大家都怎么看待季羨林先生的呢?下面是小編帶來(lái)的關(guān)于我眼中的季羨林的內(nèi)容，歡迎閱讀!

　　我眼中的季羨林一

　　7月11日上午8時(shí)50分左右，國(guó)學(xué)大師季羨林在北京301醫(yī)院西院2號(hào)樓因突發(fā)心臟病辭世。季羨林，字希逋，又字齊奘，著名的古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、東方學(xué)家、思想家、翻譯家、佛學(xué)家、作家，他精通12國(guó)語(yǔ)言。其中有一個(gè)網(wǎng)友在挽聯(lián)中這樣寫到：三冠加身,何止五車富學(xué)?教后人皆羨;千秋樹(shù)范,本為萬(wàn)斗高才,看大木成林。我不知道其他人怎么想，但是我覺(jué)得寫的實(shí)在是太好了，對(duì)季老的一生給予了肯定。

　　我很早就接觸了季老的散文，身邊的有些同學(xué)覺(jué)得季老的散文不夠華美，沒(méi)有年輕人的朝氣等等，可是我剛好就是喜歡季老這種樸實(shí)，這種實(shí)在，這種非常平民化散文風(fēng)格。對(duì)于季老的佛學(xué)研究、哲學(xué)思考等等我都是通過(guò)閱讀他的散文之后才喜歡上的，在我的內(nèi)心深處將季老擺在一個(gè)很高的位置，對(duì)于他的一生在我眼中至少是就像那個(gè)網(wǎng)友寫的一樣：三冠加身,何止五車富學(xué)?教后人皆羨;千秋樹(shù)范,本為萬(wàn)斗高才,看大木成林。

　　這位長(zhǎng)者在生命的最后時(shí)刻依然引吭高歌，用他生命最絢麗的晚霞書寫了人生最美的光彩。季老的創(chuàng)作生命真可謂旺盛，就到了晚年依然奮力筆耕，將最后的創(chuàng)作生命揮灑成壯麗的云彩。季老的一生是不平凡的，在個(gè)人認(rèn)識(shí)中一直覺(jué)得其閃爍著智慧、勤奮的光芒，他的這種光芒一直輝耀于我們的天空，光耀于我們的眼前，就像那智慧的燈塔永遠(yuǎn)引領(lǐng)我們正確的航行。

　　季老在生命沉思錄中這樣寫到：“每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生。”季老看到了人生因?yàn)椴煌昝啦耪鎸?shí)，領(lǐng)悟了佛家眼中的真相認(rèn)識(shí)人生的不完美。季老是一個(gè)哲學(xué)博士，他非常清楚事物的客觀存在和變化的規(guī)律，對(duì)于人生有非常深刻的洞察，他的一生對(duì)于象我這樣的學(xué)子永遠(yuǎn)是一個(gè)莫大的激勵(lì)。

　　在去世前一天，季老還接受了記者采訪，留給中學(xué)生八個(gè)字：愛(ài)國(guó)、孝心、尊師、助友。這八個(gè)字在08年季羨林談人生中我就將其記錄了我的筆記本，留給了我無(wú)限的沉思。當(dāng)然在這八字當(dāng)中還讓我聯(lián)想起季老的一句名言：你們的生命只有和民族的命運(yùn)融合在一起才有價(jià)值，離開(kāi)民族大業(yè)的個(gè)人追求，總是渺小的。季老的理性、寬容讓我們看到了他內(nèi)在高尚的道德品質(zhì)、完美的精神生命，其實(shí)這也我們這些蕓蕓眾生之所追求的啊!

　　在《閱世心語(yǔ)》中記載了季老的一句名言：對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假;對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。在一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、備受煎熬的老人嘴里說(shuō)出來(lái)我們就很容易發(fā)現(xiàn)季老內(nèi)心的理性、忍讓才使得這位老人達(dá)到了心靈幸福的完美。

　　大師遠(yuǎn)去，人格精神卻永遠(yuǎn)留在我們的心中。一個(gè)一直將其放在心中的學(xué)子在大師遠(yuǎn)行的路上送上兩句挽聯(lián)來(lái)表達(dá)我內(nèi)心的感受：師表存風(fēng)骨，大儒載丹青;十年寒窗，學(xué)貫中西續(xù)疑言難語(yǔ);一生心血，建樹(shù)卓著存高尚情操。

