讀后感是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一，簡單來說就是看完書后的感觸。好的醉翁亭記850字讀后感應該怎么寫？快來看看，小編給大家分享醉翁亭記850字讀后感的寫作技巧和示例，供大家參考！

醉翁亭記850字讀后感篇1

《醉翁亭記》是一篇優美的散文。這篇散文饒有詩情畫意，別具清麗格調，在文學作品中確是不可多得的。

優美的意境。好的散文應為詩，要創造優美的意境。所謂意境包含著意和境兩個方面的范疇，它是浸潤著作者主觀感情的藝術畫面。優秀的散文就應有風光綺麗的圖畫美，給讀者獨特的審美感受，以悅目而致賞心。

《醉翁亭記》開頭這一段描述，把我們帶到了一個景色優美的環境里，產生了愉悅的感受。另一段景物描述，也是如此：“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝幕也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。”那里寫到了清晨飄散開來的淡霧，傍晚聚擾來的煙云，春季發出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡樸，淡雅自然。

《醉翁亭記》是歐陽修的名作，作為我個人十分喜愛這篇名作，最重要的原因是它的精神面貌十分樂觀。寫作時背景是歐陽修由于參加范仲淹的改革，后失敗，歐陽修被株連被貶，此問就是被貶滁州時作者創作的。

醉翁亭記850字讀后感篇2

讀完《醉翁亭記》，任誰都得發出一聲驚嘆吧!近千字的一篇古代散文，卻勾勒出如此美景，怎叫人不驚嘆呢

文中，濃墨重彩地渲染出一個山間清妙，小溪傍山，珍禽飛鳥，無不令人咋舌。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”更是讓人倍感逍遙。

文末，又詳寫了眾人玩樂的場景，設想，倘若沒有這眾人，這《醉翁亭記》不就少了一份熱鬧，而在這醉翁在乎山水之間，不也少了份亦師亦友的情義在彌漫了嗎

再完美的事物也永遠及不上人間的真情呀!

讓我們走出醉翁亭。小學將要畢業，在班主任的生日會上，同學們干了許多的搞笑事，到最后都忘了吃生日蛋糕，這生日蛋糕可不一般，三層奶油，一層黑巧克力，各色水果，光是看，就讓人垂涎三尺。

因為我住得和老師比較近，所以由我送老師回家，但是，在路上，一輛摩托車如公牛般發瘋地朝我沖來，一下就把我手中的蛋糕撞倒在地，蛋糕“血涌不止”，噴擠出來的奶油四處飛濺，我不幸中了幾彈，可我哪還顧得了這些，則要去把蛋糕端起，突然耳邊響起了老師的聲音：“別動!”我以為老師會批評我，看著老師臉上焦急的神色，手中因急得發顫而抖的紙巾，我明白：我錯了。老師之后說：“你都臟成這樣了，還碰它干嘛再好的蛋糕，我也不要了!”那爛了的蛋糕，變了，變成了和老師一樣美的花。

再想想，還是生日，不是別人的，而是我的。那天，我被罰打掃衛生，本來想和同學開個party的，但是這樣還怎樣開呀!這時，我看見另一人拿起了掃帚，是我的好朋友，我笑著問他：“我被罰，你打掃衛生干嘛，不回家嗎”“有難同當!”灰塵也變成了花，和朋友一樣美的花。

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，更在人間真情中!

讓我們走出醉翁亭吧。

醉翁亭記850字讀后感篇3

歐陽修是我國北宋時的著名散文家和詩人，提到他，總忘不了他的《醉翁亭記》，他通過對優美的自然環境的描寫與和樂的社會風氣的描寫，含蓄委婉地表現了貶官之后的特殊心境，《醉翁亭記》賞析。

這篇散文中，有景物的描寫，人事的敘述，情感的抒發，而這三者又都生動地表現了歐陽修當時的特殊情懷。隨著文章中對景物的描寫，我們看到了一個閑適快活的世界：

“環滁皆山也，其西南諸峰，林壑優美，望之蔚然而深透者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。”

這兒的山，沒有嶙峋怪石，沒有巖絕壁，這兒的水，不是驚心動魄之水。山，委紆起伏，布滿了茂盛的綠蔭，幽深秀麗，靜靜地綿延環繞;水，猶如一條回旋曲折的銀色飄帶，潺潺而下，泠泠悅耳;還有一亭，四角翹起，像鳥一般，悄然飛臨在這細水旁，多么柔和寂靜的景色啊。《醉翁亭記》開頭這一段描寫，把我們帶到了一個景色優美的環境里，產生了愉悅的感受。另一段景物描寫，也是如此：“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變仁者，山間之朝幕也。野若發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。”

