魯迅先生是五四“新文化運(yùn)動(dòng)”的發(fā)起人和領(lǐng)導(dǎo)者之一,以其創(chuàng)作成就顯示了文學(xué)革命的實(shí)績(jī)。下面就是小編給大家整理的魯迅雜文，希望大家喜歡。

　　魯迅雜文一：一是之學(xué)說(shuō)

　　我從《學(xué)燈》上看見(jiàn)駁吳宓君《新文化運(yùn)動(dòng)之反應(yīng)》②這一篇文章之后，才去尋《中華新報(bào)》③來(lái)看他的原文。

　　那是一篇浩浩洋洋的長(zhǎng)文，該有一萬(wàn)多字罷，──而且還有作者吳宓君的照相。記者又在論前介紹說(shuō)，“涇陽(yáng)吳宓君，美國(guó)哈佛大學(xué)碩士，現(xiàn)為國(guó)立東南大學(xué)西洋文學(xué)教授。君既精通西方文學(xué)，得其神髓，而國(guó)學(xué)復(fù)涵養(yǎng)甚深。近主撰學(xué)衡雜志，以提倡實(shí)學(xué)為任，時(shí)論崇之”。

　　但這篇大文的內(nèi)容是很簡(jiǎn)單的。說(shuō)大意，就是新文化本也可以提倡的，但提倡者“當(dāng)思以博大之眼光。寬宏之態(tài)度。肆力學(xué)術(shù)。深窺精研。觀其全體。而貫通澈悟。然后平情衡理。執(zhí)中馭物。造成一是之學(xué)說(shuō)。融合中西之精華。以為一國(guó)一時(shí)之用。”而可恨“近年有所謂新文化運(yùn)動(dòng)者。本其偏激之主張。佐以宣傳之良法。……加之喜新盲從者之多。”便忽而聲勢(shì)浩大起來(lái)。殊不知“物極必反。理有固然。”于是“近頃于新文化運(yùn)動(dòng)懷疑而批評(píng)之書(shū)報(bào)漸多”了。這就謂之“新文化運(yùn)動(dòng)之反應(yīng)”。然而“又所謂反應(yīng)者非反抗之謂……讀者幸勿因吾論列于此。而遂疑其為不贊成新文化者”云。

　　反應(yīng)的書(shū)報(bào)一共舉了七種，大體上都是“執(zhí)中馭物”，宣傳“正軌”的新文化的。現(xiàn)在我也來(lái)紹介一回：

　　一《民心周報(bào)》，二《經(jīng)世報(bào)》，三《亞洲學(xué)術(shù)雜志》，四《史地學(xué)報(bào)》，五《文哲學(xué)報(bào)》，六《學(xué)衡》，七《湘君》④。

　　此外便是吳君對(duì)于這七種書(shū)報(bào)的“平情衡理”的批評(píng)(?)了。例如《民心周報(bào)》，“自發(fā)刊以至停版。除小說(shuō)及一二來(lái)稿外。全用文言。不用所謂新式標(biāo)點(diǎn)。即此一端。在新潮方盛之時(shí)。亦可謂砥柱中流矣。”至于《湘君》之用白話及標(biāo)點(diǎn)，卻又別有道理，那是“《學(xué)衡》本事理之真。故拒斥粗劣白話及英文標(biāo)點(diǎn)。《湘君》求文藝之美。故兼用通妥白話及新式標(biāo)點(diǎn)”的。總而言之，主張偏激，連標(biāo)點(diǎn)也就偏激，那白話自然更不“通妥”了。即如我的白話，離通妥就很遠(yuǎn);而我的標(biāo)點(diǎn)則是“英文標(biāo)點(diǎn)”⑤。

