尊嚴(yán)是我們的財(cái)富。一個(gè)國(guó)，一個(gè)人，即使再落后，再貧困，但是高貴的尊嚴(yán)卻可以使他們的靈魂得以升華。

誰(shuí)知道服務(wù)員的那句：“我們的更衣室只對(duì)百人開(kāi)放，黑人無(wú)權(quán)進(jìn)入!”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠(yuǎn)大而又堅(jiān)定的人生目標(biāo)?因?yàn)橛凶饑?yán)，她自誓一定要出人頭地，向白人證明他們并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奮斗著。如今的事實(shí)告訴我們：他成功了!因?yàn)樽饑?yán)，他成為了“美國(guó)歷權(quán)利的黑人女國(guó)務(wù)卿”。他就是康多莉扎?賴斯。

對(duì)于魯迅筆下那個(gè)麻木不仁，毫無(wú)尊嚴(yán)的阿Q，死亡將是他的歸宿。對(duì)于那種自我蒙騙，即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人，或者又跟死了有什么區(qū)別呢?——沒(méi)有錢固然可怕，沒(méi)有尊嚴(yán)更可怕!

尊嚴(yán)無(wú)論何時(shí)何地，都將是衡量一個(gè)人活著是否有意義的重要指標(biāo)。人們常說(shuō)的一句老話叫：“人活著只為爭(zhēng)口氣”，那口氣是什么?不正是人的尊嚴(yán)嗎?

曼德拉為黑人的尊嚴(yán)而奮斗終身，更有馬丁?路德金者為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們有尊嚴(yán)，可是他們的尊嚴(yán)又幾乎總被剝奪，所以他們不惜一切代價(jià)為此做奮斗，因?yàn)樗麄冎溃瑢幵副池?fù)沉甸甸的軀殼過(guò)日子，還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下!

600字作文尊嚴(yán)高一篇2

一個(gè)人的成長(zhǎng)是部苦難史。人總要無(wú)可避免地在生活中遭遇苦難，一個(gè)人的工作可以不暢，情感可以受阻，人生可以坎坷，苦難無(wú)時(shí)不在，又無(wú)處不在。

苦難之所以為苦難，可是因?yàn)樗粌H摧殘人的肉身，更是一種對(duì)意志的考驗(yàn)，它就像一把利刃在你皮膚上留下的傷疤，不僅是肉體上的傷殘，而且是精神上的摧殘，成為了你不愿回憶的傷痛。

一個(gè)沒(méi)有軍訓(xùn)過(guò)的人，永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)那種在長(zhǎng)時(shí)間烈日炙烤下的痛苦，汗水流下了不能擦拭，眼淚流下了也無(wú)人關(guān)心。你可能早晨摸黑起床晨訓(xùn)，曬了一天的太陽(yáng)，淋了一軀的汗水，可教官還是叫你去跑1500米，對(duì)此你毫無(wú)怨言，準(zhǔn)確地說(shuō)是不能有怨言，因?yàn)槟惚仨毭靼祝谲婈?duì)，沒(méi)有借口只有服從，所有反抗皆成了了無(wú)謂的掙扎，那不僅是一種對(duì)于肉體極限的挑戰(zhàn)，更是對(duì)精神潰敗底線的挑戰(zhàn)。

由此看來(lái)，那些贊揚(yáng)苦難的人是多么的虛偽。在我看來(lái)，一個(gè)人只要真正領(lǐng)略了平常苦難中的絕望，他就會(huì)明白，一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。更不要對(duì)我說(shuō)，苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了失意英雄，何必用舞臺(tái)上的繪聲繪色，來(lái)掩蓋生活中的無(wú)聲無(wú)息!

