語文高考作文范文欣賞
語文高考作文范文欣賞篇1
“所謂無底深淵,下去,也是前程萬里。“木心的一句話道破人生的真諦。每一次靠岸,都會經歷狂風驟雨;每一次成蝶,都會經歷破繭掙扎;每一次開花,都會經歷生根發芽;每一個困難,都需要樂觀面對。
在歷史長河中,能樂觀面對困難的志士仁人并不鮮見。在海上航行數月而一無所獲后,哥倫布的船員們被逼到了絕望的邊緣,他們忍受著疾病的折磨和茫茫大海發出的無聲的恐嚇,最終聯合起來反抗船長。哥倫布許諾再航行一周,若還是見不到大陸就回頭。殊不知大一開始,哥倫布已將實際航程減少后,再告訴船員們,只有他自己才知道船究竟走了多遠;只有他自己才知道他們的處境有多么危險;只有他自己才知道再往前,不是大陸便是地獄。但是,他卻成了最樂觀的人,他依舊期盼著前方的'大陸,依舊微笑著堅持向前——于是,他發現了美洲。不論是用樂觀發聲的貝多芬,還是在黑暗中尋找光明的海倫凱勒,都曾用一生的拼搏與成就,詮釋著樂觀面對困難的真理。
從上面的例子不難看出,樂觀面對困難,是穿越人生荊棘的一把尖刀;是搏擊人生風浪的一張風帆;是遮擋人生風雨的一頂大傘。因此,作為一種必不可少的美好品質,才世世代代被人廣為稱頌。今天,我們生活在一個容易抑郁的時代,高考的大山壓得學生無法喘息,就業的石磨碾得青年人粉身碎骨;年紀輕輕的便放棄了生命,一點磕絆便可以用學到的知識毒害朋友。生活是如此困難,可是,世人不知,加一點樂觀便可中和其中的苦澀。
大家知道,著名演說家尼克胡哲是一個樂觀面對困難的人。如今的他陽光開朗,勵志樂觀——他可以和朋友來一場高爾夫比賽,爭個勝負輸贏;他可以和家人談天說地,忘記煩惱;他甚至可以站在最高的講臺,用最洪亮的聲音,講訴最有力的故事!他比我們當中太多的人要優秀,但我們無論如何都想象不出,如此偉大的人物,竟是個生來沒有四肢的殘疾人,竟是個十歲時便嘗試自殺的自卑者!可是,人生就是一面鏡子,你對著鏡子做出笑臉,人生便會還你一張笑臉。胡哲便是這樣一個對生活微笑的人,最終,樂觀的他改寫了自己人生的悲劇劇本,使他走出命運的陰影,來到聚光燈下,成為人生喜劇的主角!他的身體矮小,卻阻擋不了他成為精神的巨人!如此人格,真讓那些消極厭世的弱者羞煞愧煞!
當然,我們認為要樂觀面對困難,并不是盲目樂觀,自欺欺人。我們不應該只求心平氣和而不思進取。其實,樂觀便是無所畏懼,而后戰勝困難。正如貝多芬所言:”我已經決心和自己的命運盡力戰斗,無論如何不愿自己破滅。“所以,樂觀面對困難,穿越人生的沙漠,才能笑看人生的椰棗樹。
語文高考作文范文欣賞篇2
十六七歲的我們猶如繭中奮力蠕動的蛹,希望扯開緊緊纏繞的絲縷,擁有自己的晴朗天空,親吻每一朵芳香四溢的花朵。
青春是一道明媚的憂傷。我們快樂著,并煩惱著。
可有那么一天,沉思代替了童言無忌,靜坐代替了奔跑,腦海中飄散的是一絲一縷的愁緒。此時,心變得異常敏感,一丁點的傷口都會讓人感到疼痛。這便是一切煩惱的所在。
也許是壓力過大,每當大考臨近,我睡覺時總會無意識地打呼嚕。可偏偏我的對床是個對睡眠環境要求極高的女孩,有些微的動靜就煩躁不安,難以入睡,我發出的聲響總會時時驚醒她那玻璃質般的'夢境。
于是,她便向我毫不留情地扔“炸彈”——電池,可我依舊毫無察覺。于是,第二天,我打呼嚕的事情鬧得沸沸揚揚,眾人皆知。大家的指指點點讓我痛苦萬分,但我只能將這痛苦壓抑在心底,自己品味。
從此,我的高中不再有快樂伴隨,我無法和最要好的朋友在一起,也無法尋覓高山流水般的知音。我遠離了大家,學會了獨自一人吃飯,走路,塞上耳機聽孤獨的樂曲。
