著名散文家林清玄是一位高產(chǎn)作家,平均每年出版兩三本以上的新書(shū),他的文章中處處充滿著禪機(jī),往往令讀者回味無(wú)窮。那么，林清玄的經(jīng)典文章有哪些？下面就是小編給大家整理的林清玄經(jīng)典文章，希望大家喜歡。

　　林清玄經(jīng)典文章篇1：感謝困難

　　我做了一個(gè)夢(mèng)。

　　夢(mèng)見(jiàn)我在街上問(wèn)人：“請(qǐng)問(wèn)您可不可以給我一些困難、一些挫折，一些痛苦?”

　　所有的人都拒絕我，我著急地懇求別人：“那么，我雇用您，每小時(shí)五百元，請(qǐng)您給我一些折磨!”

　　那些陌生人搖搖頭，沉默地離開(kāi)，我因找不到愿意折磨我的人而驚醒。

　　我坐在床上發(fā)呆，是呀!困難，折磨，痛苦是多么珍貴!如果一切平順，誰(shuí)會(huì)靜下來(lái)沉思，誰(shuí)會(huì)生起智慧，誰(shuí)又能在平凡安逸的日子中超越自我、登上高峰呢?

　　如果沒(méi)有困難，誰(shuí)又會(huì)謙卑地跪下來(lái)祈禱?誰(shuí)又能相信有無(wú)邊的宇宙?誰(shuí)又能寄情于來(lái)生呢?

　　我深深地感謝著困難、挫折與痛苦。

　　也深深地感恩那些曾經(jīng)折磨過(guò)我的人，他們是多么慈悲呀!我并未花錢聘雇他們，他們卻以寶貴的時(shí)間來(lái)考驗(yàn)我、提升我，為了增長(zhǎng)我的智慧。

　　林清玄經(jīng)典文章篇2：鮭魚(yú)歸魚(yú)

　　朋友開(kāi)車帶我從西溫哥華到北溫哥華，路過(guò)一座大橋，特別停車，步行到橋上看河水。

　　河水并無(wú)異樣，清澈悠然地穿過(guò)樹(shù)林。

　　“到秋天的時(shí)候來(lái)看，這條河整個(gè)變成紅色，所以本地人也叫作血河。”朋友說(shuō)。

　　原來(lái)，到每年九月的時(shí)候，海里的蛙魚(yú)開(kāi)始溯河而上，奮力游到河的上游產(chǎn)卵。娃魚(yú)的頭是翠綠色，背部是藍(lán)灰色，腹部是銀白色，但是一到產(chǎn)卵季溯溪上游的時(shí)候，全身都會(huì)轉(zhuǎn)變成紅色，愈來(lái)愈紅，紅得就像秋天飄落的楓葉一樣。

　　在擁擠向上游的過(guò)程，一些畦魚(yú)會(huì)力盡而死在半途;一些會(huì)皮膚破裂，露出血紅的肉來(lái);還有一些會(huì)被沿途鳥(niǎo)獸吃掉;最終能到上游產(chǎn)卵的只是極少數(shù)。

　　虔信佛教的朋友說(shuō)，他第一次到河邊看鮮魚(yú)回游，見(jiàn)及那悲壯激烈的場(chǎng)面，看到楓與血交染的顏色，忍不住感動(dòng)得流下淚來(lái)，如今站在河水清澄的橋面上，仿佛還看到當(dāng)時(shí)那撼人的的畫面。

　　娃魚(yú)為什么從大海溯溪回游?至今科學(xué)家還不能完全解開(kāi)其中的謎。

　　但是，我的朋友卻有一個(gè)浪漫感性的說(shuō)法，他說(shuō)：“娃魚(yú)是在回故鄉(xiāng)，所以畦魚(yú)也可以說(shuō)是歸魚(yú)。”

　　蛙魚(yú)是在河流的水源地出生，在它成長(zhǎng)的過(guò)程中不斷地游向大海，雖然在海中也能自由地生活，在最后一季總要奮力地游回故鄉(xiāng)，在淡水產(chǎn)卵，乃至死亡。初生的娃魚(yú)在河中并沒(méi)有充足的食物，因此初生時(shí)是以父母親的尸體為食物而長(zhǎng)大的。

　　朋友說(shuō)：“可惜你不是秋天來(lái)溫哥華，否則就可以看到那壯麗的場(chǎng)面。”

　　我雖然看不見(jiàn)那壯麗的場(chǎng)面，光憑想像也仿佛親臨了。

　　不只是魚(yú)吧!凡是世間的有情，都不免對(duì)故鄉(xiāng)有一種復(fù)雜的情感，在某一個(gè)時(shí)空呼喚著眾生的“歸去”，只是很少眾生像蛙魚(yú)選擇了那么壯烈、無(wú)悔、絕美的方式。

　　我們?cè)谕摁~(yú)那回鄉(xiāng)的河流中，多少都可以照見(jiàn)自己的面影吧!