苦難不需美化，更不需迎接。茫茫宇宙間，有多少苦難，多少虛偽而“偉大”的苦難讓人痛心疾首，不堪回首。相反，要美化的是人對(duì)苦難的態(tài)度，沒(méi)有人，苦難再多，也沒(méi)有載體。苦難就像寄生蟲，只有在宿主上才有其存在的意義。

我想，只有人類偉大而不屈的尊嚴(yán)才能抵御苦難的侵?jǐn)_。以尊嚴(yán)承受苦難，本身就是人生一項(xiàng)偉大的成就，因?yàn)樗@示的不只是一個(gè)人的品質(zhì)，而是整個(gè)人類的高貴和尊嚴(yán)，證明了這種尊嚴(yán)比任何苦難更有力，是世間任何力量都不能將它剝奪的，正是由于此，在人類歷偉大的受難者，同偉大的創(chuàng)造者一樣受世世代代的敬仰。

人有時(shí)必須面對(duì)極大的苦難，受災(zāi)于整個(gè)人類的苦難，面對(duì)無(wú)可逃避的厄運(yùn)和死亡，在失去一切慰籍后，總還有一個(gè)慰籍，便是在勇也承受命運(yùn)的尊嚴(yán)感，由于降災(zāi)于我們不是任何人間勢(shì)力，而是大自然本身，因此，在我們的勇敢中體現(xiàn)出的乃是人類的尊嚴(yán)——人在神面前的尊嚴(yán)。

電影《后天》中，紐約被嚴(yán)寒控制，許多人凍死街頭，可是主人公仍然在風(fēng)雪中不顧生命的尋找生存者，在他身上張顯的，正是人類在大自然面前永遠(yuǎn)不屈的偉大尊嚴(yán)。

因此，不必美化苦難，需要美化的，是人類的尊嚴(yán)，這種受苦難的形式，只有如此，一代代人才能在前輩不屈的尊嚴(yán)下?lián)碛信c苦難抗?fàn)幍馁Y本。

600字作文尊嚴(yán)高一篇3

那大概是在小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，我們經(jīng)常在學(xué)校門口的一間小商店里“混”，以打發(fā)時(shí)間。

“叮鈴鈴……”放學(xué)了，我們?nèi)宄扇旱刈叱鲂@，費(fèi)了九牛二虎之力才擠進(jìn)了那見(jiàn)商店，回首一看，哇，我的天啊，著實(shí)把我嚇了一跳，柜臺(tái)邊擠滿了密密麻麻的學(xué)生，幾乎到了水泄不通的程度。

“干嘛呢，看得那么入神，發(fā)什么呆啊!”幾個(gè)喝著飲料啃的薯片的朋友把我的思緒拉了回來(lái)。“啊，沒(méi)……沒(méi)什么。”就在我即將回過(guò)頭來(lái)的時(shí)候，觸目驚心的一幕映入我的眼簾。

那不是我幼兒園的同學(xué)嗎，雖說(shuō)不是特別要好，但怎么也算是同學(xué)啊。只見(jiàn)他偷偷摸摸地從柜臺(tái)邊拿了一包“游戲王”的卡片，隨后趁著別人沒(méi)注意是神不知鬼不覺(jué)地放入自己的書包中。就在他即將溜走時(shí)，我硬擠了過(guò)去一把抓住他，“你干了什么事你自己清楚，快拿來(lái)。”為了給他留點(diǎn)面子，不至于名譽(yù)掃地，我故意壓低了分貝。他臉色蒼白，身體有點(diǎn)發(fā)抖，但切努力地克制自己緊張的情緒。“我沒(méi)干什么啊，你不要拉著我，我的書包壞了，正準(zhǔn)備拿去修補(bǔ)呢，你別拉著我!”說(shuō)完便慌慌張張地跑開(kāi)了，他的話語(yǔ)中夾雜著無(wú)限的驚恐。

客人逐漸減少了，店里變得冷冷清清的，于是我告訴店主剛才看到的一切，可她卻滿不在乎地說(shuō)：“其實(shí)我已經(jīng)知道了，現(xiàn)在社會(huì)魚龍混雜，什么人都有。可是他畢竟是個(gè)孩子，我還真害怕你剛才揭發(fā)他呢，那樣對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)打擊太大了，我只希望你能夠悔改，我想有機(jī)會(huì)再找他談?wù)劊兴院蟛灰俑赏瑯拥纳凳戮秃?小偷也是人，小偷也有尊嚴(yán)啊!當(dāng)然你可不能干這種事，這是人生的一個(gè)污點(diǎn)!”我聽(tīng)后先是驚訝，然后是不解，最后經(jīng)過(guò)一番思索終于露出了一絲微笑。

