高考?xì)v史必背重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)
(1)古代中國(guó)農(nóng)業(yè)主要耕作方式的演變
神農(nóng)氏時(shí)代:創(chuàng)制了原始農(nóng)具耒耜;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:采用鐵制農(nóng)具和牛耕技術(shù);漢朝:鐵制農(nóng)具和牛耕技術(shù)逐漸普及,曲柄鋤、大鐮、耦犁、一牛挽犁、鐵鏵犁等得到推廣.
(2)古代中國(guó)著名的水利工程
戰(zhàn)國(guó):李冰主持的都江堰和鄭國(guó)主持的鄭國(guó)渠工程,關(guān)中農(nóng)民創(chuàng)造“井渠”,現(xiàn)流行于新疆地區(qū);東漢:王景治理黃河.
(3)中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)
基本特點(diǎn):以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式.
2.古代中國(guó)的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)
(1)漢唐絲織業(yè)的主要成就
漢代:在考古出土中發(fā)現(xiàn)很多技巧高超、品種繁多的絲綢實(shí)物,如長(zhǎng)沙馬王堆出土的絲織品素紗禪衣和起絨錦等.絲織品遠(yuǎn)銷到以羅馬為中心的地中海沿岸.
唐代:唐朝中期以后,私營(yíng)紡織作坊興起,官營(yíng)紡織業(yè)也有相當(dāng)大的規(guī)模.
(2)商周青銅器的鑄造和漢代冶鐵技術(shù)的進(jìn)步
商周時(shí)期,青銅器的鑄造工藝達(dá)到了相當(dāng)高的水平:商代青銅器的出土地點(diǎn)分布廣泛,生產(chǎn)規(guī)模相當(dāng)大.
漢代冶鐵開(kāi)始使用煤做燃料,供風(fēng)形式由自然通風(fēng)演進(jìn)到人力皮囊通風(fēng),然后又到畜力馬排鼓風(fēng),東漢初,南陽(yáng)太守杜詩(shī)創(chuàng)造出以水力為動(dòng)力的鼓風(fēng)裝置.
(3)唐宋陶瓷業(yè)的主要成就
唐代:唐三彩、越窯的青瓷、邢窯的白瓷、江西景德鎮(zhèn)和四川大邑的白瓷,長(zhǎng)沙銅官窯首創(chuàng)釉下彩繪,并把繪畫和詩(shī)文用于瓷器裝飾.唐宋以來(lái),河北定窯、河南鈞窯、江西景德鎮(zhèn)窯、浙江龍泉窯、陜西耀州窯等聞名天下.
3.古代中國(guó)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)
(1)“市”在歷代的發(fā)展
①秦代規(guī)定,商品買賣必須明碼標(biāo)價(jià).②漢代進(jìn)行集中貿(mào)易的“市”有專門的管理機(jī)構(gòu).③六朝時(shí)期,形成了民間集市——“草市”,政府設(shè)“草市尉”進(jìn)行管理.④唐代“草市”逐漸演進(jìn)為相對(duì)集中的地方商業(yè)中心.“夜市”比較繁榮.⑤宋代的“市”,突破了原先空間和時(shí)間上的限制.⑥明清都市中的商業(yè)區(qū)相當(dāng)繁華.
4.古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策
(1)“重農(nóng)抑商”政策及其影響
重農(nóng)抑商政策:主張重視農(nóng)業(yè)而限制打擊工商業(yè)的經(jīng)濟(jì)思想和政策,開(kāi)始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商鞅變法,后歷代封建王朝都推行這種政策.
影響:積極方面,有利于農(nóng)業(yè)人口的穩(wěn)定,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,有利于加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的控制,維護(hù)政治的穩(wěn)定,鞏固君主的地位;有利于打擊富商,發(fā)展官營(yíng)商業(yè),強(qiáng)化了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制.消極方面,這一政策使社會(huì)經(jīng)濟(jì)受到了壓抑,阻礙了新的生產(chǎn)方式的萌芽,不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.
(2)“海禁”政策及其影響
“海禁”政策:明清王朝禁止中國(guó)人赴海外經(jīng)商和限制外國(guó)商人到中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易的政策.
影響:阻礙了中外經(jīng)濟(jì)文化交流和資本主義萌芽.
