郭沫若(1892-1978)，原名開(kāi)貞，后改沫若，號(hào)鼎堂;四川樂(lè)山人。下面就是小編給大家整理的郭沫若的文學(xué)作品，希望大家喜歡。

　　郭沫若的文學(xué)作品一：路畔的薔薇

　　清晨往松林里去散步。我在林蔭路畔發(fā)見(jiàn)了一束被人遣棄了的薔薇。薔薇的花色還是鮮艷的，一朵紫紅，一朵嫩紅，一朵是病黃的象牙色中帶著幾分血暈。

　　我把薔薇拾在手里了。

　　青翠的葉上已經(jīng)凝集著細(xì)密的露珠，這顯然是昨夜被人遣棄了的。

　　這是可憐的少女受了薄幸的男子的欺紿?還是不幸的青年受了瘋狂的婦人的玩弄呢?昨晚上甜蜜的私語(yǔ)，今朝的冷清的露珠……

　　我把薔薇拿到家里來(lái)了，我想找個(gè)花瓶來(lái)供養(yǎng)它。

　　花瓶我沒(méi)有，我在一只墻角上尋著了一個(gè)斷了頸子的盛酒的土瓶。

　　─—薔薇喲，我雖然不能供養(yǎng)你以春酒，但我要供養(yǎng)你以清潔的流泉，清潔的素心。你在這破土瓶中雖然不免要凄凄寂寂地飄零，但比遣棄在路旁被人踐踏了的好吧?

　　郭沫若的文學(xué)作品二：陽(yáng)春別

　　1924年6月10日午前10時(shí)。

　　上海三菱公司碼頭，n郵船公司的二層樓上。

　　電話聲、電鈴聲、打字機(jī)聲、鋼筆在紙上賽跑聲，不間斷地，在奏著近代文明的進(jìn)行曲。栗鼠的眼睛眼睛眼睛，毛蟲(chóng)痙攣著的顏面筋肉，……隨著這進(jìn)行曲的樂(lè)聲，不斷地躍進(jìn)，躍進(jìn)，躍進(jìn)。空氣是沸騰著的，紅頭巡捕、西洋婦人、玉蘭玉蘭水的香氣、衣縫下露出的日本婦人的肥白的腳脛……人是沸水中浮游著的水滴。

　　在買三等船票的柜臺(tái)外面站著一位臉色蒼白的青年，頭發(fā)是亂蓬蓬的，穿著一件俄國(guó)式的“魯白西袈”①，側(cè)著身子在柜臺(tái)上填寫買票的愿書。他寫出的名字是王凱云，要乘上海丸到日本長(zhǎng)崎去的。

　　①作者原注：一種向左邊開(kāi)襟的俄國(guó)常用的短裝。

　　青年寫好了，抬起頭來(lái)看著旁邊賣頭等票的地方站著一個(gè)西洋人，攜著個(gè)五歲光景的兒子。西洋人有五十歲的光景，蓄著長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，梳著“沃爾白克”②，蓄著山羊胡子，一眼看來(lái)便曉得他是美術(shù)家，而且是法蘭西人的樣子。

　　②作者原注：“沃爾白克”(all-back)，頭發(fā)不分開(kāi)，整個(gè)向后梳。

　　西洋人果然用著法國(guó)話在和賣票的日本人攀談。日本人只把日本后來(lái)反問(wèn)，兩下都不懂。青年在旁邊看見(jiàn)他們?yōu)殡y的情形，便挨近去向西洋人默禮了一下，替他把話翻譯了。

　　西洋人也是要到長(zhǎng)崎去的，問(wèn)幾時(shí)有船，問(wèn)頭等票要多少錢，問(wèn)五歲的孩子要不要票。交涉的結(jié)果，仍然是乘上海丸，定買頭等c的一張整票和一張半票。