沒(méi)錯(cuò)，每個(gè)人都有尊嚴(yán)，我們應(yīng)該用一顆寬容的心去諒解別人，讓錯(cuò)者知錯(cuò)，悔改，讓世界的明天變得更加的美好。

后來(lái)的好長(zhǎng)一段時(shí)間里他一見(jiàn)到我就跑，害怕被我捉到，每當(dāng)看到他驚恐的眼神的時(shí)候，我的心中便浮現(xiàn)出當(dāng)年的那一幕，真希望他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，已經(jīng)改正了他的錯(cuò)誤，走出了偷盜的陰影。

600字作文尊嚴(yán)高一篇4

相信大家都看過(guò)十二集大型紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》。在列強(qiáng)用鴉和大炮打開(kāi)中國(guó)的大門的之后，將整個(gè)中國(guó)幾乎搜刮一空。中國(guó)陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪，列強(qiáng)對(duì)人們尊嚴(yán)的踐踏早已超出了底線!于是，一次次大規(guī)模的起義爆發(fā)了，中國(guó)人民企圖用武力腐敗無(wú)能的政府，將列強(qiáng)一個(gè)個(gè)趕出中國(guó)的領(lǐng)土——人是有尊嚴(yán)的!經(jīng)過(guò)了百余年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，終于，一個(gè)昔日的泱泱大國(guó)再度在世界的東崛起!

尊嚴(yán)是我們的財(cái)富。一個(gè)國(guó)，一個(gè)人，即使再落后，再貧困，但是高貴的尊嚴(yán)卻可以使他們的靈魂得以升華。

誰(shuí)知道服務(wù)員的那句：“我們的更衣室只對(duì)百人開(kāi)放，黑人無(wú)權(quán)進(jìn)入!”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠(yuǎn)大而又堅(jiān)定的人生目標(biāo)?因?yàn)橛凶饑?yán)，她自誓一定要出人頭地，向白人證明他們并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奮斗著。如今的事實(shí)告訴我們：他成功了!因?yàn)樽饑?yán)，他成為了“美國(guó)歷權(quán)利的黑人女國(guó)務(wù)卿”。他就是康多莉扎?賴斯。

對(duì)于魯迅筆下那個(gè)麻木不仁，毫無(wú)尊嚴(yán)的阿Q，死亡將是他的歸宿。對(duì)于那種自我蒙騙，即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人，或者又跟死了有什么區(qū)別呢?——沒(méi)有錢固然可怕，沒(méi)有尊嚴(yán)更可怕!

尊嚴(yán)無(wú)論何時(shí)何地，都將是衡量一個(gè)人活著是否有意義的重要指標(biāo)。人們常說(shuō)的一句老話叫：“人活著只為爭(zhēng)口氣”，那口氣是什么?不正是人的尊嚴(yán)嗎?

曼德拉為黑人的尊嚴(yán)而奮斗終身，更有馬丁?路德金者為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們有尊嚴(yán)，可是他們的尊嚴(yán)又幾乎總被剝奪，所以他們不惜一切代價(jià)為此做奮斗，因?yàn)樗麄冎溃瑢幵副池?fù)沉甸甸的軀殼過(guò)日子，還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下!

600字作文尊嚴(yán)高一篇5

盧梭說(shuō)過(guò)每一個(gè)正直的人應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。人人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是不因困難而改變的，它需要的是信念。何為尊嚴(yán)?真正的尊嚴(yán)又應(yīng)該是怎么樣的?

項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，于是他在自刎于烏江。多少人稱贊他的英雄氣概，寫下了不朽詩(shī)篇。力拔山兮氣蓋世在肯定他的同時(shí)也有不少人為他嘆惜。這樣的做法是真正?i衛(wèi)尊嚴(yán)的表現(xiàn)嗎?