高考總復(fù)習(xí)歷史必背的知識(shí)點(diǎn)
一、中國(guó)古代史
1、歷代賦稅制特征、演變?cè)蚣白饔?/p>
2、水利建設(shè)及作用
3、歷代休養(yǎng)生息政策對(duì)國(guó)家興盛、民眾生活的關(guān)系
4、城市發(fā)展的趨勢(shì)、特點(diǎn);15---16世紀(jì)中西方城市發(fā)展的差異
5、清康乾盛世的原因、本質(zhì)及與西方發(fā)展的差異
6、統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與鞏固,民族間的相互取長(zhǎng)補(bǔ)短
二、中國(guó)近代現(xiàn)代史
1、近代國(guó)人對(duì)待西方文化態(tài)度的逐漸變化,西方文化對(duì)近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。
2、近代前期(1919年前)中國(guó)追趕世界現(xiàn)代化潮流的兩次機(jī)遇、成就及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。(指第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的“中外和好”時(shí)期,辛亥革命后的民主共和時(shí)期)
3、19世紀(jì)中日現(xiàn)代化道路二階段、背景、措施、結(jié)果比較。
4、幾次思想解放運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展、社會(huì)變革的影響
5、在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的社會(huì)巨變中,中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化運(yùn)動(dòng)或措施的背景、內(nèi)容、意義。
6、對(duì)20世紀(jì)30年代國(guó)民政府經(jīng)濟(jì)、外交建設(shè)的客觀分析、評(píng)價(jià)。(經(jīng)濟(jì)建設(shè)為抗戰(zhàn)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。)
7、中共探索社會(huì)主義建設(shè)道路的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)。
8、新中國(guó)外交的不斷成熟,(國(guó)家利益是根本出發(fā)點(diǎn),現(xiàn)在是獨(dú)立自主、靈活務(wù)實(shí)的和平外交。
9、亞洲(尤其是新加坡、南朝鮮)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其對(duì)中國(guó)的啟示
10、城市經(jīng)濟(jì)改革與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整
11、對(duì)傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄、繼承創(chuàng)新;對(duì)世界文化的理解、寬容、尊重、合理吸收
高考?xì)v史沖刺復(fù)習(xí)重點(diǎn)
中國(guó)古代早期政治制度
[答題術(shù)語(yǔ)]
(1)分封制又稱封邦建國(guó),同姓親族是分封的主體,通過(guò)分封周王確立了天下共主的地位。
(2)通過(guò)層層分封,西周形成了貴族統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的森嚴(yán)等級(jí)“天子一諸侯一卿大夫一士”。
(3)宗法制的特點(diǎn)有嫡長(zhǎng)子繼承制、大宗與小宗是相對(duì)的、政治制度方面體現(xiàn)為分封制。
(4)宗法制有利于保障各級(jí)貴族享受“世卿世祿"特權(quán),把“國(guó)”和“家”密切結(jié)合起來(lái)。
(5)宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制,分封制在血緣關(guān)系方面的體現(xiàn)就是宗法制。
專制主義中央集權(quán)制度
[答題術(shù)語(yǔ)]
(1)秦始皇創(chuàng)立中央集權(quán)制度.擺脫了血緣政治模式,走向官僚政治集權(quán)統(tǒng)治。
(2)秦漢至明清,中央由一公九卿到一省六部再到中書省、樞密院并重,直至明清廢除丞相,設(shè)立內(nèi)閣、軍機(jī)處,體現(xiàn)了皇權(quán)不斷加強(qiáng)、相權(quán)不斷削弱直至廢除的趨勢(shì)。
(3)中央與地方的矛盾,推動(dòng)了秦漢至明清統(tǒng)治者采取措施調(diào)整地方機(jī)構(gòu)。從分封制、郡國(guó)并行制、行省制再到權(quán)分三司,體現(xiàn)了地方日益聽(tīng)命于中央,中央集權(quán)不斷強(qiáng)化的趨勢(shì)。
中國(guó)古代選官制度
[答題術(shù)語(yǔ)]
(1)察舉制、九品中正制到科舉制是中國(guó)古代選官制度發(fā)展演變的過(guò)程。
(2)科舉制把讀書、考試與做官緊密聯(lián)系起來(lái),有利于打破特權(quán)壟斷、擴(kuò)大官吏人才來(lái)源,提高官民文化素質(zhì)。
