《鈷鉧潭西小丘記》展示了永州山水的特有風(fēng)姿。下面請(qǐng)閱讀小編帶來(lái)的柳宗元《鈷鉧潭西小丘記》。

　　柳宗元 《鈷鉧潭西小丘記》原文

　　得西山后八日，尋山口西北道二百步，又得鈷鉧潭。西二十五步，當(dāng)湍而浚者為魚(yú)梁。梁之上有丘焉，生竹樹(shù)。其石之突怒偃蹇，負(fù)土而出，爭(zhēng)為奇狀者，殆不可數(shù)。其嵚然相累而下者，若牛馬之飲于溪;其沖然角列而上者，若熊羆之登于山。

　　丘之小不能一畝，可以籠而有之。問(wèn)其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售。”問(wèn)其價(jià)，曰：“止四百。”余憐而售之。李深源、元克己時(shí)同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥(niǎo)獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清泠之狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。

　　噫!以茲丘之勝，致之灃、鎬、鄠、杜，則貴游之士爭(zhēng)買(mǎi)者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農(nóng)夫漁父，過(guò)而陋之，賈四百，連歲不能售。而我與深源、克己獨(dú)喜得之，是其果有遭乎!書(shū)于石，所以賀茲丘之遭也。

　　柳宗元 《鈷鉧潭西小丘記》譯文

　　(我)找到西山后的第八天，沿著山口向西北走兩百步，又發(fā)現(xiàn)了鈷鉧潭。鈷鉧潭西面二十五步(的地方)，在水流急而深處是一道壩。壩頂上有一座小丘，(小丘)上面生長(zhǎng)著竹子和樹(shù)木。小丘上的石頭突出隆起、高然聳立，破土而出、爭(zhēng)奇斗怪的，幾乎(多得)數(shù)不清。那些重疊著、相負(fù)而下的石頭，好像是(俯身)在小溪里喝水的牛馬;那些高聳突出、如獸角斜列往上沖的石頭，好像是在山上攀登的棕熊。

　　小丘很小，不到一畝，可以把它裝到籠子里占有它。(我)打聽(tīng)它的主人是誰(shuí)，(有人)說(shuō)：“這是唐家不要的地方，想出售卻賣(mài)不出去。”(我)問(wèn)它的價(jià)錢(qián)，(有人)說(shuō)：“只要四百文。”我很喜歡(這個(gè)小丘)，就(把它)買(mǎi)了下來(lái)。李深源、元克己這時(shí)和我一起游覽，(他們)都非常高興，(認(rèn)為這是)出乎意料的收獲。(我們)隨即輪流拿起工具，鏟割雜草，砍伐雜樹(shù)，點(diǎn)燃大火把它們燒掉。美好的樹(shù)木樹(shù)立起來(lái)了，秀美的竹子顯露出來(lái)了，奇峭的石頭呈現(xiàn)出來(lái)了。(我們)站在小丘中間眺望，(只見(jiàn))高高的山嶺、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飛鳥(niǎo)走獸，全都?xì)g快地呈巧獻(xiàn)技，來(lái)為這個(gè)小丘效力。(我們?cè)谛∏鹕?枕著石頭席地而臥，眼睛觸及的是清澈明凈的景色，耳朵觸及的是淙淙潺潺的水聲，精神感受到的是悠遠(yuǎn)空曠的浩然之氣，心靈感受到的是恬靜幽深的境界。不滿十天(我)就得到了兩處風(fēng)景勝地，即使古代愛(ài)好山水的人士，也許沒(méi)有到過(guò)這地方吧。

　　唉!憑著這小丘優(yōu)美的景色，(如果)把它放到(京都附近的)灃、鎬、鄠、杜(等這些繁華的地方)，那么喜歡游賞的、爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)的人每天增加幾千文錢(qián)(購(gòu)買(mǎi))反而(恐怕)更加買(mǎi)不到。如今(它)被拋棄在(這荒僻的)永州，連農(nóng)民、漁夫走過(guò)也鄙視它，售價(jià)(只有)四百文錢(qián)，一連幾年也賣(mài)不出去。而唯獨(dú)我和李深源、元克己因?yàn)榈玫剿硕吲d，難道遇到這個(gè)小丘真的要靠運(yùn)氣嗎?(我)把這篇文章寫(xiě)在石碑上，用來(lái)祝賀(我和)這小丘的遇合。

　　柳宗元 《鈷鉧潭西小丘記》寫(xiě)作背景

　　公元805年，柳宗元在其參加的唐宋古文運(yùn)動(dòng)中失敗，遭到政敵的迫害，被貶到永州當(dāng)司馬。柳宗元名義上雖是政府官員，但沒(méi)有任何權(quán)力、不能過(guò)問(wèn)政事，實(shí)際上跟罪人一樣。永州是個(gè)偏僻的山溝，柳宗元在此整整住了十年。其間，柳宗元隨遇感懷，發(fā)憤讀書(shū)，寄情山水，創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌散文;其中，著名的《永州八記》就是柳宗元在永州時(shí)寫(xiě)成的，《永州八記》運(yùn)用“入乎其內(nèi)”的景物描寫(xiě)手法表達(dá)使景物描寫(xiě)變得形象生動(dòng)、富有生機(jī)，運(yùn)用“出乎其外”的景物描寫(xiě)手法表達(dá)使景物描寫(xiě)變得意蘊(yùn)深厚、耐人尋味。《鈷鉧潭西小丘記》是八記中的第三篇，屬于山水游記。