越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重。是另一個(gè)能屈能伸的英雄樣板。他的尊嚴(yán)受到了侮辱，轉(zhuǎn)念想象，如果他也像項(xiàng)羽那樣一死了之，那么越王最終便是以失敗的結(jié)局收?qǐng)觯皇窃俣葢?zhàn)勝吳王，更不會(huì)留下臥薪嘗膽的美談。

越王沒(méi)有?i衛(wèi)他的尊嚴(yán)嗎?不，他?i衛(wèi)了。他的忍辱負(fù)重，他的低聲下氣正是為了實(shí)現(xiàn)他的遠(yuǎn)大抱負(fù)、是為了東山再起。有時(shí)候，低下頭，忍辱負(fù)重，未嘗不是另一種維護(hù)尊嚴(yán)的方式。

珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴(yán)。這句話道出了思想與尊嚴(yán)的聯(lián)系。是可忍，孰不可忍，古人有許多的不可忍之事。被歷史稱贊的一代史學(xué)家司馬遷在遭受宮刑后，仍勇敢地活了下來(lái)，并寫下了被后世高度稱贊為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷的史學(xué)巨著《史記》。

司馬遷的尊嚴(yán)受到了踐踏，然而他完成了史學(xué)巨著《史記》。他的偉大在于受辱后的頑強(qiáng)。那些將尊嚴(yán)看得比一切都重要的人，才是不懂什么是真正尊嚴(yán)的人。而只能說(shuō)是盲目的尊嚴(yán)。

退一步，忍一步。讓思想幻化為真正的尊嚴(yán)，讓理智告訴自己該如何?i衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

垂下頭顱，只是為了讓思想揚(yáng)起，你若有一個(gè)不屈的靈魂，腳下就會(huì)有一片堅(jiān)實(shí)的土地。是啊，垂下頭顱，揚(yáng)起思想，讓信念支持自己，讓真正的尊嚴(yán)在心起不屈的火焰，才會(huì)明白什么是真正的尊嚴(yán)。

600字作文尊嚴(yán)高一篇6

在現(xiàn)代社會(huì)，往往有很多不合理的事情，我將它稱之為漏洞，何為漏洞，就是生活中的弱點(diǎn)和缺陷。我們往往都說(shuō)：“人格尊嚴(yán)是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)受到他人最起碼的尊重的權(quán)利”，但并非如此，這些容易被忽視或被忽略的事物，往往在我們心靈造成無(wú)盡的傷害，這種無(wú)盡的傷害，我也將其稱之為“扶不起的人格尊嚴(yán)”。

盡管我處于一個(gè)多好的環(huán)境，外圍的事物對(duì)我來(lái)說(shuō)還是影響很大。校園，知識(shí)的海洋，一個(gè)能讓我成為人才的地方，或許它是美好的寧?kù)o的，但校園也讓我感嘆和悲傷。聽(tīng)聞“廣西梧州一初中近日發(fā)生“暴力剪發(fā)”事件：一名副校長(zhǎng)將幾十名長(zhǎng)發(fā)男生集合到校內(nèi)的空地上，并廣播讓其他師生前來(lái)圍觀他對(duì)部分長(zhǎng)發(fā)男生強(qiáng)行理發(fā)”。這件事情的發(fā)生在學(xué)生們看來(lái)，這種行為簡(jiǎn)直就是慘無(wú)人道、傷天害理。但以學(xué)校來(lái)說(shuō)的話就是：“學(xué)校認(rèn)為學(xué)生應(yīng)遵循《中學(xué)生守則》，規(guī)定中學(xué)生不能留長(zhǎng)發(fā)”，學(xué)校的這種認(rèn)為是合理的也是符合節(jié)章的。但其在方式和方法上沒(méi)有做的很好，如果從法律的角度來(lái)說(shuō)，學(xué)校已經(jīng)侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)，再者，從教育心理學(xué)角度來(lái)講，這種懲戒式的剪發(fā)行為，小則可能給違紀(jì)學(xué)生烙下羞辱陰影，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，大則可能會(huì)釀成苦果，原本有理的事情顯得失禮又失節(jié)。學(xué)校與家長(zhǎng)怎樣在管理、教育的同時(shí)，也應(yīng)該顧及學(xué)生的尊嚴(yán)與人格，還有就是教育的同時(shí)，應(yīng)該注意方式方法，要多以說(shuō)服教育為主。應(yīng)讓學(xué)生的人格受到尊重，不要讓人格尊嚴(yán)扶不起來(lái)。