　　林清玄經(jīng)典文章篇3：吉祥鳥(niǎo)

　　到加拿大溫哥華，走出溫哥華機(jī)場(chǎng)，看到機(jī)場(chǎng)的停車場(chǎng)有許多烏鴉，甚至停在車頂上，見(jiàn)到人也不怕生，鴉鴉地叫，繞在人的身邊飛。

　　來(lái)接飛機(jī)的朋友看我露出訝異的神情，笑著說(shuō)：“加拿大的烏鴉最多了，加拿大人把烏鴉當(dāng)成吉祥的鳥(niǎo)。”

　　“為什么呢?”

　　“因?yàn)闉貘f很聰明，很討人喜歡，聲音也很好聽(tīng)，又能維持生態(tài)的平衡，烏鴉也是極少數(shù)會(huì)反哺的鳥(niǎo)。”

　　我看著已經(jīng)歸化加拿大籍的朋友，真是難以想像，在他們的眼中烏鴉就好像我們眼中的喜鵲一樣。

　　在中國(guó)人眼中是兇鳥(niǎo)的烏鴉，在加拿大人眼中卻是吉祥鳥(niǎo)，可見(jiàn)這個(gè)世界上事物的價(jià)值是因人而異的，如果改變了我們的偏見(jiàn)，事物的價(jià)值就改變了。

　　就像我在加拿大的那些日子，幾乎天天部看到烏鴉，愈看愈發(fā)現(xiàn)烏鴉很好看，聲音也很好聽(tīng)，飛起來(lái)也很優(yōu)美，一副吉祥的樣子，好像穿黑禮服的紳士。

　　對(duì)呀!那象征兇事的、不吉祥的是我們的心，與烏鴉有什么相于呢?

　　林清玄經(jīng)典文章篇4：放生的麻雀

　　我和朋友在林間散步，看到林間地上散落一些麻雀的尸體，我感到有些不解，朋友說(shuō)：“是放生的人放出來(lái)的麻雀，而且是今天早上才放的。”

　　“何以知道是今天早上放的呢?”

　　朋友說(shuō)：“因?yàn)榉派娜硕际乔宄糠派@些麻雀的身體都還未完全僵硬呢!”

　　有些麻雀在溫暖的屋子住久了，清晨放到林間，立刻就凍僵了;有些麻雀關(guān)在籠子里，早就忘記怎么飛翔了;有些是失去想飛的心了。朋友述說(shuō)著。

　　我們都為放生者的無(wú)知而悲哀，也為放生者為了自己的功德，無(wú)視?shū)B(niǎo)雀的死活而感到痛心。

　　在穿過(guò)林間的時(shí)候，我覺(jué)得麻雀的死亡給我一些啟示，我們雖然在塵網(wǎng)中生活，但永遠(yuǎn)不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢(shì)。

　　林清玄經(jīng)典文章篇5：眼前的時(shí)光

　　有一位信佛很虔誠(chéng)的教師，時(shí)常在課堂上灌輸小學(xué)生對(duì)佛教的認(rèn)識(shí)。

　　一大，他花了半小時(shí)告訴學(xué)生，關(guān)于地獄的恐怖，然后他問(wèn)學(xué)生：“有誰(shuí)想要下地獄的，舉手。”

　　果然沒(méi)有人舉手，教師感到很欣慰。

　　然后他又花了半小時(shí)，告訴學(xué)生極樂(lè)世界的美好，他問(wèn)學(xué)生：“有誰(shuí)想去極樂(lè)世界的舉手!”

　　大部分的小孩子都舉手了，只有角落里一個(gè)孩子沒(méi)有舉手，面色凝重。

　　老師把他叫起來(lái)，問(wèn)說(shuō)：“為什么你既不想去地獄，也不想去極樂(lè)世界呢?”

　　那個(gè)孩子說(shuō)：“我媽媽說(shuō)，放學(xué)的時(shí)候哪里也不準(zhǔn)去，要直接回家!”

　　這是一個(gè)笑話，也不全然是笑話而已，幾乎所有的宗教都在強(qiáng)調(diào)來(lái)生的重要，也告訴我們過(guò)去的罪孽多么可怕，因此使許多宗教徒都活在過(guò)去的贖罪和未來(lái)的寄托之中，忽略掉眼前的時(shí)光。

　　其實(shí)，眼前的時(shí)光才是最真實(shí)的，要去地獄或天堂都應(yīng)該從眼前起步。

　　在眼前的時(shí)光中歡喜，有光明與愛(ài)，就是天堂。

　　在眼前的時(shí)光中痛苦，黑暗與墮落，那一刻就是地獄呀!

　　
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