有一天,母親來看我,那時正是午飯時間。當她忙著為我張羅好飯后,看了看我躲避的眼神和旁邊空空的座位,眼里閃現一絲憂慮。我知道母親此時正在為我擔心。
母親看了我一會兒,嘴微微張開,我知道母親想說什么,便趕緊說:“媽,女兒長大了,女兒很堅強。獨處并不意味著孤獨,反倒使我平靜,能安心地學習。我喜歡這樣的生活。”這是我有生以來第一次說違心的話,我知道我的心在滴血。
母親把手搭在我瘦削的肩頭,掌心的溫暖透過衣服傳了過來。我的眼睛有點潮乎乎的,我趕緊轉過頭,窗外是一些草叢。
忽然,從草叢中閃出一只紫色的蝶。我感到很詫異,在這乍暖還寒之際,居然有這般絢爛的身影。不知何時,雨絲從天空扯下,纏繞在它脆弱的翼。“快歇歇吧,不然你會垮掉的!”我在心里默念。
它依舊揮動著美麗的雙翼向前沖,雖然有點踉蹌,但世界是屬于它的,它就要勇敢地向前飛。因為夢想就在不遠的前方,哪怕現時的憂愁煩惱相伴隨,也要一往無前。
我頓時淚流滿面。
蝶猶如此,人何以堪!
語文高考作文范文欣賞篇3
古人云:修身養性,然后治國平天下。修身、養性其實就是守住自我的同時改變自我的過程。那么守什么,又變什么呢?
守住自己的誠實,守住自己的夢想,守住自己的靈魂。改變自己的懶惰,改變自己的平庸,改變自己的人生。守,給自己一片心靈的凈土,變,給自己一個提升的空間。
屈原汨羅江的一躍,守住了自己的公正廉明,不隨波逐流,不同流合污的高貴品質;李白大唐宮殿門前的毅然轉身,守住了“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏“的豪氣;朱自清對美國空投糧食的拒絕,守住了文人的一身正氣。他們是中華的驕傲,是歷史上的`星光。他們的守,守住了靈魂,為中華民族千百年來民族精神的傳承貢獻了自己的力量。
一個“守”字,簡單幾筆,卻留了人類最高貴、最獨特的靈魂;一個“守”字,多少行動,才能真實的闡釋他。守住自我,即使舉世混濁,也能擁有一棵看守心靈月亮的樹。
變,是好的,是需要勇氣的。可怎樣變,就決定怎樣的人生。李斯變了,從一個本可留芳百世的興國者變成一個與小人為伍的奸臣,這變,是可恥的。唐玄宗變了,從“開元之治”到“安史之亂”,從一個明君到一個只知享樂的昏君,這變,是可悲的。可是還有一些人,他們變了,讓我眼前一亮。邰麗華改變自我對黑暗的盲從,從一個聾啞人到美麗舞者的蛻變,譜下了世間最美麗的心靈之舞;奧普拉溫弗瑞改變了對黑人命運的盲從,憑借一個人可以清貧困頓,但決不可沒有夢想的簡單信念,寫下了從丑小鴨到黑天鵝的美麗蛻變,成就了一代傳媒女皇。改變自己,從平庸到出眾,從平凡到不平凡,從膽怯到勇敢,從成功到失敗,我們做得還很少,路還很長。
守,變,應是我們共同的追求。不死守,不亂變,改變我們性格上的缺憾,守住我們靈魂上純潔,才能造就獨一無二,光彩照人的自我,才能寫下精彩絕倫,波瀾壯闊的一生為你而守,為你而變,我珍貴的人生。
語文高考作文范文欣賞篇4
樹葉、草根、落花順流而下,省時省力,魚兒逆流而上,勇做潮流中的掙扎者。于是,我們為魚兒歌唱。
盲目跟風,也就是人們常說的從眾心理。無論是先前的哈韓風,還是如今的“中國大媽”橫掃華爾街,引起“金荒”。在人們一笑而過之后,是深刻的思考,跟風給人們帶來財產損失的同時,也矮化了人格的高度。我們需要的不是一個“跟風”盛行的社會,拒絕跟風才能找到價值之所在。