從家長(zhǎng)的思想上來(lái)說(shuō)：“我們的頭發(fā)很長(zhǎng)，給我們的代稱都是長(zhǎng)毛或者長(zhǎng)毛賊這些”。父母是不會(huì)想讓自己的孩子當(dāng)長(zhǎng)毛賊的，導(dǎo)致父母逼著我們?nèi)ダ戆l(fā)店。在理發(fā)店洗著滾燙的洗頭水，不鋒利的理發(fā)工具扯的頭皮生痛，還有眾人異樣的目光，在那時(shí)是感覺(jué)挺痛苦的，盡管這樣，也并沒(méi)有給誰(shuí)留下心里陰影，讓我們終生不去理發(fā)吧?讓我們抬不起頭見(jiàn)人吧?別把我們想的太脆弱，或許我們還會(huì)在父母從褲兜伸出抖動(dòng)著的手指指著我們說(shuō)：“還不去剪頭發(fā)，想變長(zhǎng)毛賊是吧”，在他們說(shuō)這句話之前就去了理發(fā)店，但也并不代表不會(huì)繼續(xù)留長(zhǎng)頭發(fā)。學(xué)生是未成年人，是弱者，我們一切所作所為，學(xué)校都應(yīng)該給予一定的包容，但是這不是我們一而再、再而三的犯錯(cuò)的理由。如果說(shuō)學(xué)校沒(méi)有規(guī)章制度，校長(zhǎng)把我們的頭發(fā)剪了，是校長(zhǎng)的錯(cuò)誤，學(xué)校有學(xué)校的制度，學(xué)生不去遵守，學(xué)校就有權(quán)利給予糾正。學(xué)校行為是合理的，但缺乏靈活多變的方法，尤其做為學(xué)校的管理階層更應(yīng)該給廣大教師做表率。校長(zhǎng)的方法簡(jiǎn)單，行為粗暴。在傷害學(xué)生尊嚴(yán)的同時(shí)，還在學(xué)生心里留下不可磨滅的傷痕。尊重學(xué)生人格，別讓人格尊嚴(yán)扶不起來(lái)。

600字作文尊嚴(yán)高一篇7

尊嚴(yán)是什么?尊嚴(yán)是不容玷污的白璧;尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。

“天地有正氣，雜然賦流形”，翻開(kāi)五千年中華古國(guó)的歷史，它飄然不群，特立獨(dú)行的偉岸身影隨處可見(jiàn)。

那不是出使楚國(guó)的晏子嗎?他以睿智與果敢維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)，那不是冰天雪地里北海牧羊的蘇武嗎?他含辛茹苦19年，用生命守住大漢的尊嚴(yán);那不是不肯為五斗米折腰的彭澤縣令嗎?他歸隱田園，躬耕壟畝，守住他做人的尊嚴(yán)。誰(shuí)能忘記，千古傳頌的包拯，為維護(hù)法律的尊嚴(yán)而大義滅親?誰(shuí)不欽佩為了道義的尊嚴(yán)舍自己八尺之軀救了秦香蓮母子性命的韓琦?

從不食嵯來(lái)者身上，我們?cè)瞿健柏氋v不能移”的高風(fēng);從“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句中，我們贊頌過(guò)“威武不能屈”的亮節(jié);從偉大的人民總理身上，我們景仰著“富貴不能淫”的貞操。

這一切，古人一直稱道的“禮、義、廉、恥”，有人把它說(shuō)成是“骨氣”，這“骨氣”中無(wú)不閃耀著尊嚴(yán)的光輝!

