《古詩十九首·行行重行行》出自《古詩十九首》中的第一首。作者無名氏，選自由蕭統所編的《昭明文選》。這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。小編這里為大家整理了這首作品的全文和意思，希望大家喜歡。

　　《行行重行行》

　　作者：佚名【兩漢】

　　行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。

　　道路阻且長，會面安可知?胡馬依北風，越鳥巢南枝。

　　相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。

　　思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。

　　《行行重行行》注釋：

　　[1]行行重行行：行了又行，一直在走。重(chóng)，又。這首詩描寫了一位女子思念離家遠行的丈夫的心情。

　　[2]一涯：一方。

　　[3]胡馬：北方的馬。

　　[4]越鳥：南方的鳥。

　　[5]日已遠：一天比一天遠。

　　[6]緩：寬松，這里是指人因相思而日漸消瘦。

　　[7]棄捐：拋棄。

　　《行行重行行》意思：

　　你走啊走啊老是不停的走，就這樣活生生分開了你我。

　　從此你我之間相距千萬里，我在天這頭你就在天那頭。

　　路途那樣艱險又那樣遙遠，要見面可知道是什么時候?

　　北馬南來仍然依戀著北風，南鳥北飛筑巢還在南枝頭。

　　彼此分離的時間越長越久，衣服越發寬大人越發消瘦。

　　飄蕩游云遮住了太陽，他鄉的游子不想回還。

　　只因為想你使我都變老了，又是一年很快地到了年關。

　　還有許多心里話都不說了，只愿你多保重切莫受饑寒。

　　《行行重行行》寫作背景：

　　處在苦悶的時代，而又悟到了“人生非金石，豈能長壽考”的生命哲理，其苦悶就尤其深切。苦悶而無法擺脫，便往往轉向它的對立一極——蕩情行樂。此詩所抒寫的，就正是這種由苦悶所觸發的滔蕩之思。

　　《行行重行行》鑒賞：

　　這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。這首詩使人悲感無端，反復低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。“行行重行行，與君生別離。”首句五字，連疊四個“行”字，僅以一“重”字綰結。“行行”言其遠，“重行行”極言其遠，兼有久遠之意，不僅指空間，也指時間。于是，復沓的聲調，遲緩的節奏，疲憊的步伐，給人以沉重的壓抑感，痛苦傷感的氛圍，立即籠罩全詩。“與君生別離”，這是思婦“送君南浦，傷如之何”的回憶，更是相思之情再也壓抑不住發出的直白的呼喊。詩中的“君”，當指女主人公的丈夫，即遠行未歸的游子。“相去萬余里”。相隔萬里，思婦以君行處為天涯;游子離家萬里，以故鄉與思婦為天涯，所謂“各在天一涯”。

　　“道路阻且長”承上句而來，“阻”承“天一涯”，指路途坎坷曲折;“長”承“萬余里”，指路途遙遠，關山迢遞。因此，“會面安可知”。當時戰爭頻仍，社會動亂，加上交通不便，生離猶如死別，當然也就相見無期。“胡馬依北風，越鳥巢南枝。”詩人在極度思念中展開了豐富的聯想：凡物都有眷戀鄉土的本性。飛禽走獸尚且如此，何況人。這兩句用比興手法，突如其來，效果遠比直說更強烈感人。表面上喻遠行君子，說明物尚有情，人豈無思的道理，同時兼暗喻思婦對遠行君子深婉的戀情和熱烈的相思。“相去日已遠，衣帶日已緩。”衣帶日漸寬松，是因為人日益消瘦，不說人漸瘦而說帶漸緩，久別與長期相思之苦都用暗示表達出來。正是這種心靈上無聲的呼喚，才有后人的曠世同情和深深惋嘆。

　　詩中出現了兩次“相去”。第一次與“萬余里”組合，指兩地相距之遠;第二次與“日已遠”組合，指夫妻別離時間之長。相隔萬里，日復一日，是忘記了當初旦旦誓約，還是為他鄉女子所迷惑，正如浮云遮住了白日，使明凈的心靈蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日，游子不顧反。”二句寫思婦因相思之深而產生的疑慮。含蓄的描寫表現了女主人公的文化教養。這使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。詩人通過由思念引起的猜測疑慮心理“反言之”，思婦的相思之情才愈顯刻骨，愈顯深婉、含蓄，意味不盡。“思君令人老，歲月忽已晚。”猜測、懷疑，當然毫無結果;極度相思，只能使形容枯槁。此二句又承上“相去日已遠，衣帶日已緩。”更進一步寫久別與相思之苦。“歲月”，指時間。

　　“忽已晚”，言時間過得快。行人未歸，歲月已晚，表明春秋忽代謝，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁紅顏老的遲暮之感。坐愁相思了無益，與其憔悴自棄，不如努力加餐，保重身體，留得青春容光，以待來日相會。故詩最后說：“棄捐勿復道，努力加餐飯。至此，詩人以期待和聊以自慰的口吻，結束了她相思離亂的歌唱。詩中淳樸清新的民歌風格，內在節奏上重疊反復的形式，同一相思別離用或顯、或寓、或直、或曲、或托物比興的方法層層深入，“若秀才對朋友說家常話”式單純優美的語言，正是這首詩具有永恒藝術魅力的所在。而首敘初別之情——次敘路遠會難——再敘相思之苦——末以寬慰期待作結。離合奇正，現轉換變化之妙。不迫不露、句意平遠的藝術風格，表現出東方女性熱戀相思的心理特點。