　　雖然您走了，但是你永遠(yuǎn)留在我的心中。

　　我眼中的季羨林二

　　季羨林先生去了。“未名四老”之一、98歲的著名學(xué)者季羨林先生悄悄地與燕園永別了。

　　很多年過(guò)去了,每當(dāng)看見(jiàn)季羨林這三個(gè)字,我腦海里第一浮現(xiàn)的就是小時(shí)候我的啟蒙老師給我講過(guò)的“國(guó)學(xué)大師”。只是那時(shí)候還不能真正理解“國(guó)學(xué)大師”的含義。

　　有一次,在電視機(jī)前看《藝術(shù)人生》的時(shí)候,我漸漸了解了季羨林大師的那些故事。當(dāng)季羨林先生出現(xiàn)在大屏幕上的時(shí)候,我的激動(dòng)之情溢于言表。

　　大師博學(xué)多才,對(duì)學(xué)問(wèn)始終孜孜以求,從佛典語(yǔ)言到佛教史、印度史,從中國(guó)文化與東方文化到比較文學(xué)與民間文學(xué),從唐史、梵文的翻譯到散文、序跋以及其他文學(xué)作品的創(chuàng)作,他無(wú)一不精深涉獵,舉凡與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的學(xué)問(wèn)都納入到他研究的范疇。

　　那天的節(jié)目中,朱軍和季老談到了他的著作《病榻雜記》。季老說(shuō):“我的《病榻雜記》記錄的是國(guó)家大事和瑣碎事,年近百歲的我就是要將自己的所思所想寫出來(lái)。”他在其自傳中曾說(shuō),平生最長(zhǎng)最艱巨的兩部書都是在耄耋之年完成的,一部是長(zhǎng)達(dá)80萬(wàn)字的《唐史》,一部是長(zhǎng)達(dá)數(shù)十萬(wàn)字的吐火羅文《彌勒會(huì)見(jiàn)記劇本》的譯釋。可見(jiàn),終其一生,他從未放棄對(duì)學(xué)識(shí)的研究。

　　當(dāng)提到95歲還經(jīng)常在夢(mèng)中相見(jiàn)的母親時(shí),季羨林大師說(shuō):“我19歲離家就再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)母親,現(xiàn)在天天想,可就是想不起媽媽的模樣了。”那天,在電視機(jī)前,看見(jiàn)季羨林先生說(shuō)出對(duì)母親“愧疚”這兩個(gè)字,還有他似乎要滴落下來(lái)的淚水,我感悟到了偉大的人性,出自最平凡的世俗心。季羨林,真正的大家,像大地般凝重厚實(shí)!

　　季羨林大師為人所敬仰,除了學(xué)識(shí),同樣在于他從容地、真性情地走過(guò)一個(gè)世紀(jì)。大師已逝,風(fēng)范長(zhǎng)存。正如有人對(duì)他作出這樣公正客觀的評(píng)價(jià):季老留在身后的,是一個(gè)被他用畢生心血打磨得異常光亮的、名副其實(shí)的“大師”銘牌。這一銘牌,固然是因其在古文字學(xué)、歷史學(xué)、東方學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域皆創(chuàng)下的卓越成就,更是因其在治學(xué)態(tài)度、處世品德方面給后人留下的寶貴財(cái)富。的確,季羨林大師走過(guò)的人生歷程,濃縮的是百年人生,再現(xiàn)的是泰斗風(fēng)范。

　　我眼中的季羨林三

　　近日喜獲季羨林文集，得之后愛(ài)不釋手、徹夜習(xí)讀，才有了與季先生第一次親密接觸的機(jī)會(huì)。季羨林何許人也?雖然蠻聲學(xué)術(shù)界，在陽(yáng)春白雪里久負(fù)盛名，但在我們這種凡夫俗子中，也許都不如本山大叔或芙蓉姐姐深入人心。因此，借叢書中扉頁(yè)的人物簡(jiǎn)介來(lái)醒己并以示世人：

　　季羨林，1911年出生于山東清平，19歲入清華大學(xué)西洋文學(xué)系，24歲入德國(guó)哥廷根大學(xué)主修印度學(xué)，掌握梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火羅文等古代語(yǔ)言。35歲回國(guó)，被胡適聘為北京大學(xué)教授，主持創(chuàng)辦東方語(yǔ)言文學(xué)系。45歲當(dāng)選中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員，67歲后任北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院南亞研究所所長(zhǎng)等職。季先生還擔(dān)任過(guò)中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)南亞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)民族古文字學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等。