這里寫到了清晨飄散開來的淡霧，傍晚聚擾來的煙云，春季發出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭，一切都那么恬靜簡樸，淡雅自然。

這是散文中的景物描寫，我們再看散文中人事的敘述：

“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。”

“至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。”

“已而，夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。”

它所描寫的不是轟轟烈烈的社會巨大事件，也不是不同凡響的英雄行為，而是比較平凡的、沒有矛盾，沒有沖突的社會生活和個人生活。散文中描寫了在年事已高的太守管轄下，眾百姓的日常生活以及太守自己生活的一個片斷，呈現的是一派閑適快活、安詳和平的景象，作者感到無限的快樂，不禁心曠神怡，寬辱皆忘，一切人世間的榮辱，煩惱都置之腦后，以至于忘自己“飲少輒醉”，盡興暢飲。結果，周圍歌聲繚繞，人們起坐喧嘩，而他卻“頹然乎其間”，醉態可掬，欲起而不能了，這是愉快的最高境界。

歐陽修通過景物的描寫，人事的敘述，抒發了自己由此而觸發的內心感慨。他的真摯的感情溶匯在景、事中，更使文章顯得情意盎然：

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”

“山水之樂，得之必而寓之酒也。”

“……游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。”

這是一個飽經滄桑，在仕途宦海中顛簸數十年的人的欣慰的心情。從天圣八年(1030)，年僅23歲的歐陽修就開始了自己的政治生涯，他上下往返，盡心竭力，積極協助范仲淹革新內政，終于遭到群邪所忌，革官貶滴。他的理想在以前不能實現，而在貶于滁州之后，卻有了可喜的政績，這對于奔波勞碌，疲憊不堪的歐陽修來說，是多么舒心愜意的享受啊!滁州百姓的安樂生活，給了他極大的撫慰，而眼前的山水，又把他引入了一個恬靜的境界，他陶醉了，但不是醉于酒，而是醉于優美的景色，安詳的生活。這兒，禽鳥因山林而樂，人們因太守游而樂，而太守則是因百姓樂而樂，他處在優美的環境中，身心愉快，舒適安閑，不由便醺醺然了。

歐陽修蒼顏白發，頹然坐于眾之間，眼睛微閉，眼前的景物是優美的，人是歡欣的，歐陽修也被這和諧的氣氛所籠罩，陶醉了。

歐陽修以“醉翁”自稱，曠達自放，擺脫宦海浮沉，人世紛擾，在這遠離都市的山水之間，把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》里，使文章如田園詩一般，淡雅而自然，婉轉而流暢。

醉翁亭記850字讀后感篇4

《醉翁亭記》是一篇優美的散文。這篇散文饒有詩情畫意，別具清麗格調，在我國古代文學作品中確是不可多得的。

優美的意境。好的散文應為詩，要創造優美的意境。所謂意境包含著意和境兩個方面的范疇，它是浸潤著作者主觀感情的藝術畫面。優秀的散文應該有風光綺麗的圖畫美，給讀者獨特的審美感受，以悅目而致賞心。

《醉翁亭記》開頭這一段描寫，把我們帶到了一個景色優美的環境里，產生了愉悅的感受。另一段景物描寫，也是如此：“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝幕也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。”這里寫到了清晨飄散開來的淡霧，傍晚聚擾來的煙云，春季發出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡樸，淡雅自然。

《醉翁亭記》是歐陽修的名作，作為我個人十分喜愛這篇名作，最重要的原因是它的精神面貌十分樂觀。寫作時背景是歐陽修由于參加范仲淹的改革，后失敗，歐陽修被株連被貶，此問就是被貶滁州時作者創作的。

醉翁亭記850字讀后感篇5

歐陽修，一個我極為欣賞的人。雖然我不是什么名家，或許沒有資格去評論古時偉大的文學家，但還是不住地喜愛他，愛他的文，愛他的人。

《醉翁亭記》，一篇很早就閱讀過的文章，同《岳陽樓記》一樣，對這種文章還是懵懵懂懂，只是被其中語言所感動。自認為《岳陽樓記》是篇輝煌的文章，把一切感情化作文字赤裸裸地展現在面前，無法不被它征服。“醉翁亭”呢?則是平淡中透露出無言的歡樂。似乎不需要直接表達出來，卻能使人心有所獲。獲得的就是那個時代那里的人們心中的喜悅。即使自己不是身處在那里，仍能幻想出活生生的畫面。綠意滿眼，野花叢叢，鳥兒時叫，溪水潺潺;太守擺宴，心之歡喜，野菜山肴，突顯美味;從游太守，去而鳥悅，微醉而歸，心亦歡愉。心中就是這樣的感覺，很平淡的，很甜蜜的。假如我是滁州民，看著太守那么的清廉，生活過得如此之美，怎能不歡樂呢?