尊嚴(yán)是做人的高貴，尊嚴(yán)是生命的價(jià)值。

古往今來(lái)，尊嚴(yán)一直熔煉于血與火的考驗(yàn)之中，不知有多少志士仁人為它付出鮮血乃至生命。不必說(shuō)圓明園石雕上記載的恥辱，南京屠城那永不磨滅的血跡——被蹂躪的民族尊嚴(yán)令人痛徹骨髓!就是在人民當(dāng)家作主的今天，尊嚴(yán)仍在苦苦掙扎。一份為民請(qǐng)命的“萬(wàn)言書”成了開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住胺干献鱽y”的罪狀;“史無(wú)前例”的人格尊嚴(yán)大浩劫;人們隨便被抓、被打、被批斗，;不肯助紂為虐的正義之土被割斷喉嚨，講不了真話!此時(shí)，執(zhí)法者卻心冷如冰，落井下石，如果“在法律面前人人平等”成了一紙空文，正義的尊嚴(yán)又在哪里?如果“笑貧不笑娼”成了人們的正常理念，女性的人格尊嚴(yán)又在哪里?如果眼看著弱勢(shì)群體受盡欺凌而麻木冷漠，道義的尊嚴(yán)也就可想可知了。想必人們不會(huì)這么健忘，就在“九·一八”國(guó)恥之日，沿海城市有人為了賺取更多的不義之財(cái)，竟然把自己的女同胞奉獻(xiàn)給大和民族“買春團(tuán)”……如此之舉，人格何在?國(guó)格何在?尊嚴(yán)何在?

“禮、義、廉、恥國(guó)之四維，四維不張，國(guó)將不國(guó)。”說(shuō)的也和尊嚴(yán)有關(guān)吧?尊嚴(yán)與人性相關(guān)，尊嚴(yán)與國(guó)運(yùn)相連。守住尊嚴(yán)，便守住人性的良知;守住尊嚴(yán)，便守拄生命的希望，守住尊嚴(yán)，便守住未來(lái)的美好。

“以人為本”，“以法治國(guó)”正在撐起尊嚴(yán)的保護(hù)傘，我仿佛看到那神圣的人文精神之光，普照中華大地。

600字作文尊嚴(yán)高一篇8

雨果筆下的鐘樓怪人曾說(shuō)過(guò)：“我要有尊嚴(yán)的活著，而不是作為一個(gè)只會(huì)敲鐘的怪物!”

有尊嚴(yán)的活著，這應(yīng)是我們最為看重的、最基本的要求。我們生活在這個(gè)世界，可以沒(méi)有地位、沒(méi)有金錢，可以失去歡笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊嚴(yán)。

失去尊嚴(yán)，屈原懷石投江，項(xiàng)羽自刎，失去尊嚴(yán)，寧死不茍活于世做具行尸走肉!

英雄好漢們選擇面對(duì)死亡也不愿意面對(duì)失去尊嚴(yán)的余生，因?yàn)樗麄冃闹杏袀€(gè)最基本的標(biāo)準(zhǔn)，有個(gè)聲音在呼號(hào)：“要有尊嚴(yán)的活著!”

活著，并不是讓你一遇挫折便自憐自惜自嘆，魯迅說(shuō)過(guò)：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”忍辱負(fù)重不是失去尊嚴(yán)，不要以“有尊嚴(yán)的活著”為借口輕易放棄生命，韓信可以忍受“胯下之辱”、司馬遷可以忍受腐刑之辱、孫子臏腳、韓非囚秦。。。。。。他們所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的，但他們偉大就偉大在了知道自己只是在人生路上遇到了絆腳石，而不是“失去了尊嚴(yán)”，咬緊牙關(guān)重新站起來(lái)，仍是一片陽(yáng)關(guān)燦爛。“尊嚴(yán)”仍隨他們共進(jìn)退、共發(fā)憤、共看生命的起伏、共看生命之泉細(xì)水長(zhǎng)流。