專業影評人士常說,中國電影離國際水準還有很大差距,很多方面都有欠缺。另外,內容惡搞化,低俗化似乎成為票房的護身符。電影存在普遍跟風的現象,是因為中國人對中國電影行業的溺愛,致使它不能快速成長。在我看來,電影商品化只是影響其快速成長的一個方面,更多的是電影行業缺乏一種板凳坐得十年冷的執著態度,為追求高票房,高效益,普遍跟風,將經典作品翻拍得面目全非,而這是一種致命的行為。李安的作品《少年派的奇幻漂流》收獲了多項奧斯卡大獎之后,人們對其有了更加深刻的認識。好的作品不一定要大制作,大陣容,不盲目跟風,尋找自己的生命主線,便是一部為人所稱道的優秀作品。
在《宮》《步步驚心》等穿越劇大紅之后,人們逐漸對這種不合邏輯的娛樂劇產生排斥,此時一部《甄嬛傳》橫空出世,成為一部無論你怎么換臺也不會停播的電視劇。究其原因,是導演沒有盲目跟風。用一種淡淡的情調,融入中國元素詩詞琴賦,使作品有很高的觀賞性。可見拒絕盲目跟風,積極探尋一條新的道路才是立足社會的根本。盲目跟風只會讓人顯得膚淺,有失大雅。
人們對美的追求是亙古不變的一個主題,“笑靨如花”,映面桃花別樣紅等是那個時代的追求。時尚也是一種對生活的回饋,它讓生活變得更加多姿多彩。隨著全球一體化,時尚的`浪潮以不可思議的樣貌狂卷全球,無論是陽春白雪,還是下里巴人,人們說起時尚的話題,總能侃侃而談,神往不已。然而,在我看來,真正的時尚并不是名包名裝,而是不盲目跟從,開辟一條屬于自己的風格路線。套用一句話說:生活中不是缺少時尚,而是缺少發現時尚的眼睛。中央電視臺節目主持人高博說:你覺得自己不夠時尚嗎?活出自己,你就是時尚。
魚兒如果順著水流,和樹葉、草根、落花一起流下,那么它將不會看到前方的美景,更不會體會到搏擊的快樂與余味。
我們是自然界大生命中獨一無二的一滴,拒絕跟風,活出自己,散發莊嚴而神圣的光輝。因為,生命不須雷同。
語文高考作文范文欣賞篇5
人們經常用“人生如戲,戲如人生”來對人生作比,一幕幕的戲劇交替上演,編劇、場務、演員全是我們自己,而在謝幕的時刻,給自己一份肯定的評判標準永遠只取決于一個人——那就是你自己。為了無悔的人生,社會舞臺的聲色犬馬之中,應本色出演。
村上春樹在《當我談跑步時我談些什么》一書中寫道:“別人怎么都可以搪塞,卻唯獨騙不了自己的內心。”縱觀生活中形形色色的人,如果在和對方交談時面對的只是一張“假面”,該是有多么恐慌。我們在世上尋求的就是一顆真實的心,一張有生氣的臉,而非機械化的“角色”。
角色扮演太深入反而有害。最典型的是《霸王別姬》中程蝶衣一角。他在戲中被段小樓指責道:“你是真虞姬,我是假霸王。”在戲劇與現實的界限被清楚地撕裂之后,兩行清淚在這張無法卸妝的面容上,虞姬,還是程蝶衣?他自己也迷惑了,繼而陷入了無盡的自我拉扯之中。可見,角色扮演極易令人陷入角色與本真的泥淖之中,一失足成千古恨,在原本就治絲益棼的社會面貌中迷失自我。
角色扮演容易減少人與人之間的信任。東野奎吾在小說《假面飯店》中展現了一張張虛偽的面容下一顆深不見底的心。主人公在結局為勝利歡欣雀躍的同時對人世的不信任也增加了一分。這個世界,連網絡——這個假面中國的世界也發出了“多一分真誠,少一分套路”的呼喊。由此,我們更應該適當地卸下偽裝,以坦誠的面貌待人。
本色不僅指人的真實想法的坦露,它更說明一種素質。村上春樹認為:“那些獨特的經歷塑造了獨特的人格,而默默地咀嚼痛楚,本身就是為獨特人格付出的代價。”社會之所以那么廣闊而豐盈,很重要的原因是有一個個躍動的鮮活的生命。在真誠的人格面前,什么偽飾都相形見絀。我們喜歡史鐵生,因為他直面自己的缺陷與脆弱,不會假裝自己堅強,從而獲得真正的強大;我們喜歡莫言,因為他將自己的'人格與他生長的土地緊密地聯系在一起,書寫了那一代人的淳樸本色;我們喜歡宮崎駿,因為他將自己最童真的心給每一個角色絡上了自己原始的希冀。都說“腹有詩書氣自華”,最偉大的真理總是樸實簡單的,一個人可以假裝自己是學者,極盡曲折,卻永遠也體會不了一個學者在求知時的熱切與狂喜。
