zé)對(duì)方。為了弄清事實(shí)真相，朝廷便命杜暹前去處理。杜暹先到西突厥調(diào)查，西突厥見朝廷派人來，設(shè)宴招待，并拿出許多金子贈(zèng)送杜暹。杜暹再三推讓，隨從見此情況，委婉地勸杜暹：“來到邊陲，不可失去當(dāng)?shù)厝说那檎x，否則會(huì)影響邊疆的穩(wěn)定?！倍佩卟坏靡咽障隆５鹊较⑷丝蘸螅佩呙S從把贈(zèng)金埋在了自己住的帳篷下面。幾天后，杜暹離開西突厥，行至半路后，用公文通知可汗，讓他們將埋在帳篷下面的金子收回。西突厥可汗既吃驚又感動(dòng)，對(duì)他的清廉非常敬佩，上奏朝廷希望杜暹到安西任職。朝廷得知后，即命杜暹為安西副都護(hù)。杜暹在任副都護(hù)的四年里，“綏撫將士，不憚勤苦，甚得民心”。公元740年，杜暹病重彌留之際，對(duì)兒子說：“我死后，不要收人吊祭的財(cái)物。”史家稱他“清風(fēng)肅然”。

“一錢太守”劉寵

東漢劉寵任會(huì)稽太守，期滿升調(diào)時(shí)，從山陰縣趕來了五、六位白眉皓發(fā)的老人，他們帶著山民們湊的一百文錢，前來為劉寵送行。劉寵感動(dòng)地說：“父老們何苦這樣勞累自己?”老人們說：“我們從小在山谷中土生土長，從未見過郡府官邸。以前那些太守動(dòng)不動(dòng)就派官吏到民間索取錢財(cái)，不分白天黑夜，弄得雞飛狗叫，使百姓不得安寧。自從您到任以來，夜里再也聽不到狗叫，百姓們也很少見官。我們這把歲數(shù)能遇到您這樣的圣明清官，真是萬幸!現(xiàn)在聽說您要棄我們而去，我們不能不來送送您。這點(diǎn)錢算是大家伙的一點(diǎn)心意?！?/p>

劉寵見他們?nèi)绱苏\懇，不忍辜負(fù)了這份情意，但又不忍拿走他們來之不易的血汗錢，于是從這一百文錢中選取了一枚最大的收了下來，算是接受了他們的好意，其余的全部奉還給了老人們。從此，“一錢太守”便被傳為佳話。

劉寵出了山陰縣界，就把這枚錢投到了江里，表明他的清廉自守。為紀(jì)念這位勤政清廉、為民造福的太守，人們遂稱此地為“錢清”、稱此江為“錢清江”。劉寵去世后，人們在紹興修了個(gè)“一錢太守劉寵廟”來紀(jì)念他，并在臨江構(gòu)筑一亭，取名清水亭，當(dāng)?shù)厝朔Q選錢亭、一錢亭。

清廉儉樸、后世景仰的晏嬰

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，奴隸主貴族生活腐朽，奢侈之風(fēng)盛行。齊國丞相晏嬰?yún)s清廉儉約，深為后人所稱道。

晏嬰平時(shí)只穿粗布衣服，一件狐皮大衣，也只是在出使他國或參加盛典時(shí)穿，并且一直穿了三十多年。他每日吃的是粗茶淡飯。一天，他正要吃午飯，齊景公派人來見他，他把自己的飯菜分成兩份，請(qǐng)來人共進(jìn)午餐。景公知道這件事后，立即命人給晏嬰送去黃金千兩，以供他接待客人的開支。不料晏嬰不肯接受，景公命人送了三次，他還是執(zhí)意不肯收下。他向景公解釋說：“作為一個(gè)大臣，將國君的賞賜用于百姓身上，是以臣代君治理百姓，忠臣是不這樣做的;不用在百姓身上而收藏起來，那就變成一個(gè)裝東西的箱子，仁義的人是不會(huì)這樣做的;上對(duì)不起國君，下對(duì)不起百姓，只干守財(cái)奴的事，聰明的人是不會(huì)干的。所以，請(qǐng)您千萬不要再賞賜臣下了?！本肮唤?，問：“想當(dāng)年，管仲不也接受了桓公封賞的五百個(gè)村莊嗎?你為什么要推辭呢?”晏嬰便以“圣人千慮，必有一失;愚人千慮，必有一得”的話相對(duì)答，并認(rèn)為自己雖然愚笨，但在這件事的處理上可能是正確的。景公見他把話說到如此地步，也只好作罷。

晏嬰平時(shí)上朝，總是乘坐一輛劣馬拉的破舊車子，有時(shí)甚至步行。景公覺得他乘坐的車馬與他的身份太不相稱了，便多次派人送去新車駿馬，卻都被他拒絕了。景公很不高興，責(zé)問他為何不收。晏嬰說：“您讓我管理全國的官吏，我深感責(zé)任重大。平時(shí)，我反對(duì)奢侈浪費(fèi)，要求他們節(jié)衣縮食，以減輕百姓的負(fù)擔(dān)。我若乘坐好車好馬，百官們便會(huì)上行下效，奢侈之風(fēng)就會(huì)流毒四方。假如真的到了那個(gè)時(shí)候，恐怕就再也無法禁止了。”

晏嬰的相府地處鬧市，且陰暗狹窄。齊景公提出要為他修造僻靜寬敞的新宅院，也被晏嬰婉拒。齊景公并不死心，趁他出使他國之際，為他新建了一處豪華的府第。晏嬰回國后，馬上從新相府搬回了原來的住處，同時(shí)將新相府加以改造，分配給了原來住在那兒的人。

晏嬰到了晚年，不僅不再接受任何新的賞賜，還向齊景公提出將原來賜他的封地退回去。晏嬰一生以實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐了他所大力倡導(dǎo)的清儉節(jié)約的作風(fēng)。司馬遷曾發(fā)出這樣的感慨：“假如晏子還活著，我就是為他執(zhí)鞭駕馬，也是心向往之啊!”