　　但最“貫通澈悟”的是拉《經(jīng)世報(bào)》來(lái)做“反應(yīng)”，當(dāng)《經(jīng)世報(bào)》出版的時(shí)候，還沒(méi)有“萬(wàn)惡孝為先”的謠言⑥，而他們卻早已發(fā)過(guò)許多崇圣的高論，可惜現(xiàn)在從日?qǐng)?bào)變了月刊，實(shí)在有些萎縮現(xiàn)象了。至于“其于君臣之倫。另下新解”，“《亞洲學(xué)術(shù)雜志》議其牽強(qiáng)附會(huì)。必以君為帝王”，實(shí)在并不錯(cuò)，這才可以算得“新文化之反應(yīng)”，而吳君又以為“則過(guò)矣”，那可是自己“則過(guò)矣”了。因?yàn)闀r(shí)代的關(guān)系，那時(shí)的君，當(dāng)然是帝王而不是大總統(tǒng)。又如民國(guó)以前的議論，也因?yàn)闀r(shí)代的關(guān)系，自然多含革命的精神，《國(guó)粹學(xué)報(bào)》⑦便是其一，而吳君卻怪他談學(xué)術(shù)而兼涉革命，也就是過(guò)于“融合”了時(shí)間的先后的原因。

　　此外還有一個(gè)太沒(méi)見(jiàn)識(shí)處，就是遺漏了《長(zhǎng)青》《紅》《快活》《禮拜六》⑧等近頃風(fēng)起云涌的書(shū)報(bào)，這些實(shí)在都是“新文化運(yùn)動(dòng)的反應(yīng)”，而且說(shuō)“通妥白話”的。

　　十一月三日

　　魯迅雜文二：上海的兒童

　　上海越界筑路的北四川路一帶，因?yàn)榇蛘蹋ツ昀渎淞舜蟀肽辏衲暌廊粺狒[了，店鋪從法租界搬回，電影院早經(jīng)開(kāi)始，公園左近也常見(jiàn)攜手同行的愛(ài)侶，這是去年夏天所沒(méi)有的。

　　倘若走進(jìn)住家的弄堂里去，就看見(jiàn)便溺器，吃食擔(dān)，蒼蠅成群的在飛，孩子成隊(duì)的在鬧，有劇烈的搗亂，有發(fā)達(dá)的罵詈，真是一個(gè)亂烘烘的小世界(中國(guó)的兒童——狗狗注)。但一到大路上，映進(jìn)眼簾來(lái)的卻只是軒昂活潑地玩著走著的外國(guó)孩子，中國(guó)的兒童幾乎看不見(jiàn)了。但也并非沒(méi)有，只因?yàn)橐卵澙僧?dāng)，精神萎靡，被別人壓得像影子一樣，不能醒目了。

　　中國(guó)中流的家庭，教孩子大抵只有兩種法。其一，是任其跋扈，一點(diǎn)也不管，罵人固可，打人亦無(wú)不可，在門(mén)內(nèi)或門(mén)前是暴主，是霸王，但到外面，便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般，立刻毫無(wú)能力。其二，是終日給以冷遇或呵斥，甚而至于打撲，使他畏葸退縮，仿佛一個(gè)奴才，一個(gè)傀儡，然而父母卻美其名曰“聽(tīng)話”，自以為是教育的成功，待到放他到外面來(lái)，則如暫出樊籠的小禽，他決不會(huì)飛鳴，也不會(huì)跳躍。

　　現(xiàn)在總算中國(guó)也有印給兒童看的畫(huà)本了，其中的主角自然是兒童，然而畫(huà)中人物，大抵倘不是帶著橫暴冥頑的氣味，甚而至于流氓模樣的，過(guò)度的惡作劇的頑童，就是鉤頭聳背，低眉順眼，一副死板板的臉相的所謂“好孩子”。這雖然由于畫(huà)家本領(lǐng)的欠缺，但也是取兒童為范本的，而從此又以作供給兒童仿效的范本。我們?cè)囈豢磩e國(guó)的兒童畫(huà)罷，英國(guó)沉著，德國(guó)粗豪，俄國(guó)雄厚，法國(guó)漂亮，日本聰明，都沒(méi)有一點(diǎn)中國(guó)似的衰憊的氣象。觀民風(fēng)是不但可以由詩(shī)文，也可以由圖畫(huà)，而且可以由不為人們所重的兒童畫(huà)的。