　　西洋人在愿書上寫著a.h.比利時(shí)人。……

　　兩人各把愿書和鈔票交給賣票者之后，退坐在沿壁的木凳上攀談起來(lái)了。

　　比利時(shí)人說(shuō)：

　　——“我本來(lái)是p大的繪畫教授。1908年便到p大教畫，一直教了十六年。中國(guó)學(xué)生對(duì)于繪畫雖不留心，但在八年前每月的薪水很豐富，生活是不吃苦的。1917年以后，薪水便漸漸拖欠起來(lái)，到最近兩三年來(lái)簡(jiǎn)直是分文不發(fā)了。我的愛(ài)妻在今年正月死在北京，現(xiàn)在只留著這個(gè)五歲的小兒。……”

　　比利時(shí)人說(shuō)到這兒，便沉默著了。他把兩手撫摩著他膝間站著的小兒，小兒抬起頭來(lái)望他。兩人的眼睛正整相對(duì)，含著淚光。

　　——“你此次到日本去是什么目的呢?”青年待他悲感稍定之后問(wèn)他。

　　——“我也沒(méi)有什么目的，只是去游歷一下罷了。北京不是我住的地方，中國(guó)我也厭倦了。我要走之前，在北京開(kāi)了一次個(gè)人展覽會(huì)，想把我十六年來(lái)所作的畫都賣成錢。但是中國(guó)人不行，中國(guó)人的腳是走八大胡同的，不是走展覽會(huì)的。賣不了我都把來(lái)燒了。我所有的家具也賣了，一架鋼琴賣了兩百塊錢。那是我愛(ài)妻所鐘愛(ài)的鋼琴。今年正月她病了，我們幾天沒(méi)米下鍋的時(shí)候，便想變賣它，但她總不肯。可憐她竟至死了。……這鋼琴留著，我有什么用呢?它是大使我傷心。……我現(xiàn)在有了錢，我把p大的教職辭了，我想到俄羅斯去。東方我要永別了，但我在往俄國(guó)之前，我想去看看日本。朝鮮我是在八年前去過(guò)的，朝鮮人我覺(jué)得比中國(guó)人還要好。朝鮮人便是一個(gè)‘悲哀’，中國(guó)人是‘西班牙的村落’——莫名其妙。就譬如中國(guó)人做教授，不怕口頭在反對(duì)北政府，但是教授是要做的;不怕沒(méi)米下鍋，沒(méi)學(xué)生上課，但是教授是要做的。簡(jiǎn)直是莫名其妙，莫名其妙。”

　　——“沒(méi)有什么莫名其妙的地方。不過(guò)我們中國(guó)人的大學(xué)教授都是些烈士罷了。”

　　——“怎么是烈士呢?”

　　——“我們有句古話，叫做‘烈士殉名’。”

　　——“啊，啊，說(shuō)不定，說(shuō)不定。但是你呢?我看你日本話談得很好，法國(guó)話也還說(shuō)得不壞。……”

　　——“我在日本住了十年，是在那邊的大學(xué)畢業(yè)的。學(xué)的是工科。法國(guó)話是我自己學(xué)的。”

　　——“你要到日本去做什么呢?”

　　——“我想去找點(diǎn)職業(yè)。”

　　——“中國(guó)沒(méi)事情給你做嗎?”

　　——“中國(guó)哪里容得下我們!我們是在國(guó)外太住久了。你不知道嗎、我們中國(guó)選用人材的標(biāo)準(zhǔn)，凡是在日本混過(guò)五六個(gè)月的，便可以當(dāng)教授技師，在西洋混過(guò)一二年的，便可以當(dāng)什么總長(zhǎng)督辦了。中國(guó)哪里容得下我們!”

　　——“啊，這是你們東方的精神文明的表現(xiàn)呢。‘無(wú)’，——‘無(wú)’——‘無(wú)’的妙用!‘無(wú)’是萬(wàn)物之母。學(xué)問(wèn)總也要‘無(wú)’才行，有了學(xué)問(wèn)是應(yīng)該吃糟粕的呢。嚇!嚇!東方的精神文明!……”

　　教授好象比青年還要悲憤的樣子，他指著樓口上站著的一位紅頭巡捕又接著說(shuō)道：

　　——“那位吃英國(guó)飯的偉人，也怕在做夢(mèng)，想把東方的精呻文明來(lái)做全世界的救主罷?……我在沒(méi)有到東方來(lái)的時(shí)候，也常常夢(mèng)想著東方的黃金國(guó)，但我現(xiàn)在是醒了。未來(lái)的天國(guó)在北方的俄羅斯，未來(lái)的救主不是釋迦牟尼，不是老子、孔子，也不是耶穌呢。朋友，你為什么不到俄國(guó)去?到俄國(guó)去做工不比日本更有意義嗎?”