　　鈷鉧潭是瀟水的一條支流冉溪的一個(gè)深潭，“潭”就是“淵”，南方方言叫“潭”。鈷鉧意為熨斗，鈷鉧潭的形狀是圓的，像一個(gè)鈷(圓形的熨斗)，故取名為“鈷鉧潭”。西山在今湖南零陵縣西，是一座山。小丘，就是一個(gè)小山包。這個(gè)小山包沒(méi)有名字，所以只用臨近地區(qū)的名字或者方位來(lái)說(shuō)明它的存在(鈷鉧潭西面的那個(gè)小丘)。后來(lái)柳宗元在《愚溪詩(shī)序》中，給這個(gè)小丘起了一個(gè)名字叫“愚丘”。

　　柳宗元 《鈷鉧潭西小丘記》賞析

　　第一段，寫(xiě)小丘的基本情況。“得西山后八日，尋山口西北道二百步，又得鈷鉧潭。西二十五步，當(dāng)湍而浚者為魚(yú)梁。”兩句，介紹發(fā)現(xiàn)小丘的時(shí)間及小丘的方位。“梁之上有丘焉，生竹樹(shù)。”句后的第一段內(nèi)容，寫(xiě)小丘的景物。鈷鉧潭的形勢(shì)主體是水，小丘的形勢(shì)主體則是石。作者僅用“生竹樹(shù)”三字概括其一般景物，而把重點(diǎn)放在寫(xiě)山石的奇特上。著重描寫(xiě)石的“奇”，主要運(yùn)用了擬人的手法。“突怒偃蹇”，不僅寫(xiě)出了石的形狀，更寫(xiě)出了石的神態(tài);“負(fù)土而出”的“出”字，又寫(xiě)出了石的動(dòng)作;“爭(zhēng)為奇狀者”的“爭(zhēng)”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、頑強(qiáng)地抗?fàn)幠婢车钠犯瘢翰桓市谋宦裨谀嗤林校部煽醋魇亲髡咦陨砥犯竦膶?xiě)照。石的奇狀既多到殆不可數(shù)，作者無(wú)法寫(xiě)盡，于是舉出其中的兩組作為代表，“其然相累而下者，若牛馬之飲于溪;其沖然角列而上者，若熊羆之登于山”一句，既是對(duì)偶又運(yùn)用比擬的方法，形象地將一堆堆靜止的無(wú)生命的石頭描繪成了一群群虎虎有生氣的牛馬和猛獸，生動(dòng)細(xì)致，聯(lián)想奇妙，下筆傳神，可謂“詞出意表，而刻畫(huà)無(wú)上”。

　　第二段，寫(xiě)小丘的遭遇和小丘帶給自己的享受。小丘美好奇特卻被主人拋棄，作者自然萌生購(gòu)買(mǎi)的念頭。“唐氏之棄地，貨而不售”明寫(xiě)的是小丘的遭遇，實(shí)際上暗含著作者自身的遭遇;作者被貶到永州，懷才不遇，同樣是被遺棄，和小丘的命運(yùn)非常相似。“價(jià)止四百”進(jìn)一步印證了小丘售價(jià)之低廉，同時(shí)也暗含著作者被無(wú)辜貶低的憤慨。得到小丘后，“即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。”這番去除務(wù)盡的行動(dòng)，是對(duì)自然界穢草惡木的憎惡，又傳達(dá)出作者對(duì)社會(huì)邪惡勢(shì)力的深?lèi)和唇^，聲東擊西，指桑罵槐而已。“立”、“露”、“顯”三個(gè)動(dòng)詞，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了作者除去穢草惡木的成果，暗含作者鋤奸扶良、改革朝政的主張和理想。“山之高，云之浮，溪之流，鳥(niǎo)獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下”可見(jiàn)新生的小丘恢復(fù)了它天然幽美的風(fēng)姿，主要寫(xiě)外部景致，把靜物寓于動(dòng)態(tài)之中。“枕席而臥，則清泠之狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀”這一段排比句寫(xiě)作者的感受，其所描繪的境界同文章開(kāi)頭有明顯不同：開(kāi)頭寫(xiě)被棄山石的姿態(tài)，抒發(fā)了作者憤世疾時(shí)的憤慨;此時(shí)寫(xiě)在整修后的小丘上所感受到的暫時(shí)的怡適和寧?kù)o，既顯示了小丘的價(jià)值，也表現(xiàn)作者為自己在不滿一旬的時(shí)間里得到兩處奇異的地方，而感到由衷的欣慰。

　　最后一段，作者直抒胸臆。作者感嘆同樣一個(gè)小丘，在繁華之地被爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)，在窮鄉(xiāng)僻壤遭人鄙視。被棄置的小丘“農(nóng)夫過(guò)而陋之”，卻被作者和他的朋友賞識(shí)從而徹底地改變了命運(yùn);如此前寫(xiě)小丘之勝，后寫(xiě)棄擲之感，高興之余頓處凄清，轉(zhuǎn)折之中獨(dú)見(jiàn)幽憐，名為小丘，實(shí)為作者。“而我與深源、克己獨(dú)喜得之，是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙視的原因;“果有遭”一是說(shuō)小丘被“我”喜而得之，是它有了好的際遇，得到了賞識(shí)，二是說(shuō)自己的遭遇同小丘一樣;正如宋人洪邁所說(shuō)：“士之處世，遇與不遇，其亦如是哉!”，劉海峰認(rèn)為“前寫(xiě)小丘之勝，后寫(xiě)棄擲之感，轉(zhuǎn)折獨(dú)見(jiàn)幽冷”，也是這個(gè)意思。“書(shū)于石，所以賀茲丘之遭也”最后說(shuō)明寫(xiě)此文的目的，字面上是祝賀小丘得到賞識(shí)，真正的用意是為自己被貶謫的不公平待遇而氣惱和憂傷，通過(guò)“賀茲丘之遭”來(lái)發(fā)泄胸中的積郁。