在社會舞臺上,我們雖然渺小,但唯其渺小,才能看到世界的廣闊。所以,不必假裝強大來使自己的心日趨冷漠和尖利,不必假裝高調來對日常的幸福視而不見。角色扮演的根本是對自己的不滿,這是一種負面的心理暗示,何不接受原本的自己,然后挖掘自己的天性,從而獲得真正的價值?因為,人生的終結是“赤條條來去無牽掛”,摘掉面具之后的臉總是面目全非,而那些本色出演的人,著實成就了另一種偉大。
語文高考作文范文欣賞篇6
強身以筑基,健體以興國!
溯游于歷史奔涌的洪流,人類在重重險阻中披荊斬棘,無論是刀耕火種、燃火驅獸,還是浴血拼搏、抵御外敵,強健的體魄始終是人類立足的必需品,鍛煉體魄之重要性更是不言而喻。
然洪流奔涌不息,斗轉星移。步入科技日新月異發展的現代社會,卻有人提出了“國強只需科技,體育無足輕重”的觀點。誠然,在科技人才成為發展巨大推動力的今天,科技有了先前所未有的崇高地位。然而此番論調卻片面夸大科技之用,從而忽視了體育鍛煉的筑基基礎。究其根本,是一味急于科技進步,片面追求發展的觀點導致了如此急功近利的短視行為和取末舍本的浮躁氣息。強身以筑基,健體以興國,我們理應厘清根本,看清體育的基礎性價值影響。
強健體魄能保證人的能效感、精神貌,為個人長遠發展和高效活動夯實基礎,從而將自身價值最大化地奉獻家國。張伯苓先生早年于外國觀看奧運,回國后便對國內體育事業痛心不已。為此,他提出“奧運三問”,并大聲疾呼“強我種族,體育為先”,體育之重要性可見一斑。事實上,許多為社會做出巨大貢獻的領導者,更是體育運動的愛好者。在繁忙不堪的工作中抽空以享受揮灑汗水的樂趣,其獲得的'是提效與延壽的個人雙贏。無論是“中流擊水,浪遏飛舟”的冬泳英姿,還是鐘南山八十四歲高齡每日堅持鍛煉的日常習慣,無不昭示著體育是工作效率的推進劑,健康延壽的靈妙藥。而相比體育對人的直接塑造,科技對人體健康狀況的改變便顯得更加間接,由此更突出了體育的非凡意義。
從先賢吶喊邁入體育強國,體育在現代社會更承擔起凝聚民族認同感的重要作用。競技體育和體育交往,讓世界人民在激烈的體育賽事中感受文明交互,家國情懷。當中國女排奪冠的佳音傳來,舉國上下為之沸騰,體育的自豪終化為國民對民族的高度認同,對民族事業的自覺服膺。體育的“黏合劑”作用毫無疑問不可或缺,這一點,更是科技呈現的較為冰冷的“數字化世界”所無可比擬的。
當然,體育鍛煉也不應忽視法律與社會準則的邊界。諸如打著“弘揚體育”的名號以嘩眾取寵,比如“__第一高樓跳傘行為”便不應成為體育鍛煉的題中之義。在新時代的浪潮中,我們應注重德智體美勞全面發展,挾科技以遨游的同時,腳踏實地,注重強身之基。在日常生活中將體育鍛煉落實到實處,方能強身又興國,行穩致遠。
浮舟滄海,立馬昆侖。摒棄狹隘的“唯科技論”,以全面長遠格局觀放眼未來,強身以筑基,以我國青年強健之體,獻祖國明朝壯麗鴻猷。
語文高考作文范文欣賞篇7
從某種意義上說,每個人的人生都是一場不長不短的等待。“有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花”是友情的等待,“月上柳梢頭,人約黃昏后”是愛情的等待;總是處于黑暗之中的海倫·凱勒在守候著虛擬的“三天光明”,唯美的海子總在期待著“春暖花開”;鮑爾吉·原野在寂寞里等待著詹姆斯·拉斯特的琴聲,貝克特筆下的人們在等待著能帶來好運的戈多??甚至,每一個人在出生之后便開始等待著那永遠不會落空的生命的圓寂。