若把歐陽修的思想融入到《醉翁亭記》中，或許有另一般風味。大家都在說歐陽修傳承了范仲淹的高尚思想，把“后天下之樂而樂”貫穿始終。我也頗有感觸，在如此美妙的山水風景下，如此熱情歡騰的氣氛里，歐陽修竟首先感到的是百姓之樂，其次才是自己寄情于山水的樂趣。其實有段時間不明白他的樂究竟如何?但這些天不斷領略文章，不斷在手中瀟灑揮舞著“樂”字，才一點一滴地看到歐陽修的笑，為百姓之樂而樂。曾經以為官吏決不會領會百姓真正的幸福，但從《醉翁亭記》里，看出一位封建王朝官吏超前的政治認識。從歐陽修個人來講，他總是堅持著自己的理想，永遠地含笑面對人生曲折。歐陽修的文字告訴我，或憂或喜，只在選擇。面對如此美好的生活，能實現自己的一絲絲理想，為何不選擇喜呢?

現在經常看歐陽修的文字，他從不寫怨寫悲。在他的心里，只有歡笑，只有為百姓樂而樂，盡力地用自己含笑對人生的態度，為人民做一個兩袖清風的好官。

醉翁亭記850字讀后感篇6

歐陽修的《醉翁亭記》，一直以來人們稱贊它風格歡快、意境優雅。前人大多評論該文連用21個“也”字，形成了一唱三嘆的風韻。其實，細讀全文不難發現，這篇四百余字的山水游記，除連用21個“也”字之外，還有10處之多連用“樂”字。

一、樂觀進取的處世態度，奠基了太守“樂”在其中的思想根源

《醉翁亭記》是歐陽修被貶到滁州以后寫的散文。宋仁宗慶歷五年(1045)年，他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽修不顧個人利害，憤然上書斥責有關的權臣，他因此也遭到貶謫。當時，作者也和白居易一樣，“是夕始覺有遷謫意”。因此，在到任的路上，他寫道:“陽城淀里新來雁，趁伴南飛逐越船，野岸柳黃霜正白，五更驚破客愁眠”。詩中流露出遭貶后憂不成眠的心情。

然而，難能可貴的是，歐陽修并沒有在政治失意中沉下去。他由于出身貧困，努力仕進，曾經幾起幾落的磨難，成就了他的自強不息、樂觀上進的處世態度。所以任職滁州期間，作者的心情是開朗的，“修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑”， 所以，作者把個人的煩惱扔在一邊，“乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉”，覺得“四時之景無不可愛”(《豐樂亭記》)。故而歐陽修在《送張生》中高吟:“老驥骨奇心尚壯，青松歲久色愈新。”離開滁州三年以后，歐陽修還深情地懷念那段被貶生涯，“吾嘗思醉翁，醉翁名自我”，“吾嘗思豐樂，魂夢不在身”(《思二亭送光祿謝寺丞相歸滁州》)。這種懷念當年，以苦為樂的處世心態十分罕見。由此觀之，《醉翁事記》的產生絕不是偶然的，這與歐陽修的經歷和樂觀心態有著密不可分的關系，從而奠基了歐陽修創作《醉翁亭記》的思想根源。

二、滁州極富樂趣的優美景色，提供了作者”樂”此不疲的客觀環境

滁州位于東南隅，這里地僻民淳、山高水秀。作者在《醉翁亭記》里寫滁州山景，大筆淋漓地描繪山光、水色:“環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美”。 從群山到諸峰到林壑，由遠而近，盡收眼底，讓讀者沿途覽勝，漸入佳境:“望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。”這里有山有水，幽深秀麗，樹木茂盛，流水潺潺，亭榭翼然，給游人提供了一個優美的環境，道出了“樂”此不疲的緣故。然后，作者把景物放到變化的時間里描繪:“日出而林霏開，云歸而巖穴瞑。”“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出。”“四時之景不同，而樂亦無窮也。”一天的朝暮變化，一年的春秋更替，各具特色，令人依依不舍。

作者面對四時更替，既不傷春，也不厭夏;秋天是高風潔霜，而非天邊落日;冬天是水落石聳，而非寒風枯草。從對景色的描寫中，可以流露出歐陽修的情緒:善于從大自然中領悟山光水色那純真的美，從而排解了在政治上的失意。