貞白無私第五倫

第五倫，字伯魚，西漢時(shí)，其祖父第五次被遷徙到京兆長陵(今陜西咸陽東北)，遂以遷徙次序?yàn)樾帐稀５谖鍌愒缒暝?dāng)過京兆尹的主簿，后來舉孝廉，被光武帝劉秀先后任命為扶夷(今湖北武崗)縣令、會(huì)稽郡(今江蘇蘇州)太守、蜀都太守。章帝劉炟即位后，調(diào)入朝內(nèi)任司空，成為“三公”之一。

第五倫生性正直，同情百姓。無論在哪兒做官，都以為民解憂為己任。早在他擔(dān)任京兆尹主簿時(shí)，具體負(fù)責(zé)長安城內(nèi)的市場交易。他認(rèn)真校正秤、斗、尺等度量衡器具，嚴(yán)格市場管理，很少發(fā)生缺斤缺兩的事。即使買賣雙方有時(shí)出現(xiàn)爭執(zhí)，只要他一出面，都能得到公平合理的解決。擔(dān)任會(huì)稽太守時(shí)，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厮赜忻孕殴砩竦娘L(fēng)俗。每逢過節(jié)，民間都大量殺牛祭神，從而影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。于是，他明令禁止，違者懲處。如此一來，流行多年的歪風(fēng)很快杜絕，勞苦大眾無不由衷地感激。在蜀郡太守職位上，他鑒于郡府中的屬吏從官皆多豪富，有的錢財(cái)竟達(dá)上千萬。他們上下班都乘著華麗的車子，騎著高大肥壯的駿馬，耀武揚(yáng)威，神氣十足。在他們的影響下，其他人也都競相擺闊氣，講排場，致使百姓叫苦連天。于是，他又毅然采取措施，將富戶出身的官吏全部裁汰，另選清貧正直之士替代，并大張旗鼓地進(jìn)行反腐倡廉。從此，當(dāng)?shù)夭徽L(fēng)漸漸消停，吏治得到明顯改善。與此同時(shí)，他還認(rèn)真考核每一個(gè)屬吏，向上舉薦了很多德才兼?zhèn)湔?，其中不少人，后來都受到朝廷重用?/p>

第五倫一身正氣，凡事秉公而行，從不曲意逢迎。漢章帝時(shí)，外戚當(dāng)權(quán)，先是馬皇后之兄馬寥、馬防、馬光同時(shí)身居要職，手執(zhí)大權(quán)，威震朝野;后是竇皇后之兄竇憲掌管禁軍，出入朝廷，紅極一時(shí)。不少仕宦之人猶如墻頭草，隨風(fēng)搖來擺去，毫無個(gè)人主見。第五倫卻出污泥而不染，始終保持著一身清白。他認(rèn)為：戚族過盛，應(yīng)防止他們驕奢擅權(quán)，危及朝政。便屢屢上書，抨擊時(shí)弊，要求抑制外戚勢力。他還明確提出：“對(duì)外戚可封侯以富之”，但不能“職事以任之”。結(jié)果，得罪了不少有權(quán)勢的人。這些人同流合污，常常在章帝面前進(jìn)讒言，致使他一度受到皇帝的冷落。但他毫不氣餒，依舊剛正不阿，不入俗流。為此，時(shí)人將他同西漢時(shí)期的諍臣貢禹相媲美。

第五倫雖然身居高位，俸祿優(yōu)厚，但他從來不驕不奢，不淫不逸，生活十分節(jié)儉。在他擔(dān)任太守時(shí)，常常自己動(dòng)手割草喂馬，妻子親自下廚房燒火做飯。每領(lǐng)到俸糧，除留下自己一家食用之需，全部贈(zèng)送或以最低價(jià)格賣給百姓中較為貧困的人。升為司空后，他依然“不修威儀”。除上朝時(shí)乘著一輛瘦馬拉的舊車外，平時(shí)穿布衣，吃糙米，徒步而行。比起一般人來，第五倫還有一個(gè)獨(dú)到之處，那就是勇于自我剖析和自我批評(píng)。有一次，有人問他：你一向盡心公事，難道就沒有私情雜念了嗎?他誠懇地回答道：有。并且舉例說：以前，有人送我一匹千里馬，我雖然沒有接受，但每逢三公選拔人才，我心里總不能忘記那個(gè)人。盡管那人最終并沒有被錄用，卻說明我仍然有私心。再就是：我的侄子生病時(shí)，我一夜曾去看他10來次;我的兒子生病時(shí)，有一次沒能去看他，竟落得徹夜未眠。若是其他人的孩子生了病，我就不可能會(huì)這樣。這不說明我還有私心么?
看了“古代清官事跡 ”