有人曾經統計過,一個人的生命中起碼有三分之一的時間花在了“等待”中。等待,有時漫長,甚至會消耗盡我們的一生,譬如等待真愛的到來,等待死亡的降臨;有時等待又很短暫,譬如等待下課,等待考試成績的揭曉,等待新的一天的開端??
等待有一絲神秘,有一份憧憬,它最需要的是耐心。不是所有的等待都會有結果,不是每一種期望都會成為現實,所以等待的滋味往往并不好受。就拿等人來說吧,等的一方比被等的一方更受煎熬,就像惜別之后留守的一方比離開的一方更覺凄涼。客人未到,等候的主人面對的是靜止的時間;一方離去,籠罩著留守一方的是空虛的時光。
等待,因其有所希冀而令人興奮,又因等待的過程無所事事而使人百無聊賴。因此,等待是混合了興奮與無聊的一種復雜的'心境。時間久了,無聊便會占上風。當然,有許多人在心急如焚中巴望,他們有時撩撥耳邊垂發,或是用抽煙和嘆息來撫平內心的焦慮煩躁。即使是沉穩如松、心靜如水的人,也揮不去等待中的緊張和煩躁。所以,有這樣一句直指人心的話:等待是人生最初的蒼老。
然而,不論等待的漫長與短暫,正是因為這些長長短短的等待,才使我們的人生充滿希冀,才使我們有勇氣走完我們漫長的旅途。是啊,縱然沒有愛情,但如果對愛情的憧憬都沒有,哪里還有青春的浪漫?即便沒有過高的追求,但如果沒有對未來的期盼,那么人生該是多么蒼白?可以沒有最終的結果,但如果沒有等待,哪里還有夢幻的人生?有時,等待只是人生旅途中的一段小憩,小憩結束了,我們的旅途還要繼續;有時等待只是一個過程,過程終結了,新的旅途又在等待著我們。也許無所謂結果,無所謂終極目標,但活著你總得等待些什么,因為我們需要這一個一個的過程組成我們圓滿的人生。
的確,等待不免無聊甚至痛苦,但一無期待的人更是如同沉入了無聊的深淵。缺少等待的人生如同沒有日出的黑夜,令人茫然無措;缺少等待的人生,如同沒有珍珠的項鏈,簡單枯燥。不要抱怨等待,不到最后一刻就不知有何變數,因此,等待中也就蘊藏著無限的機遇和無盡的可能。人生有太多的等待,我們必須學會等待,更要習慣于一個個不盡如人意的等待。
語文高考作文范文欣賞篇8
一位少年因為看了費德勒的比賽而轉行網球,一位女孩因為同伴都要上大學而放棄了自己喜愛的烹飪。因為其他人而選擇什么,放棄什么;是對自我的巨大傷害。沒有一片相同的葉子,更何況是極為復雜的人性。當我們選擇應該如何生活,走完富有意義的一生的時候。也許參考永遠只是參考;他人的精彩是永遠無法復制的。我們只有聆聽自己內心的呼聲,才有可能獲得幸福與平靜。
何為富有意義的一生,或許很多人會說對社會做出貢獻,或者成名成家,創造財富。其實,這些都是追求意義的過程中自然而然的結果,遠不是意義本身。平凡,渺小,普通,難道就沒有意義么。追求人生的意義,是一個社會問題,但更加重要的是自我的問題。
認識你自己——這是懸掛在古希臘哲學殿堂的名言。或許先賢們更加注重的是人性的討論,但斌不妨礙我們探索每一個普通人的生活之道。認識你自己,意味著,深入挖掘普遍的人性;更意味著熟知自己的優勢,愛好與缺點。當你追尋著內心的渴望與熱愛去做一件事情,選擇一種生活,這種生活就是你的生命本身。也只有這樣,才會賦予生命意義,意義就是真實的展現和完全的發展。
意義本身從來就不曾與名望、利益、財富與成就掛鉤。“意義”僅僅只是生命得到了發展與展現,這就是“意義”的意義。他一點都不世俗,一點都不功利。是我們長久以來將人生的意義套上枷鎖,披上所謂華貴的紙醉金迷的外衣。最后使我們在這些枷鎖下步履蹣跚,在那些物欲財富中迷失方向。