　　他的100多部著作已匯編成24卷《季羨林文集》。他主持編纂的《四庫(kù)全書存目叢書》、《傳世藏書》、《神州文化集成》等大型叢書在傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華民族精神方面發(fā)揮了重要作用。

　　簡(jiǎn)短的302字，濃縮了季先生的一生。我曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)哲理小故事：父親領(lǐng)著兒子散步，當(dāng)行至教堂時(shí)聽(tīng)到里面的牧師正在為逝者念悼詞。他讓兒子看一下時(shí)間，10時(shí)整。于是爺倆兒駐足聊天，等到悼詞念完，他又讓兒子看一下時(shí)間，10時(shí)15分。而后，這位父親告訴兒子：人的一生，從生至死，無(wú)論富貴至極還是窮困潦倒，無(wú)論是赫赫有名還是去鉛無(wú)華，其實(shí)一生中可以進(jìn)入悼詞的也只有15分鐘。不要為瑣事而煩惱，不要為蠅頭小利而糾纏不清，多做一些能進(jìn)入悼詞的事情吧!人的一生與歷史長(zhǎng)河相比，就像一顆流星劃過(guò)夜空，就像曇花一現(xiàn)美麗。季先生正如人物簡(jiǎn)介中說(shuō)的那樣，為人類的文化傳承做出了貢獻(xiàn)。為什么我沒(méi)有在“貢獻(xiàn)”前面加上“突出的”或是“卓越的”等形容詞作為定語(yǔ)，實(shí)是出于對(duì)季先生的尊敬。正如文如其人一樣，在他的散文中，清心寡欲，淡泊名利，追求樸素、真實(shí)、祥和，我喜歡他在作品中自嘲式的小幽默，喜歡他行云流水般的文風(fēng)，喜歡他集古今中外之大長(zhǎng)的神秘風(fēng)格，讀著他的文字感覺(jué)很貼切、很溫暖，這也許與他的經(jīng)歷有關(guān)。

　　俗語(yǔ)講，人生處處皆文章。經(jīng)歷可寫，感受可寫，事件可寫、人物亦可寫，創(chuàng)作的過(guò)程，也是自我呈現(xiàn)的過(guò)程。品讀著季先生的文集——《談寫作》，便略知其人生軌跡，年幼貧寒，天資聰穎，青年時(shí)代赴德留學(xué)，在__中與北京大學(xué)那位“老佛爺”多有沖突而有了牛棚之緣，撥亂返正后鉆研學(xué)術(shù)，為中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)事業(yè)發(fā)展奉獻(xiàn)一生。特別耐人尋味的是《我寫我》這篇文章，季先生這樣寫道，“現(xiàn)在，我的人生之旅快到終點(diǎn)了，我常常回憶80年來(lái)的歷程，感慨萬(wàn)端。我曾問(wèn)過(guò)自己一個(gè)問(wèn)題：如果真有那么一個(gè)造物主，要加恩于我，讓我下一輩子轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今天走的這一條路?經(jīng)過(guò)了一些思慮，我的回答是：還是走這一條路。但是有一個(gè)附帶條件：讓我的臉皮厚一點(diǎn)，讓我的心黑一點(diǎn)，讓我考慮自己的利益多一點(diǎn)，讓我自知之明少一點(diǎn)。”這段文字是寫于1992年，然而，可能連季先生本人也沒(méi)想到，他一直到2009年才逝世，之后的17年他真的按照這“一厚、一黑、一多、一少”去改變了嗎?我已無(wú)法考證，但可以肯定的是，之后并沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)關(guān)于季先生的雜音，由此可知這只是個(gè)自嘲的寫法，更映襯出他人格品質(zhì)中的自尊、善良、無(wú)私和聰穎。