三、滁州百姓的安居樂業，是作者安“樂”陶醉的主要因素

行文至此，文章并未停止在游山玩水的“樂”上，《醉翁亭記》難得之處，在于滁州百姓“負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也”。這幅安樂太平盛世的美景，道出了作者安樂陶醉于山水間的重要因素。此處雖文字不多，卻起到點睛作用，給我們深入了解作品‘樂”字的含義提供了最佳的解釋。

史料證明，歐陽修被貶滁州，正是宋朝開始衰退之時。就在這個封建皇帝的腐敗統治鞭長莫及的東南一方，在這位具有革新思想的開明太守的治理下，他自己本身在辦理政事時，又“不見治跡，不求聲譽，寬簡而不擾”(《宋史》卷三百一十九)。因此，滁州百姓得以安居樂業完全是有可能的。百姓豐衣足食的太平生活，使得歐陽修完全忘卻了仕途的苦惱和艱難，思想上得到一點安慰。處身這一情景，作者的“樂”已由之前的山水“樂”升華為分享滁州百姓安居樂業的太平生活的“樂”。假若對自然界山光水色的感發，只是歐陽修樂趣的表面原因和初起的觸動，那么，隱藏在深處的樂趣，就是對滁州百姓安居樂業的沉醉，所以作者深感“樂亦無窮也”。使得作者的“樂”含有了百姓成分，使得《醉翁亭記》與那些一味地寄情山光水色、自得其樂的田園山水作品有了鮮明的區別。

四、妙不可言的快樂，出自作者對“樂”進行哲理的探究

跟隨作品的演進，曾在“觥籌交錯”中樂極而醉的歐陽修;對貌似相像而原因不同的“樂”進行了富有哲理的探究:從“然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”一問中可知作者把“樂”劃分三類;一是禽鳥，這是一種只知飽食沒有思想的快樂;二是游人(指除太守之外的游人)，他們雖懂得欣賞山水之美，也有七情六欲，但他們的樂不能與太守相媲美;唯獨太守之樂，才是凡人俗鳥不能理解的最高境界的高妙之樂。這是因為，在歐陽修看來，鳥為飽食后投林而樂，百姓為豐衣足食安事太平而樂，而他自己內心深處的“樂”則是囊括山水、風物、人情的兼濟天下之樂。不但為滁州風景而樂，而且為百姓豐衣足食而樂，也為自己治理有方而樂。這樣一位居于樂之巔峰的太守，吸引大家對作者“樂”的思想歸宿進行更加深入地探究。范仲淹常常自夸:“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。在《醉翁亭記》歡樂氣氛中，大家也能夠從歐陽修身上看到這種“后天下之樂而樂”的情形。這正是作者對“樂”進行哲理的探究中寄托著對祖國大好河山的熱愛、對滁州百姓安居樂業的沉醉，使文章進一步得到升華，更加具備較深的思想意思。

醉翁亭記850字讀后感篇7

歐陽修的《醉翁亭記》，一向以來人們稱贊它風格歡快、意境優雅。前人大多評論該文連用21個“也”字，構成了一唱三嘆的風韻。其實，細讀全文不難發現，這篇四百余字的山水游記，除連用21個“也”字之外，還有10處之多連用“樂”字。

一、樂觀進取的處世態度，奠基了太守“樂”在其中的思想根源

《醉翁亭記》是歐陽修被貶到滁州以后寫的散文。宋仁宗慶歷五年(1045)年，他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽修不顧個人利害，憤然上書斥責有關的權臣，他因此也遭到貶謫。當時，作者也和白居易一樣，“是夕始覺有遷謫意”。因此，在到任的路上，他寫道：“陽城淀里新來雁，趁伴南飛逐越船，野岸柳黃霜正白，五更驚破客愁眠”。詩中流露出遭貶后憂不成眠的情緒。

然而，難能可貴的是，歐陽修并沒有在政治失意中沉下去。他由于出身貧困，努力仕進，以前幾起幾落的磨難，成就了他的自強不息、樂觀上進的處世態度。所以任職滁州期間，作者的情緒是開朗的，“修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑”，所以，作者把個人的煩惱扔在一邊，“乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉”，覺得“四時之景無不可愛”(《豐樂亭記》)。故而歐陽修在《送張生》中高吟：“老驥骨奇心尚壯，青松歲久色愈新。”離開滁州三年以后，歐陽修還深情地懷念那段被貶生涯，“吾嘗思醉翁，醉翁名自我”，“吾嘗思豐樂，魂夢不在身”(《思二亭送光祿謝寺丞相歸滁州》)。這種懷念當年，以苦為樂的處世心態十分罕見。由此觀之，《醉翁事記》的產生絕不是偶然的，這與歐陽修的經歷和樂觀心態有著密不可分的關系，從而奠基了歐陽修創作《醉翁亭記》的思想根源。