我們往往把結果當目的,往往把他人的成功當做自己的模版。殊不知扎克伯格用臉譜網改變我們的生活,和一位廚師通過創新得到食客普遍的贊揚;在追求人生意義上是沒有分別的。人們往往會問,這難道不是一種阿Q精神么。既然意義只是對個人生命的展示,那么只要做到了各自的精彩,意義本省就沒有區別。相反忽略自我會大大降低社會的創造力和幸福感,因為為他人而活是沉重而寡味的。
活過、愛過、寫過,這是法國大作家司湯達為自己寫下的墓志銘;這就是他極富意義的`一生的總結。我們每個人似乎都有必要填完這些空白。我們都活著,也會愛著,但是我們如何讓生活擁有自己的精彩,取決于第三個空白。它也許僅僅是足球,是花道,也可以是文學,科學;他可以卑微與平凡,也可以是偉大與榮光。但只要它是我們內心的呼喚,只要我們在追尋這種呼喚時堅韌不屈,我們就會獲得平靜與幸福。一種不會被他人掌控和蠱惑的平靜,一種直達內心深處的生命躍動的幸福。
每一個個體都有一份自己的微光。有的借助社會變得萬丈光芒,有的淹沒在歷史的潮流中。但我們只要讓這份微光生根發芽,燃燒我們生命的激情,就是屬于我的萬丈光芒。
語文高考作文范文欣賞篇9
你知曉為何成長在相同環境里的雙胞胎在多年之后會有截然不一樣的運勢嗎?一個已是某跨國企業的總經理,而另一個卻只能在危險而又低薪的建筑工地工作,這完全取決于他們平日的生活習慣和學習態度。由于,好的習慣,決定著好的將來。
從古到今天,中國文壇上的問人墨客數不勝數,這部分人在一般的老百姓面前是那樣的耀眼,在他們的心中是那樣的神圣,以至于大伙都覺得他們是天分異秉,天資聰慧的,但事實并不是這樣。就拿大家都熟知的魯迅先生來講吧!魯迅先生小時候并沒表現出特別的文學天分,只是在他上學遲到過一次之后,他就默默地在書桌上刻了一個“早”字,這個“早”字時刻勉勵著他,最后使他走上了文學的道路。可見好的習慣對大家來講是多么的要緊。
你可能不會相信,一個小時候患有口吃病的人,在多年之后能成為一名出色的播音員;你可能不會相信,一個失去右臂的人,能在短短數年的時候里練就出一手讓人稱贊的書法;你可能不會相信,一個天生肢體僵硬的人,在若年將來能站在萬人矚目的國際舞臺上跳著優美的舞蹈。無論你信或者不信,這部分都是真的。雖然他們的名字不為人知,但他們的行為卻震驚了所有聽到他們故事的人。他們并沒大伙所謂的天分異秉,他們有些,就是那個永不放棄,貴在堅持的好習慣。
著名心理學巨匠威廉,詹姆士過去說過如此的話:“播下一種行為,收獲一種習慣,播下一種習慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種運勢。”正是由于領會到這一點,他才一直堅持著這個信念,日復1日,年復一年。最后他的好習慣也給了他回報,由于擁有好習慣,所以他成為了出色的.人,并且獲得了生活最后的成功。
好習慣能被人成功,被人多一條通往生活成功之門的路,而不好的習慣則往往被人與真理失交臂,被人沒辦法創造輝煌。
現分社會往往會出現一些有損社會公德的現象。在醫院或電影院會聽到有人大聲喧嘩,在街上或公園里會看到成堆的垃圾;在車站里會有人不遵守秩序,公然插隊,甚至還有人不把交警放在眼里,公然違規,這部分都是不好的習慣造成的惡果。
行為習慣就像是大家帶在身上的指南針,在大家迷失的時候為大家引導方向;行為習慣就像是黑夜里的一盞明燈,在大家迷茫的時候為大家照亮腳下的路,行為習慣就像是一把神奇的刻刀,雕刻出大家的不一樣品性。
假如你缺少好的習慣,那樣你就應該趕快揚帆起航。從今天做起,從目前做起,從小事做起,在你學習日常培養出一個又一個的好習慣,讓這部分好習慣成為你走向成功,走向輝煌的燦爛階梯吧!