(3)科舉制把選拔人才和任命官吏的權(quán)力,從世家大族的手里集中到中央政府,大大加強(qiáng)了中央集權(quán),成為古代中國(guó)長(zhǎng)期保持繁榮的制度保障之一。
農(nóng)耕文明下的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)
[答題術(shù)語(yǔ)]
(1)中國(guó)古代農(nóng)業(yè)耕作方式經(jīng)歷了由刀耕火種向鐵犁牛耕的演變.秦漢時(shí)期,基本奠定了以鐵犁牛耕為主要耕作方式、以精耕細(xì)作為特點(diǎn)的封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式。
(2)中國(guó)古代手工業(yè)經(jīng)營(yíng)主要有官營(yíng)、民營(yíng)和家庭手工業(yè)三種形態(tài);冶金、制瓷、紡織一個(gè)領(lǐng)域手工業(yè)成就突出。
(3)兩漢開(kāi)始,中國(guó)絲綢遠(yuǎn)銷亞洲、歐洲,為中國(guó)獲得“絲國(guó)”的譽(yù)稱。運(yùn)送絲綢產(chǎn)品的商路被后世稱為“絲綢之路”。
中國(guó)古代商業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)政策
[答題術(shù)語(yǔ)]
(1)商朝出現(xiàn)職業(yè)商人.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期官府控制商業(yè)的局面被打破,出現(xiàn)許多商晶市場(chǎng)和大商人。
(2)秦漢時(shí)期.統(tǒng)治者多推行重農(nóng)抑商政策.經(jīng)商活動(dòng)受到時(shí)間、地點(diǎn)的限制。
(3)宋代商業(yè)環(huán)境相對(duì)寬松;商品種類迅速增加;出現(xiàn)世界上最早的紙幣“交子”;商稅收入成為政府的重要財(cái)源。
(4)明清時(shí)期農(nóng)副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng);區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展較快;出現(xiàn)了地域性的商人群體……“商幫".其中人數(shù)最多、實(shí)力最強(qiáng)的是徽商和晉商。
(5)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅首倡“重農(nóng)抑商”,認(rèn)為農(nóng)業(yè)是本業(yè),工商業(yè)是末業(yè)。重農(nóng)抑商政策是中國(guó)歷代封建王朝最基本的經(jīng)濟(jì)政策,其核心內(nèi)容是主張重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì),限制工商業(yè)的發(fā)展。
百家爭(zhēng)鳴和漢代儒學(xué)
[答題術(shù)語(yǔ)]
(1)孟子的政治思想主要是繼承了孔子的“仁”.并將其發(fā)展為系統(tǒng)的“仁政”思想。孟子的“仁政”貫穿著民本思想。
(2)老子認(rèn)為世界萬(wàn)物的本原是“道",強(qiáng)調(diào)一切要順應(yīng)自然,提倡清靜無(wú)為、知足寡欲;提出“無(wú)為而治”的政治主張。老子哲學(xué)思想的精華是其樸素的辯證法思想。
(3)韓非子主張改革和實(shí)行法治,要求“廢先王之教”;繼承和總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的思想和實(shí)踐,提出了君主專制中央集權(quán)的理論。
(4)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:在社會(huì)大動(dòng)蕩大變革的環(huán)境下形成的儒家思想由于不適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要,所以一直沒(méi)有受到統(tǒng)治者的重視。
(5)西漢時(shí)期:兩漢董仲舒糅合百家思想,對(duì)儒學(xué)進(jìn)行了改造,適應(yīng)了中央集權(quán)制的需要,從而確立了儒學(xué)在傳統(tǒng)文化中的正統(tǒng)地位。
宋明理學(xué)和明末清初的進(jìn)步思想
[答題術(shù)語(yǔ)]
(1)宋明時(shí)期:儒家思想吸收了佛、道思想.形成了理學(xué)。理學(xué)是儒家思想在宋明時(shí)期的新發(fā)展,更具思辨性、哲學(xué)性,受到了統(tǒng)治階級(jí)的認(rèn)可,緩和了危機(jī)。
(2)明清之際:儒家思想在明清之際商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資本主義萌芽出現(xiàn)的社會(huì)環(huán)境下煥發(fā)出新的生機(jī)和活力,進(jìn)步思想家的反對(duì)君主專制、倡導(dǎo)經(jīng)世致用和唯物思想等,對(duì)近代民主思想產(chǎn)生了一定影響。
中國(guó)古代科技和文學(xué)藝術(shù)
[答題術(shù)語(yǔ)]
(1)科技:以四大發(fā)明為代表的中國(guó)古代發(fā)明和發(fā)現(xiàn),對(duì)周邊國(guó)家乃至世界文明的發(fā)展進(jìn)程.都產(chǎn)生過(guò)巨大影響。