　　——“沒(méi)有錢。”

　　——“你和我同路去罷，我們?nèi)タ催^(guò)日本的澎湃城(pompeii)后，再坐西比利亞鐵路到莫斯科。……”

　　兩人在對(duì)談的時(shí)候，賣票的人已經(jīng)把票寫好了。

　　兩人各自拿了船票，下樓從郵船公司走出。

　　欲雨不雨的梅雨天氣，好象印度人的臉色一樣籠罩在黃浦灘上。在街頭叫著客的黃包車夫，在碼頭上吃著臭油豆腐的苦力，駱駝一樣拿著一根黑棒步來(lái)步去的紅頭巡捕，他們那超然物外的神情，好象沒(méi)有注意到黃浦江頭浮著有幾萬(wàn)噸的外國(guó)兵船和巨舶的光景。他們的午夢(mèng)很濃，尖銳的汽笛聲，嘈雜的機(jī)械聲，都不能把他們叫醒。他們是把世界征服了。他們?cè)诤吞斓鼐裢鶃?lái)，他們的世界是另外一個(gè)世界。他們是返虛入渾，他們是等于“無(wú)”——世界上就等于沒(méi)有他們一樣。——“中國(guó)朋友!我們明天在船上再見(jiàn)罷!我要回北四川路。”

　　h教授抱著小兒坐上了一輛黃包車了，青年還立在公司門口。

　　——“好!明天再見(jiàn)。”

　　——“準(zhǔn)定到莫斯科嗎?”

　　——“到莫斯科。”

　　——“阿丟①!”

　　①作行原注：adieu(再見(jiàn))的音譯。

　　——“阿丟!”

　　h教授乘起車子走了，青年還忙立在n公司門前。他心里橫亙著一個(gè)莫大的問(wèn)題，但不是征服世界的東方的精神文明，也不是未來(lái)的天國(guó)莫斯科;他是在躊躇著——他今天中午在什么地方開(kāi)飯。

　　他回上海五個(gè)月了，找事找不到手，也沒(méi)有人可以攀緣，吃書籍，吃衣裳，吃到近來(lái)只剩著一張大學(xué)畢業(yè)文憑了。他昨天決計(jì)把文憑拿到虹口日本人的當(dāng)鋪里當(dāng)了四張五圓的老頭票，買船票去了十五圓，余下的五圓便是他唯一的財(cái)產(chǎn)了。他近來(lái)每晚上都在滬寧車站上過(guò)夜，吃中飯的時(shí)候大概是銅板十枚的兩碗陽(yáng)春面。——這面的名字他很喜歡：在這兒他很感謝東方的精神文明，因?yàn)闁|方人愛(ài)給一種不值錢的東西，加上一個(gè)超然物外的名字：陽(yáng)春面、雪里紅、荷花少、長(zhǎng)手、花柳病、精神文明、國(guó)故整理、武威、歐化文、人生觀的論爭(zhēng)，等等，等等，等等。

　　青年躊躇了一會(huì)，在褲包中取出了四個(gè)銅板來(lái)向臭油豆腐擔(dān)上走去。

　　他自己心里嘆道：

　　“噯，陽(yáng)春?jiǎn)?我只好從此和你告別了。”

　　1924年8月15日

　　郭沫若的文學(xué)作品三：夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)