醉翁亭記850字讀后感篇8

歐陽修是我國北宋時的著名散文家和詩人，提到他，總忘不了他的《醉翁亭記》，他透過對優美的自然環境的描述與和樂的社會風氣的描述，含蓄委婉地表現了貶官之后的特殊心境。這篇散文中，有景物的描述，人事的敘述，情感的抒發，而這三者又都生動地表現了歐陽修當時的特殊情懷。隨著文章中對景物的描述，我們看到了一個閑適快活的世界:“環滁皆山也，其西南諸峰，林壑優美，望之蔚然而深透者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。”這兒的山，沒有嶙峋怪石，沒有巖絕壁，這兒的水，不是驚心動魄之水。山，委紆起伏，布滿了茂盛的綠蔭，幽深秀麗，靜靜地綿延環繞;水，猶如一條回旋曲折的銀色飄帶，潺潺而下，泠泠悅耳;還有一亭，四角翹起，像鳥一般，悄然飛臨在這細水旁，多么柔和寂靜的景色啊。

《醉翁亭記》開頭這一段描述，把我們帶到了一個景色優美的環境里，產生了愉悅的感受。另一段景物描述，也是如此:“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變仁者，山間之朝幕也。野若發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。”那里寫到了清晨飄散開來的淡霧，傍晚聚擾來的煙云，春季發出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。

一切都那么恬靜簡樸，淡雅自然。這是散文中的景物描述，我們再看散文中人事的敘述:“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。”“至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。”“已而，夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。”它所描述的不是轟轟烈烈的社會巨大事件，也不是不同凡響的英雄行為，而是比較平凡的、沒有矛盾，沒有沖突的社會生活和個人生活。散文中描述了在年事已高的太守管轄下，眾百姓的日常生活以及太守自己生活的一個片斷，呈現的是一派閑適快活安詳和平的景象，作者感到無限的快樂，不禁心曠神怡，寬辱皆忘，一切人世間的榮辱，煩惱都置之腦后，以至于忘自己“飲少輒醉”，盡興暢飲。結果，周圍歌聲繚繞，人們起坐喧嘩，而他卻“頹然乎其間”，醉態可掬，欲起而不能了，這是愉快的最高境界。

歐陽修透過景物的描述，人事的敘述，抒發了自己由此而觸發的內心感慨。他的真摯的感情溶匯在景、事中，更使文章顯得情意盎然:“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”“山水之樂，得之必而寓之酒也。”“……游人去而禽鳥樂也。

然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。”這是一個飽經滄桑，在仕途宦海中顛簸數十年的人的欣慰的情緒。從天圣八年(1030)，年僅23歲的歐陽修就開始了自己的政治生涯，他上下往返，盡心竭力，用心協助范仲淹革新內政，最后遭到群邪所忌，革官貶滴。他的理想在以前不能實現，而在貶于滁州之后，卻有了可喜的政績，這對于奔波勞碌，疲憊不堪的歐陽修來說，是多么舒心愜意的享受啊!滁州百姓的安樂生活，給了他極大的撫慰，而眼前的山水，又把他引入了一個恬靜的境界，他陶醉了，但不是醉于酒，而是醉于優美的景色，安詳的生活。這兒，禽鳥因山林而樂，人們因太守游而樂，而太守則是因百姓樂而樂，他處在優美的環境中，身心愉快，舒適安閑，不由便醺醺然了。歐陽修蒼顏白發，頹然坐于眾之間，眼睛微閉，眼前的景物是優美的，人是歡欣的，歐陽修也被這和諧的氣氛所籠罩，陶醉了。歐陽修以“醉翁”自稱，曠達自放，擺脫宦海浮沉，人世紛擾，在這遠離都市的山水之間，把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》里，使文章如田園詩一般，淡雅而自然，婉轉而流暢。