有尊嚴(yán)的活著，能讓你坦然面對(duì)真實(shí)的自己，尊嚴(yán)與活著休戚與共。你有著生命的同時(shí)也同樣擁有尊嚴(yán)，他們相互纏繞，唇齒相依般不可分開(kāi)、剝離。若你狠心將尊嚴(yán)從生命上拔出，生命便也失去了存在的意義了。

毛姆曾說(shuō)：“我愿為維護(hù)我的尊嚴(yán)而放棄我所擁有的一切，包括我的生命。”魯迅寫下“一個(gè)民族的尊嚴(yán)關(guān)系到這個(gè)民族是強(qiáng)大還是弱小，關(guān)系到這個(gè)民族命脈的盛衰。”尊嚴(yán)對(duì)民族對(duì)國(guó)家都如此重要，更何況我們一個(gè)個(gè)的個(gè)體?

有尊嚴(yán)，是我們活著的最基本標(biāo)準(zhǔn)，是我們生命的意義的關(guān)鍵所在。做一個(gè)有尊嚴(yán)的人，無(wú)論你是否貧窮，是否困苦，是否碌碌無(wú)為，但一定要有尊嚴(yán)，尊嚴(yán)無(wú)關(guān)乎地位財(cái)富相貌家世，它不被世俗的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你自覺(jué)地維護(hù)你的尊嚴(yán)時(shí)，你的生命便也會(huì)發(fā)出奪目的光彩。

600字作文尊嚴(yán)高一篇9

自尊、尊嚴(yán)，早已不是我們所陌生的。可是，當(dāng)今社會(huì)，維護(hù)自己尊嚴(yán)的人很多，踐踏別人自尊的也不少。

不知何時(shí)起，小吃街來(lái)了一位不速之客——一個(gè)幾乎未著半褸的臟乞丐。無(wú)論是誰(shuí)走過(guò)，都會(huì)向他投以一記嫌惡的目光。我也不例外

一次閑聊時(shí)，璇談起了他，我不屑地說(shuō)道：“有手有腳卻想著不勞而獲，這種人活該如此!”洛無(wú)奈地望了我一眼，說(shuō)：“有誰(shuí)會(huì)請(qǐng)一個(gè)傻子呢?被精神病院流放出來(lái)，現(xiàn)在還活著流浪都不錯(cuò)了。”聽(tīng)此，我愣住了，只知道他是被流放到這里，卻不曾得知他是……

從此，每每看見(jiàn)他，目光里少了輕視、不屑，唯有同情與一絲欽佩夾雜。可惜，就是缺乏給予他幫助的眾多因素。

對(duì)這位不速之客，我同情;與這些賣藝者，我敬重。

在家的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)看見(jiàn)上門乞討的人。我是討厭他們破壞小鄉(xiāng)村獨(dú)有的寧?kù)o的。拿著個(gè)二胡拉的刺耳，木牌子也噼里啪啦的響叮當(dāng)。村民視他們?yōu)槲烈撸h(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)他們，就馬上關(guān)門制造沒(méi)人在家的景象。

一天，在陽(yáng)臺(tái)上坐著發(fā)呆時(shí)，看見(jiàn)爸爸領(lǐng)了一對(duì)拉二胡的乞討者進(jìn)來(lái)。好奇心大發(fā)，跑下樓梯，一陣熟悉的“噪音”傳來(lái)，讓我不禁蹙眉，有點(diǎn)埋怨地看向他們，卻意外地看見(jiàn)他們笑了，不是平時(shí)乞討時(shí)那種卑躬軀顏的假笑，仿佛發(fā)自內(nèi)心，還伴隨著激動(dòng)……我正出神納悶，一陣恭維聲把我拉回了現(xiàn)實(shí)。此時(shí)，他們正接過(guò)爸爸給的錢。可是，似乎又有什么不同……是因?yàn)槟窃緩澢难鼦U挺直了么?

