《河中石獸》選自《閱微草堂筆記》，作者為紀昀，題目是編者加的。《閱微草堂筆記》(上海古籍出版社1980年版)為清朝短篇志怪小說。小編為大家整理了這首作品的原文和翻譯，希望大家喜歡。

　　《河中石獸》

　　作者：紀昀

　　滄州南一寺臨河干(gān)，山門圮(pǐ)于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹(zhào)數小舟，曳(yè)鐵鈀(pá)，尋十余里，無跡。

　　一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮(fèi)，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。

　　一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙(niè)沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉，轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數里外。

　　然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆(yì)斷歟(yú)?

　　(選自紀昀《閱微草堂筆記》)(上海古籍出版社1980年版)題目是編者加的。)

　　《河中石獸》翻譯：

　　滄州的南面，有一座寺廟靠近黃河，寺廟的大門倒塌在了河水里，兩個石獸一起沉沒在這條河里。經歷十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，最終然沒找到。和尚們認為石獸順著水流流到下游。駕著幾只小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。

　　一位學者在寺廟里設立了學館講學，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能探究事物的道理。這不是木片，怎么能使突然漲起來的河水帶它們離開?石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟浮動，石獸埋沒于沙中，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是很瘋狂嗎?”大家都很佩服，認為這是精當確切的言論。

　　一個守河的老士兵，聽說了這個觀點，又嘲笑著說：“凡是丟失在河里的石頭，都應當到河的上游尋找。因為石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反激力，一定在石頭下面迎水的地方沖走沙子形成坑洞。越沖越深，沖到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑穴里。像這樣又沖擊，石頭又會再次轉動，這樣不停地轉動，于是反而逆流而上。到河的下游尋找石獸，本來就很瘋狂;在原地深處尋找它們，不是更瘋狂嗎?”

　　按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。

　　既然這樣，那么天下的事，只知道表面現象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，難道可以根據自己所知道的道理主觀地判斷嗎?

　　《河中石獸》寓意：

　　《河中石獸》是紀昀的一篇文章，選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》，主要內容是河里掉了石獸，因為水的沖力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。

　　文章意思就是要具體考慮問題，不能想當然。沒做一件事前，不要妄下結論

　　題目：對于河中石獸的位置，寺僧判斷其在(下游)，依據是(順流下矣);講學家判斷其在(湮(yān)于沙中)，理由是(石性堅重，沙性松浮);老河兵則判斷其在(上游)，是因為(蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力;必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴;如是再嚙，石又再轉，再轉不已，遂反溯流逆上矣)。

　　閱讀提示：許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，就根據常情主觀判斷。應該正確分析，綜合考慮，像文中的老河兵那樣，既考慮石獅的比重，又正確分析水的沖力和石獅子的相互作用，進而又分析這種相互作用產生的反沖力對河床形態的局部的改變。如此，才能得出正確結論。