(2)古代書畫:古代中國(guó)書畫一體,其藝術(shù)獨(dú)具東方神韻,在世界藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要一席.并對(duì)周邊國(guó)家產(chǎn)生重大影響。
(3)古代文學(xué):中國(guó)古代的文學(xué)也輝煌燦爛。從春秋的《詩(shī)經(jīng)》、戰(zhàn)國(guó)的楚辭,直至漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō),不斷得到發(fā)展.并呈現(xiàn)平民化的趨勢(shì)。
(4)古代戲曲:以京劇為代表的古代中國(guó)戲曲獨(dú)樹(shù)一幟,雅俗共賞。
高中歷史怎么才能學(xué)好
1.讀歷史教材
“讀歷史教材”需要“讀”目錄、引言、課文、插圖、材料、地圖、引文、注釋、思考題和大事年表。第一,在理解章節(jié)目錄及內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上明確此章節(jié)講了什么問(wèn)題,以及圍繞此問(wèn)題講了哪幾方面的內(nèi)容。第二,根據(jù)教材,分析、歸納每個(gè)方面講了幾點(diǎn),每點(diǎn)都包括哪些基礎(chǔ)知識(shí),并用簡(jiǎn)明扼要的文字表達(dá)出來(lái)。第三,找出書上的核心詞、關(guān)鍵語(yǔ),明確哪些是必須記住的,劃出來(lái)加強(qiáng)記憶。
2.上課要專心聽(tīng)
下課后多記、多背,對(duì)一些歷史年代要聯(lián)系上下文的內(nèi)容來(lái)記憶。學(xué)到某個(gè)歷史事件時(shí),首先要對(duì)歷史事件的背景有個(gè)清晰的了解,然后弄清它的意義、作用、影響等,做到理解記憶。多閱讀一些歷史課外書,除了能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)外,還幫助你理解歷史課文。
3.“溫故知新”和善于思考
歷史的學(xué)習(xí)是以記憶為基礎(chǔ)的,所以不斷地回顧以前所學(xué)知識(shí)和對(duì)新的歷史知識(shí)進(jìn)行思考是很有必要的,這樣不僅能增強(qiáng)記憶,還能鍛煉解決問(wèn)題的能力。如,在閑暇之余,突然想到一個(gè)歷史名詞或者某個(gè)故事中涉及歷史,應(yīng)該馬上回憶教材上的知識(shí),如果有可能的話追本溯源,思考通過(guò)其他渠道得到的歷史知識(shí)和教材所述知識(shí)的聯(lián)系,把知識(shí)弄清楚,這樣也算是時(shí)間的充分利用。
4.整理、整合歷史知識(shí)
針對(duì)歷史知識(shí)比較瑣碎的問(wèn)題,我們就需要自己動(dòng)手去整理和整合所學(xué)知識(shí),把教材中大量的史實(shí)根據(jù)歷史發(fā)展的一般規(guī)律加以整理,簡(jiǎn)化成歷史線索,以建立主干知識(shí)的結(jié)構(gòu)和知識(shí)間的相互聯(lián)系。當(dāng)然,在整合的時(shí)候可以參考一下試題調(diào)研,把上面的精彩總結(jié)內(nèi)容摘抄或剪下來(lái),反復(fù)消化,變成自己的知識(shí)。
復(fù)習(xí)高中歷史的幾種技巧
首先,先看書,之后要背書。看的時(shí)候要看全面,背是重點(diǎn)的背。這一點(diǎn)非常簡(jiǎn)單,它符合人自身大腦的記憶規(guī)律。所有的知識(shí)都背下來(lái)是不可能,而看書,是緣由于“熟悉”對(duì)于事物記憶的幫助。并且很多的事情沒(méi)有特別的去記憶,但是卻能夠終生不忘,就在于,它是你所熟悉的。
其次,看書后,不劃重點(diǎn)的去做題。重點(diǎn)不是不需要?jiǎng)潱牵词钦l(shuí)來(lái)劃,如果是老師,是其他同學(xué)給你劃,那你便是一個(gè)被動(dòng)的去接受的地位,你永遠(yuǎn)不知道為什么。大家在做題的時(shí)候,會(huì)遇到在看書的時(shí)候沒(méi)注意的問(wèn)題,人們就會(huì)出現(xiàn)書中找出來(lái),劃上重點(diǎn),長(zhǎng)此以往,這個(gè)就是自己的重點(diǎn)。你會(huì)發(fā)現(xiàn),無(wú)形中,你已經(jīng)對(duì)那些要背的重點(diǎn)了如指掌了,何須再背。
第三,學(xué)生們要熟練記憶采分點(diǎn)詞匯。學(xué)生們都做過(guò)考試的題目,考試都是按點(diǎn)得分的。一般一個(gè)題的標(biāo)準(zhǔn)答案通常只有幾個(gè)要點(diǎn),答出就會(huì)得分,答不出哪怕寫再多也沒(méi)分。我們要知道答題的要點(diǎn)都是很簡(jiǎn)潔、干凈,教材上的內(nèi)容多數(shù)只需要一個(gè)詞或一句話就能概括,一個(gè)詞一句話就是要點(diǎn)。不過(guò)很多同學(xué)都不放心,大段大段地背課文,并且會(huì)要求自己背的一字不差。這么做,既難以記住又占用大腦空間。
第四,學(xué)生們應(yīng)該要用自己的語(yǔ)言詮釋要點(diǎn)。這樣做的目的就是增加你的記憶。只有你知道怎么用自己的語(yǔ)言說(shuō)出書里的話了,才可以掌握它的內(nèi)涵。考試時(shí),你才能夠想起書里的采分點(diǎn)。