著名散文家林清玄是一位高產(chǎn)作家,平均每年出版兩三本以上的新書,他的文章中處處充滿著禪機,往往令讀者回味無窮。那么，林清玄的經(jīng)典文章有哪些？下面就是小編給大家整理的林清玄經(jīng)典文章，希望大家喜歡。

　　林清玄經(jīng)典文章篇1：感謝困難

　　我做了一個夢。

　　夢見我在街上問人：“請問您可不可以給我一些困難、一些挫折，一些痛苦?”

　　所有的人都拒絕我，我著急地懇求別人：“那么，我雇用您，每小時五百元，請您給我一些折磨!”

　　那些陌生人搖搖頭，沉默地離開，我因找不到愿意折磨我的人而驚醒。

　　我坐在床上發(fā)呆，是呀!困難，折磨，痛苦是多么珍貴!如果一切平順，誰會靜下來沉思，誰會生起智慧，誰又能在平凡安逸的日子中超越自我、登上高峰呢?

　　如果沒有困難，誰又會謙卑地跪下來祈禱?誰又能相信有無邊的宇宙?誰又能寄情于來生呢?

　　我深深地感謝著困難、挫折與痛苦。

　　也深深地感恩那些曾經(jīng)折磨過我的人，他們是多么慈悲呀!我并未花錢聘雇他們，他們卻以寶貴的時間來考驗我、提升我，為了增長我的智慧。

　　林清玄經(jīng)典文章篇2：鮭魚歸魚

　　朋友開車帶我從西溫哥華到北溫哥華，路過一座大橋，特別停車，步行到橋上看河水。

　　河水并無異樣，清澈悠然地穿過樹林。

　　“到秋天的時候來看，這條河整個變成紅色，所以本地人也叫作血河。”朋友說。

　　原來，到每年九月的時候，海里的蛙魚開始溯河而上，奮力游到河的上游產(chǎn)卵。娃魚的頭是翠綠色，背部是藍灰色，腹部是銀白色，但是一到產(chǎn)卵季溯溪上游的時候，全身都會轉(zhuǎn)變成紅色，愈來愈紅，紅得就像秋天飄落的楓葉一樣。

　　在擁擠向上游的過程，一些畦魚會力盡而死在半途;一些會皮膚破裂，露出血紅的肉來;還有一些會被沿途鳥獸吃掉;最終能到上游產(chǎn)卵的只是極少數(shù)。

　　虔信佛教的朋友說，他第一次到河邊看鮮魚回游，見及那悲壯激烈的場面，看到楓與血交染的顏色，忍不住感動得流下淚來，如今站在河水清澄的橋面上，仿佛還看到當時那撼人的的畫面。

　　娃魚為什么從大海溯溪回游?至今科學(xué)家還不能完全解開其中的謎。

　　但是，我的朋友卻有一個浪漫感性的說法，他說：“娃魚是在回故鄉(xiāng)，所以畦魚也可以說是歸魚。”

　　蛙魚是在河流的水源地出生，在它成長的過程中不斷地游向大海，雖然在海中也能自由地生活，在最后一季總要奮力地游回故鄉(xiāng)，在淡水產(chǎn)卵，乃至死亡。初生的娃魚在河中并沒有充足的食物，因此初生時是以父母親的尸體為食物而長大的。

　　朋友說：“可惜你不是秋天來溫哥華，否則就可以看到那壯麗的場面。”

　　我雖然看不見那壯麗的場面，光憑想像也仿佛親臨了。

　　不只是魚吧!凡是世間的有情，都不免對故鄉(xiāng)有一種復(fù)雜的情感，在某一個時空呼喚著眾生的“歸去”，只是很少眾生像蛙魚選擇了那么壯烈、無悔、絕美的方式。

　　我們在娃魚那回鄉(xiāng)的河流中，多少都可以照見自己的面影吧!

　　林清玄經(jīng)典文章篇3：吉祥鳥

　　到加拿大溫哥華，走出溫哥華機場，看到機場的停車場有許多烏鴉，甚至停在車頂上，見到人也不怕生，鴉鴉地叫，繞在人的身邊飛。

　　來接飛機的朋友看我露出訝異的神情，笑著說：“加拿大的烏鴉最多了，加拿大人把烏鴉當成吉祥的鳥。”

　　“為什么呢?”

　　“因為烏鴉很聰明，很討人喜歡，聲音也很好聽，又能維持生態(tài)的平衡，烏鴉也是極少數(shù)會反哺的鳥。”

　　我看著已經(jīng)歸化加拿大籍的朋友，真是難以想像，在他們的眼中烏鴉就好像我們眼中的喜鵲一樣。

　　在中國人眼中是兇鳥的烏鴉，在加拿大人眼中卻是吉祥鳥，可見這個世界上事物的價值是因人而異的，如果改變了我們的偏見，事物的價值就改變了。

　　就像我在加拿大的那些日子，幾乎天天部看到烏鴉，愈看愈發(fā)現(xiàn)烏鴉很好看，聲音也很好聽，飛起來也很優(yōu)美，一副吉祥的樣子，好像穿黑禮服的紳士。

　　對呀!那象征兇事的、不吉祥的是我們的心，與烏鴉有什么相于呢?

　　林清玄經(jīng)典文章篇4：放生的麻雀

　　我和朋友在林間散步，看到林間地上散落一些麻雀的尸體，我感到有些不解，朋友說：“是放生的人放出來的麻雀，而且是今天早上才放的。”

　　“何以知道是今天早上放的呢?”

　　朋友說：“因為放生的人都是清晨放生，這些麻雀的身體都還未完全僵硬呢!”

　　有些麻雀在溫暖的屋子住久了，清晨放到林間，立刻就凍僵了;有些麻雀關(guān)在籠子里，早就忘記怎么飛翔了;有些是失去想飛的心了。朋友述說著。

　　我們都為放生者的無知而悲哀，也為放生者為了自己的功德，無視鳥雀的死活而感到痛心。

　　在穿過林間的時候，我覺得麻雀的死亡給我一些啟示，我們雖然在塵網(wǎng)中生活，但永遠不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢。

　　林清玄經(jīng)典文章篇5：眼前的時光

　　有一位信佛很虔誠的教師，時常在課堂上灌輸小學(xué)生對佛教的認識。

　　一大，他花了半小時告訴學(xué)生，關(guān)于地獄的恐怖，然后他問學(xué)生：“有誰想要下地獄的，舉手。”

　　果然沒有人舉手，教師感到很欣慰。

　　然后他又花了半小時，告訴學(xué)生極樂世界的美好，他問學(xué)生：“有誰想去極樂世界的舉手!”

　　大部分的小孩子都舉手了，只有角落里一個孩子沒有舉手，面色凝重。

　　老師把他叫起來，問說：“為什么你既不想去地獄，也不想去極樂世界呢?”

　　那個孩子說：“我媽媽說，放學(xué)的時候哪里也不準去，要直接回家!”

　　這是一個笑話，也不全然是笑話而已，幾乎所有的宗教都在強調(diào)來生的重要，也告訴我們過去的罪孽多么可怕，因此使許多宗教徒都活在過去的贖罪和未來的寄托之中，忽略掉眼前的時光。

　　其實，眼前的時光才是最真實的，要去地獄或天堂都應(yīng)該從眼前起步。

　　在眼前的時光中歡喜，有光明與愛，就是天堂。

　　在眼前的時光中痛苦，黑暗與墮落，那一刻就是地獄呀!

　　
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