　　最讓我感動(dòng)的是《賦得永久的悔》這一篇，這篇文章曾被許多“文摘”轉(zhuǎn)載，一些地方中學(xué)還選作教材，得到了許多老、中、青的贊美，這是季先生也始料未及的。季先生用他那優(yōu)美樸實(shí)的文字訴說(shuō)著他曲折坎坷的人生經(jīng)歷以及家鄉(xiāng)親人和朋友對(duì)他的恩重如山，特別是母親的默默付出和無(wú)私奉獻(xiàn)讓他沒(méi)齒難忘。她的母親在經(jīng)常說(shuō)的那句話，“早知道送出去回不來(lái)。我無(wú)論如何也不會(huì)放他走的!”這讓季先生心肝俱裂，眼淚盈眶，季先生的最大的悔就是：“不該離開(kāi)故鄉(xiāng)，離開(kāi)母親。”說(shuō)句實(shí)話，我在讀這篇文章時(shí)，也是眼含淚水的。父母之愛(ài)如江河，而我們能回報(bào)的只是涓涓細(xì)流，更有甚者等不到那一天，就出現(xiàn)了“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待”的悲憐了。季先生的悔是真實(shí)的，沒(méi)有任何矯情和做作，一位耄耋老人的悔，也許應(yīng)該給我們這些已過(guò)而立之年的后生們，敲響了警鐘。

　　季先生的文法已爐火純青、信手拈來(lái)，讀其文字歡快跳躍，沒(méi)有任何礙眼之處，也乏有生僻難懂的字詞。更值得贊賞的是他的經(jīng)歷，翻開(kāi)書卷，就像游走于他的內(nèi)心世界，很是有趣。季先生無(wú)論是在寫跋作序還是回憶錄之中，都展示出他很有個(gè)性的地方。一是崇尚榮譽(yù)。在《我在小學(xué)和中學(xué)的寫作經(jīng)歷》中，他的文章得到了董老師的大為贊賞，使他的榮譽(yù)心理大為提升，所以他無(wú)論是在清華學(xué)習(xí)還是在德國(guó)深造，一直堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作。他覺(jué)得，“科學(xué)研究與文學(xué)創(chuàng)作不但沒(méi)有矛盾，而且可以互濟(jì)互補(bǔ)，身心兩利。所有這一切都同董老師的鼓勵(lì)是分不開(kāi)的，終生不忘”。二是犟強(qiáng)的性格。在《牛棚雜憶》自序中，季先生對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是深刻的，也對(duì)自己的犟強(qiáng)性格有著中肯的評(píng)價(jià)。在那場(chǎng)曠日持久的運(yùn)動(dòng)中，放著逍遙派不當(dāng)，非要與“老佛爺”對(duì)立，差點(diǎn)把自己的一條老命賠上。而在《關(guān)于<兩個(gè)小孩子>的一點(diǎn)糾正》中，針對(duì)張?bào)梅蛳壬岢龅陌拙右资侨龤q還是在出生六七個(gè)月就能認(rèn)識(shí)“之”、“無(wú)”的問(wèn)題上，明知錯(cuò)誤，但是不改變?cè)模⑻子敏斞赶壬妮W事借以解嘲。而且在文章末尾之處，還要將張先生信中提出的其它問(wèn)題進(jìn)行針?shù)h相對(duì)地回?fù)簦駨?qiáng)的性格已雀躍于紙上。三是求實(shí)的治學(xué)態(tài)度。品讀季先生文章，發(fā)現(xiàn)他身上有著外行人稱之為“迂腐”，內(nèi)行人稱之為“執(zhí)著”的治學(xué)態(tài)度。在《做詩(shī)與參禪》中，他的文學(xué)理論功底和詩(shī)詞造詣可見(jiàn)一斑。特別是他的創(chuàng)作原因發(fā)人深省&mdash;&mdash;“讀別人的書，就好像是讓別人在自己腦袋里跑馬。我讓人在自己的腦袋里跑馬，次數(shù)之多，無(wú)法統(tǒng)計(jì)了。結(jié)果并沒(méi)能跑出一個(gè)所以然來(lái)。我在悵然懵然之余，竊自不量力，索性讓我自己在腦袋里跑一趟馬，也許能跑出一點(diǎn)名堂來(lái)。”

　　書是開(kāi)啟人類靈魂的鑰匙，透過(guò)品讀季羨林先生的文章，我與他有了思想上的交流，這其中有共鳴，有欣賞，有敬佩，當(dāng)然更多的學(xué)習(xí)知識(shí)、醍醐灌頂，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。通過(guò)看書逐漸地發(fā)現(xiàn)：季羨林先生是一個(gè)睿智與幽默并存，俠義與柔腸共生的犟強(qiáng)老頭兒，是個(gè)真實(shí)的，本色的，敢愛(ài)敢恨，又有著生活情趣和生活經(jīng)驗(yàn)的智者和賢人。
看過(guò)“ 我眼中的季羨林”