語文高考作文范文欣賞篇10
自古以來,人們就說文學像人。《文如其人》是對人與機會結合的評價。這種評價是看一個人的性格。一個有好性格的人必須優雅,讓人快樂。
這種人快樂,總有一種力量,牽引著別人。能夠打動人們的心一定很好。所有美好的事物都來自真誠的心。真誠的心伴隨著世界上美好的事物出現。因此,真正的氣質是好的。
這時,誰能說一個人的寫作有問題呢?
我說,是的。不管你看到什么樣的臉,你總是會帶來作者的真實信息。
在我的.寫作中,可以說它浪漫、溫柔,但也正直。我之所以浪漫而溫柔,是因為我有一顆柔軟的心,一顆敏感的心和一顆快樂的心,能夠仔細領會生活中的各種積極能量。在這顆心的影響下,無論我寫什么題材,我的思想和精神都真實地再現在每個字里。我是一個不拘小節的人,一個正直善良的人。有時候,我看到的所有人都親切地認為我的脾氣太好了,不能給人一種柔軟和溫暖的感覺。
在這個時候,人們總是問我,“你有脾氣嗎?”
我說,我一般不生氣。如果你能讓我生氣,那一定是人們不能分享的東西。我將公正地譴責人們不能分享的東西。這一譴責給了我一種責任感。
我說,世界上每個人都應該有這種積極的能量感受,敢于承擔,敢于行動,敢于對自己的生活負責。
這時,我所看到的是一群正直的人,一群陽光和一群積極的能量。這種正能量不能由一個人安裝。如果你能假裝,誰能假裝看一眼?
我們經常說一些負面的話,比如披著羊皮的狼。即使這個偽君子表現得像個偽君子,狼的本性仍然會揭示狼的真實情況。因此,沒有人能假裝自己是真正美麗的。可以裝載的東西經不起時間的洗禮。
我經常想為什么我的心如此柔軟。
當我面對美好的事物時,我總是欽佩和表達我的感受。那一刻,我是一個愛美的小女孩。我非常高興。因此,溫柔和浪漫讓我想知道我在哪里。
那一刻,我喝醉了,邀請太陽和月亮一起跳舞。我想和最有緣的人談談。我會溫柔,我會忘記,我會生動。這個生動的我,我不知道世界上有什么苦難,我只知道我是幸福的。我的幸福與財富和物質無關。我是我靈魂的幸福。我的幸福超越了我自己。超越自我的幸福是靈魂。靈魂世界是一個普通人不能一起跳舞的世界。在這個世界上,美麗是最美麗的代言。然而,我永遠不能離開這個世界,無論是公正還是溫柔。我的心與這種感覺完全一致。
這時,真正的氣質是好的。然而,文如棋是最經典的一個。這種馬是對的,沒有人有理由說像這樣寫是不對的。如果你說得不對,你就不理解文學的真正含義。我明白。在理解中,我為生命的盛開而欣喜。
我說,擁有這樣的真實生活真好。