送他們離開(kāi)后，我看向爸爸，可他卻只噙著一抹意味不明的微笑，拍拍我的腦袋說(shuō)：“尊嚴(yán)不僅無(wú)價(jià)，而且平等。”就徒留我一人在院子里若有所思……忽然，靈光一閃，我明白了。

沒(méi)有人想當(dāng)不勞而獲、看別人臉色的乞討者，那樣，相當(dāng)于舍棄了作為人最重要的尊嚴(yán)。可是，因?yàn)樯畹谋破龋麄儏s不得不放下自尊。但還是抱著僥幸的心理，希望能通過(guò)勞動(dòng)而獲得他們所需要的錢財(cái)，因?yàn)檫@樣得到的，不叫施舍，而叫酬勞!他們手里的二胡，就是的證明。在此，我向他們道歉，因?yàn)槲业挠廾翢o(wú)知、傲慢無(wú)禮，不僅一次鄙視、嫌惡、討厭他們。如果我還不懂得反省，那么，還有什么資格作為一個(gè)人類呢?

600字作文尊嚴(yán)高一篇10

不知何時(shí)起，小吃街來(lái)了一位不速之客——一個(gè)幾乎未著半褸的臟乞丐。無(wú)論是誰(shuí)走過(guò)，都會(huì)向他投以一記嫌惡的目光。我也不例外

一次閑聊時(shí)，璇談起了他，我不屑地說(shuō)道：“有手有腳卻想著不勞而獲，這種人活該如此!”洛無(wú)奈地望了我一眼，說(shuō)：“有誰(shuí)會(huì)請(qǐng)一個(gè)傻子呢?被精神病院流放出來(lái)，現(xiàn)在還活著流浪都不錯(cuò)了。”聽(tīng)此，我愣住了，只知道他是被流放到這里，卻不曾得知他是……

從此，每每看見(jiàn)他，目光里少了輕視、不屑，唯有同情與一絲欽佩夾雜。可惜，就是缺乏給予他幫助的眾多因素。

對(duì)這位不速之客，我同情;與這些賣藝者，我敬重。

在家的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)看見(jiàn)上門乞討的人。我是討厭他們破壞小鄉(xiāng)村獨(dú)有的寧?kù)o的。拿著個(gè)二胡拉的刺耳，木牌子也噼里啪啦的響叮當(dāng)。村民視他們?yōu)槲烈撸h(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)他們，就馬上關(guān)門制造沒(méi)人在家的景象。

一天，在陽(yáng)臺(tái)上坐著發(fā)呆時(shí)，看見(jiàn)爸爸領(lǐng)了一對(duì)拉二胡的乞討者進(jìn)來(lái)。好奇心大發(fā)，跑下樓梯，一陣熟悉的“噪音”傳來(lái)，讓我不禁蹙眉，有點(diǎn)埋怨地看向他們，卻意外地看見(jiàn)他們笑了，不是平時(shí)乞討時(shí)那種卑躬軀顏的假笑，仿佛發(fā)自內(nèi)心，還伴隨著激動(dòng)……我正出神納悶，一陣恭維聲把我拉回了現(xiàn)實(shí)。此時(shí)，他們正接過(guò)爸爸給的錢。可是，似乎又有什么不同……是因?yàn)槟窃緩澢难鼦U挺直了么?

送他們離開(kāi)后，我看向爸爸，可他卻只噙著一抹意味不明的微笑，拍拍我的腦袋說(shuō)：“尊嚴(yán)不僅無(wú)價(jià)，而且平等。”就徒留我一人在院子里若有所思……忽然，靈光一閃，我明白了。

沒(méi)有人想當(dāng)不勞而獲、看別人臉色的乞討者，那樣，相當(dāng)于舍棄了作為人最重要的尊嚴(yán)。可是，因?yàn)樯畹谋破龋麄儏s不得不放下自尊。但還是抱著僥幸的心理，希望能通過(guò)勞動(dòng)而獲得他們所需要的錢財(cái)，因?yàn)檫@樣得到的，不叫施舍，而叫酬勞!他們手里的二胡，就是的證明。在此，我向他們道歉，因?yàn)槲业挠廾翢o(wú)知、傲慢無(wú)禮，不僅一次鄙視、嫌惡、討厭他們。如果我還不懂得反省，那么，還有什么資格作為一個(gè)人類呢?