　　昨晚月光一樣的太陽(yáng)照在兆豐公園的園地上。一切的樹(shù)木都在贊美自己的幽閑。白的蝴蝶、黃的蝴蝶，在麝香豌豆的花叢中翻飛，把麝香豌豆的蝶形花當(dāng)作了自己的姊妹。你看它們飛去和花唇親吻，好像在催促著說(shuō)：“姐姐妹妹們，飛吧，飛吧，莫盡站在枝頭，我們一同飛吧。陽(yáng)光是這么和暖的，空氣是這么芬芳的。”

　　但是花們只是在枝上搖頭。

　　在這個(gè)背景之中，我坐在一株桑樹(shù)腳下讀泰戈?duì)柕挠⑽脑?shī)。

　　讀到了他一首詩(shī)，說(shuō)他清晨走入花園，一位盲目的女郎贈(zèng)了他一只花圈。

　　我覺(jué)悟到他這是一個(gè)象征，這盲目的女郎便是自然的三美室。

　　我一悟到了這樣的時(shí)候，我眼前的蝴蝶都變成了翩翩的女郎，爭(zhēng)把麝香豌豆的花莖作成花圈，向我身上投擲。

　　我埋沒(méi)在花圈的墳壘里了。─—

　　我這只是一場(chǎng)殘缺不全的夢(mèng)境，但是，是多么適意的夢(mèng)境呢!

　　下

　　今晨一早起來(lái)，我打算到靜安寺前的廣場(chǎng)去散步。

　　我在民厚南里的東總弄，面著福煦路的門口，卻看見(jiàn)了一位女丐。她身上只穿著一件破爛的單衣，衣背上幾個(gè)破孔露出一團(tuán)團(tuán)帶紫色的肉體。她低著頭踞在墻下把一件小兒的棉衣和一件大人的單衣，卷成一條長(zhǎng)帶。

　　一個(gè)四歲光景的女兒踞在她的旁邊，戲弄著烏黑的帆布背囊。女丐把衣裳卷好了一次，好像不如意的光景，打開(kāi)來(lái)重新再卷。

　　衣裳卷好了，她把來(lái)圍在腰間了。她伸手去摸布囊的時(shí)候，小女兒從囊中取出一條布帶來(lái)，如像漆黑了的—條革帶。

　　她把布囊套在頸上的時(shí)候，小女兒把布帶投在路心去了。她叫她把布帶給她，小女兒總不肯，故意跑到一邊去向她憨笑。

　　她到這時(shí)候才抬起頭來(lái)，啊，她才是一位─—瞎子。

　　她空望著她女兒笑處，黃腫的臉上也隱隱露出了一脈的笑痕。

　　有兩三個(gè)孩子也走來(lái)站在我的旁邊，小女兒卻拿她的竹竿來(lái)驅(qū)逐。

　　四歲的小女兒，是她瞎眼媽媽的唯一的保護(hù)者了。

　　她嬉玩了一會(huì)，把布帶給了她瞎眼的媽媽，她媽媽用來(lái)把她背在背上。瞎眼女丐手扶著墻起來(lái)，一手拿著竹竿，得得得地點(diǎn)著，向福煦路上走去了。

　　我一面跟隨著她們，一面想：唉!人到了這步田地也還是要生活下去!那圍在腰間的兩件破衣，不是她們母女兩人留在晚間用來(lái)御寒的棉被嗎?

　　人到了這步田地也還是要生活下去!人生的悲劇何必向莎士比亞的杰作里去尋找，何必向川湘等處的戰(zhàn)地去尋找，何必向大震后的日本東京去尋找呢?

　　得得得的竹竿點(diǎn)路聲……是走向墓地去的進(jìn)行曲嗎?

　　馬道旁的樹(shù)木，葉已脫完，落時(shí)在朔風(fēng)中飄散。

　　啊啊，人到了這步田地也還是要生活下去!……

　　我跟隨她們走到了靜安寺前面，我不忍再跟隨她們了。在我身上只尋出了兩個(gè)銅元，這便成了我獻(xiàn)給她們的最菲薄的敬禮。

　　1923年冬，在上海

　　以上就是小編為你整理的郭沫若的文學(xué)作品，希望對(duì)你有幫助!

　　
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