醉翁亭記850字讀后感篇9

今天，在古文老師的帶領下，我欣賞了歐陽修的《醉翁亭記》，發現文學大師的寫作技法很值得我們去參考借鑒。

作者在開篇第一段寫出了亭子的周圍環境和亭子命名的由來。在寫亭子環境時，作者的落筆很新穎：從遠山起步，立足于滁州，先是定點觀察環視，然后把焦點對準“西南諸峰”，點出“望之尉然而深秀”的瑯琊。接著移步換景，景隨步移：“山形六七里”，先聞水聲，后見泉水。最后“峰回路轉”，推出泉上的醉翁亭。按由遠而近的順序巧妙地介紹了周圍環境。在看我們的游記：到了某某亭子，亭子兩邊樹怎么樣，山怎么樣，水怎么樣。這樣的老套思路，和歐陽修比起來那可就大相徑庭了。

第三段是寫作者在醉翁亭里宴請眾賓的事件。作者用細膩的筆觸描繪出四幅圖，可以依次歸納為：滁人游圖，太守宴圖，眾賓歡圖和太守醉圖四個部分。讀完之后我就十分疑惑，歐陽修這樣的文學大家怎么會犯這樣的小錯誤:文章每個段落都有各自的中心，所有的文字都圍繞這個中心來寫，寫作時更應惜墨如金，與中心無關的皆要舍去。那么，這段的中心便是歐陽修宴請眾賓，還要寫“滁人游圖”干什么，這不是廢話嗎!難道是歐陽修喝醉了不成。我向老師請教，老師一語點破我的迷津“一切景語皆情語。”我恍然大悟。太守周圍的景物無一不讓他愉悅：駝背彎腰的老人，天真活潑的兒童，絡繹不絕的游人，一切都是那么美好祥和，他所治理的這一方水土，百姓安居樂業，快樂無比，他不僅沉醉于山水之樂，更沉醉于與民同樂之中，不但不是廢話，而且為下文“太守醉也”埋下伏筆，真乃神來之筆啊，難怪為世代流傳之絕唱。

“朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。”讀完歐陽修的《醉翁亭記》我也“樂意無亦也”!

醉翁亭記850字讀后感篇10

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”多優美的詞句呀!這出自于大作家歐陽修之手。

歐陽修(1007——1072)，字永叔，號醉翁，又號六一居士，愛山水之甚深，名垂青史。

“山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。”每當聽、讀這些詩句，我似乎來到了那兒：走在山間小道上，耳邊傳來陣陣水聲，那聲音，似從遠方傳來，又像近在咫尺。再走幾步，那清泉便顯露出來了，這時，一只松鼠爬來，觸動了高高的葦草，透過葦草搖擺的空隙，我看見——一座竹亭建于水面之上，它莫非為醉翁亭也……

這篇文章，寫得生動、簡潔，每個字都與大自然的元素緊密不離，體現了歐陽修清高的精神，和不與世人同流合污的作風。

歐陽修對于山水之間的樂趣，是比什么都愛的，他愛山，他愛水，他把自己的情感融入了山水之間，他與大自然徹底融合到了一齊，山水是他最親的親人。

我想，要是將他帶到城市里來的話，他會瘋的。

讀過歐陽修作品的人都會發現：他的寫作感情十分清高，總少不了一種孤傲的性格，很是生動。

我們也就應學習他的精神，要認準好與歹，與好人交往，與歹人隔絕，還要愛自然，這才是歐陽修寫作妙處之所在。

醉翁亭記850字讀后感篇11

歐陽修是我國北宋時的著名散文家和詩人，提到他，總忘不了他的《醉翁亭記》，他通過對優美的自然環境的描寫與和樂的社會風氣的描寫，含蓄委婉地表現了貶官之后的特殊心境。 這篇散文中，有景物的描寫，人事的敘述，情感的抒發，而這三者又都生動地表現了歐陽修當時的特殊情懷。隨著文章中對景物的描寫，我們看到了一個閑適快活的世界: “環滁皆山也，其西南諸峰，林壑優美，望之蔚然而深透者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。” 這兒的山，沒有嶙峋怪石，沒有巖絕壁，這兒的水，不是驚心動魄之水。山，委紆起伏，布滿了茂盛的綠蔭，幽深秀麗，靜靜地綿延環繞;水，猶如一條回旋曲折的銀色飄帶，潺潺而下，泠泠悅耳;還有一亭，四角翹起，像鳥一般，悄然飛臨在這細水旁，多么柔和寂靜的景色啊。