　　頑劣，鈍滯，都足以使人沒(méi)落，滅亡。童年的情形，便是將來(lái)的命運(yùn)。我們的新人物，講戀愛(ài)，講小家庭，講自立，講享樂(lè)了，但很少有人為兒女提出家庭教育的問(wèn)題，學(xué)校教育的問(wèn)題，社會(huì)改革的問(wèn)題。先前的人，只知道“為兒孫作馬牛”，固然是錯(cuò)誤的，但只顧現(xiàn)在，不想將來(lái)，“任兒孫作馬牛”，卻不能不說(shuō)是一個(gè)更大的錯(cuò)誤。

　　魯迅雜文三：推

　　兩三月前，報(bào)上好像登過(guò)一條新聞，說(shuō)有一個(gè)賣(mài)報(bào)的孩子，踏上電車(chē)的踏腳去取報(bào)錢(qián)，誤踹住了一個(gè)下來(lái)的客人的衣角，那人大怒，用力一推，孩子跌入車(chē)下，電車(chē)又剛剛走動(dòng)，一時(shí)停不住，把孩子碾死了。

　　推倒孩子的人，卻早已不知所往。但衣角會(huì)被踹住，可見(jiàn)穿的是長(zhǎng)衫，即使不是“高等華人”，總該是屬于上等的。

　　我們?cè)谏虾Ｂ飞献撸瑫r(shí)常會(huì)遇見(jiàn)兩種橫沖直撞，對(duì)于對(duì)面或前面的行人，決不稍讓的人物。一種是不用兩手，卻只將直直的長(zhǎng)腳，如入無(wú)人之境似的踏過(guò)來(lái)，倘不讓開(kāi)，他就會(huì)踏在你的肚子或肩膀上。這是洋大人，都是“高等”的，沒(méi)有華人那樣上下的區(qū)別。一種就是彎上他兩條臂膊，手掌向外，像蝎子的兩個(gè)鉗一樣，一路推過(guò)去，不管被推的人是跌在泥塘或火坑里。這就是我們的同胞，然而“上等”的，他坐電車(chē)，要坐二等所改的三等車(chē)，他看報(bào)，要看專(zhuān)登黑幕的小報(bào)，他坐著看得咽唾沫，但一走動(dòng)，又是推。

　　上車(chē)，進(jìn)門(mén)，買(mǎi)票，寄信，他推;出門(mén)，下車(chē)，避禍，逃難，他又推。推得女人孩子都踉踉蹌蹌，跌倒了，他就從活人上踏過(guò)，跌死了，他就從死尸上踏過(guò)，走出外面，用舌頭舔舔自己的厚嘴唇，什么也不覺(jué)得。舊歷端午，在一家戲場(chǎng)里，因?yàn)橐痪涫Щ鸬闹{言，就又是推，把十多個(gè)力量未足的少年踏死了。死尸擺在空地上，據(jù)說(shuō)去看的又有萬(wàn)余人，人山人海，又是推。

　　推了的結(jié)果，是嘻開(kāi)嘴巴，說(shuō)道：“阿唷，好白相來(lái)希呀!”(上海話，好玩得很)

　　住在上海，想不遇到推與踏，是不能的，而且這推與踏也還要廓大開(kāi)去。要推倒一切下等華人中的幼弱者，要踏倒一切下等華人。這時(shí)就只剩了高等華人頌祝著——“阿唷，真好白相來(lái)希呀。為保全文化起見(jiàn)，是雖然犧牲任何物質(zhì)，也不應(yīng)該顧惜的——這些物質(zhì)有什么重要性呢!”

　　以上就是小編為你整理的魯迅雜文，希望對(duì)你有幫助!

　　
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