《醉翁亭記》開頭這一段描寫，把我們帶到了一個景色優美的環境里，產生了愉悅的感受。另一段景物描寫，也是如此:“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變仁者，山間之朝幕也。野若發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。” 這里寫到了清晨飄散開來的淡霧，傍晚聚擾來的煙云，春季發出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡樸，淡雅自然。 這是散文中的景物描寫，我們再看散文中人事的敘述: “太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。” “至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。” “已而，夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。” 它所描寫的不是轟轟烈烈的社會巨大事件，也不是不同凡響的英雄行為，而是比較平凡的、沒有矛盾，沒有沖突的社會生活和個人生活。散文中描寫了在年事已高的太守管轄下，眾百姓的日常生活以及太守自己生活的一個片斷，呈現的是一派閑適快活、安詳和平的景象，作者感到無限的快樂，不禁心曠神怡，寬辱皆忘，一切人世間的榮辱，煩惱都置之腦后，以至于忘自己“飲少輒醉”，盡興暢飲。結果，周圍歌聲繚繞，人們起坐喧嘩，而他卻“頹然乎其間”，醉態可掬，欲起而不能了，這是愉快的最高境界。 歐陽修通過景物的描寫，人事的敘述，抒發了自己由此而觸發的內心感慨。他的真摯的感情溶匯在景、事中，更使文章顯得情意盎然: “醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。” “山水之樂，得之必而寓之酒也。” “……游人去而禽鳥樂也。

然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。” 這是一個飽經滄桑，在仕途宦海中顛簸數十年的人的欣慰的心情。從天圣八年(1030)，年僅23歲的歐陽修就開始了自己的政治生涯，他上下往返，盡心竭力，積極協助范仲淹革新內政，終于遭到群邪所忌，革官貶滴。他的理想在以前不能實現，而在貶于滁州之后，卻有了可喜的政績，這對于奔波勞碌，疲憊不堪的歐陽修來說，是多么舒心愜意的享受啊!滁州百姓的安樂生活，給了他極大的撫慰，而眼前的山水，又把他引入了一個恬靜的境界，他陶醉了，但不是醉于酒，而是醉于優美的景色，安詳的生活。這兒，禽鳥因山林而樂，人們因太守游而樂，而太守則是因百姓樂而樂，他處在優美的環境中，身心愉快，舒適安閑，不由便醺醺然了。 歐陽修蒼顏白發，頹然坐于眾之間，眼睛微閉，眼前的景物是優美的，人是歡欣的，歐陽修也被這和諧的氣氛所籠罩，陶醉了。 歐陽修以“醉翁”自稱，曠達自放，擺脫宦海浮沉，人世紛擾，在這遠離都市的山水之間，把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》里，使文章如田園詩一般，淡雅而自然，婉轉而流暢。

醉翁亭記850字讀后感篇12

讀完《醉翁亭記》，任誰都得發出驚嘆吧!近千字的一篇古代散文，卻勾勒出如此美景，怎叫人不驚嘆呢?

文中，濃墨重彩地渲染出一個山間清妙，小溪傍山，珍禽飛鳥，無不令人咋舌。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”更是讓人倍感逍遙。

文末，又詳寫了眾人玩樂的場景，設想，倘若沒有這眾人，這《醉翁亭記》不就少了一份熱鬧，而在這醉翁在乎山水之間，不也少了份亦師亦友的情義在彌漫了嗎?

再完美的事物也永遠及不上人間的真情呀!

讓我們走出醉翁亭。小學將要畢業，在班主任的生日會上，同學們干了許多的有趣事，到最后都忘了吃生日蛋糕，這生日蛋糕可不一般，三層奶油，一層黑巧克力，各色水果，光是看，就讓人垂涎三尺。

因為我住得和老師比較近，所以由我送老師回家，可是，在路上，一輛摩托車如公牛般發瘋地朝我沖來，一下就把我手中的蛋糕撞倒在地，蛋糕“血涌不止”，噴擠出來的奶油四處飛濺，我不幸中了幾彈，可我哪還顧得了這些，則要去把蛋糕端起，突然耳邊響起了老師的聲音：“別動!”我以為老師會批評我，看著老師臉上焦急的神色，手中因急得發顫而抖的紙巾，我明白：我錯了。老師接著說：“你都臟成這樣了，還碰它干嘛?再好的蛋糕，我也不要了!”那爛了的蛋糕，變了，變成了和老師一樣美的花。

再想想，還是生日，不是別人的 ，而是我的。那天，我被罰打掃衛生，本來想和同學開個party的，可是這樣還怎么開呀!這時，我看見另一人拿起了掃帚，是我的好朋友，我笑著問他：“我被罰，你打掃衛生干嘛，不回家嗎?”“有難同當!”灰塵也變成了花，和朋友一樣美的花。

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，更在人間真情中!讓我們走出醉翁亭吧。

醉翁亭記850字讀后感篇13

大散文家歐陽修同范仲淹一樣，在北宋時主張改革;也同范仲淹一樣，被保守派排擠出朝廷，遠赴安徽滁州為官。但與范仲淹不同的是，歐陽修似乎遠比范仲淹灑脫：既然滿腔的報國熱忱無人欣賞，那就自得其樂好了―畢竟人生處處是風景，在眾人皆醉(實際上是佯醉)的狀況下，何必與污穢一爭高下呢!所以，在滁州，歐陽修精心經營著自己的文字天地。布局謀篇、遣詞用句，無處不顯示出作者的苦心。

宋朝的大理學家朱熹曾在自己的《朱子語類》中說，歐陽修的文章，多是歷經多次修改而成的;而之后真的有人得到了《醉翁亭記》的原稿，發現僅文章的開頭就改得一塌糊涂。圍繞“滁州四周皆山”這一資料，歐陽修開始竟用了幾十句!改來改去，直到定稿的時候，才決定用“環滁皆山也”這五個字。

在這樣的苦心經營下，《醉翁亭記》成為千古傳誦的名篇，當是理所當然的事了。但是，我在那里想說的，卻并不是歐陽修是怎樣的認真，而是說他將全部精力投入到了相對于他的政治生涯而言甚顯“屑小”的事業―做文章上的心態。

雖說“文章千古事”，但對于歐陽修來說，在政壇上叱咤風云，于國于民有所作為，當是他最大的理想和追求。但是，當這種追求不合于世時，歐陽修也總有排遣的法子。他不消沉―《醉翁亭記》中的“樂”就足以證明;他也不昂揚―時勢不利，空有報國心，難得施展處。那么，好吧，自得其樂，經營自己的另一方天地吧。

醉翁亭記850字讀后感篇14

《醉翁亭記》是北宋歐陽修的名作，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂……”這名句想必是人人傳誦，這天就讓我們來品味一下這位大師的大作吧!

這《醉翁亭記》完成之前，歐陽修被貶官，可他卻說：“醉翁之意不在酒，在在乎山水之間也”，這句話的意思是說，我不醉在酒上，而是被美景醉倒了，是一種完美的醉。你看，歐陽修能有如此之肚量，他那種瀟灑的心境是我們無人能及的。雖然，歐陽修滿懷一腔愛國熱情，一心想對國家有所作為，卻時時遭人排擠，這種懷才不遇內心的痛苦并非我們能夠所體會的。既然事已至此，那就自得其樂吧!你看文章一開頭就帶給我們一種愉悅的感覺，美得讓有點讓人人沉醉其中了。

我似乎隨歐陽修來到了那景色優美地方，清晨飄散開來的迷霧，傍晚聚攏來的煙云，散發著幽香的野花，蒼翠的大樹。一切都是那么恬靜、完美。

我們再看一看歐陽修，在這樣的狀況下還能如此淡定，寫出如此優美的文章確實值得我們去學習。此刻的我們因為學習、工作的壓力往往很浮躁，因為一點點小事與別人爭得面紅耳赤，因為一點點小挫折、小困難搞得天都要塌下來的樣貌。學學歐陽修老先生吧!

《醉翁亭記》還是值得我們一讀噢!

醉翁亭記850字讀后感篇15

若把歐陽修的思想融入到《醉翁亭記》中，大概有另一般風味。大家都在說歐陽修傳承了范仲淹的高尚思想，把“后天下之樂而樂”貫穿一直。我也頗有感觸，在如此美好的山水風景下，如此熱情歡騰的氣氛里，歐陽修竟首先感到的是蒼生之樂，其次才是本人寄情于山水的樂趣。其實有段時間不大白他的樂究竟如何?但這些天不竭領略文章，不竭在手中瀟灑揮舞著“樂”字，才一點一滴地看到歐陽修的笑，為蒼生之樂而樂。已經以為官吏決不會領會蒼生真正的幸福，但從《醉翁亭記》里，看出一位封建王朝官吏超前的政治認識。從歐陽修個人來講，他總是堅持著本人的抱負，永久地含笑面對人生曲折。歐陽修的文字告訴我，或憂或喜，只在選擇。面對如此美好的生活，能實現本人的一絲絲抱負，為何不選擇喜呢?

歐陽修，一個我極為欣賞的人。雖然我不是什么名家，大概沒有資歷去評論古時偉大的文學家，但還是不住地喜愛他，愛他的文，愛他的人。

漂亮的意境。好的散文應為詩，要創造漂亮的意境。所謂意境包含著意和境兩個方面的范疇，它是浸濕著作者客觀感情的藝術畫面。優良的散文該當有風光綺麗的圖畫美，給讀者獨特的審美感受，以順眼而致賞心。