王維參禪悟理，精通詩(shī)書音畫，以詩(shī)名盛于開元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，因篤誠(chéng)奉佛，有“詩(shī)佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。以下是小編為大家收集的王維送別詩(shī)古詩(shī)詞，希望對(duì)大家有所幫助。

王維送別詩(shī)古詩(shī)詞15篇

1、送別 ——王維

山中相送罷，日暮掩柴扉。

春草明年綠，王孫歸不歸?

2、歸嵩山作 ——王維

清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還。

荒城臨古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。

3、過香積寺 ——王維

不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘?

泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

4、送梓州李使君 ——王維

萬壑樹參天，千山響杜鵑。 山中一夜雨，樹杪百重泉。

漢女輸樟布，巴人訟芋田。 文翁翻教授，不敢倚先賢。

5、輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪 ——王維

寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺潺。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。

渡頭余落日，墟里上孤煙。夏值接輿醉，狂歌五柳前。

6、酬張少府 ——王維

晚年惟好靜，萬事不關(guān)心。自顧無長(zhǎng)策，空知返舊林。

松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。群?jiǎn)柛F通理，漁歌入浦深。

7、竹里館 ——王維

獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

深林人不知，明月來相照。

8、送沈子歸江東——王維

楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。

唯有相思似春色，江南江北送君歸。

9、送邢桂州——王維

鐃吹喧京口，風(fēng)波下洞庭。赭圻將赤岸，擊汰復(fù)揚(yáng)舲。

日落江湖白，潮來天地青。明珠歸合浦，應(yīng)逐使臣星。

10、送元二使安西——王維

渭城朝雨浥(yì)輕塵，

客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，

西出陽關(guān)無故人。

11、送李員外賢郎——王維

少年何處去，負(fù)米上銅梁。

借問阿戎父，知為童子郎。

魚箋請(qǐng)?jiān)娰x，幢布作衣裳。

薏苡扶衰病，歸來幸可將。

12、送張五歸山——王維

送君盡惆悵。復(fù)送何人歸。

幾日同攜手。一朝先拂衣。

東山有茅屋。幸為掃荊扉。

當(dāng)亦謝官去。豈令心事違。

13、雙黃鵠歌送別——王維

天路來兮雙黃鵠，云上飛兮水上宿，撫翼和鳴整羽族。

不得已，忽分飛，家在玉京朝紫微，主人臨水送將歸。

悲笳嘹唳垂舞衣，賓欲散兮復(fù)相依。幾往返兮極浦，

尚裴回兮落暉。岸上火兮相迎，將夜入兮邊城。

鞍馬歸兮佳人散，悵離憂兮獨(dú)含情。

14、送楊少府貶郴州——王維

明到衡山與洞庭，若為秋月聽猿聲。

愁看北渚三湘遠(yuǎn)，惡說南風(fēng)五兩輕。

青草瘴時(shí)過夏口，白頭浪里出湓城。

長(zhǎng)沙不久留才子，賈誼何須吊屈平。

15、齊州送祖二——王維

送君南浦淚如絲，君向東州使我悲。

為報(bào)故人憔悴盡，如今不似洛陽時(shí)。

文學(xué)成就

作品風(fēng)格關(guān)鍵詞：繪影繪形，有寫意傳神、形神兼?zhèn)渲睢?quot;詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)"。王維以清新淡遠(yuǎn)，自然脫俗的風(fēng)格，創(chuàng)造出一種“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”“詩(shī)中有禪”的意境，在詩(shī)壇樹起了一面不倒的旗幟。

軼事典故

王維畫品妙絕，在音樂方面也有很高的天賦。《唐國(guó)史補(bǔ)》曾有這樣一段故事：一次，一個(gè)人弄到一幅奏樂圖，但不知為何題名。王維見后回答說：“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍。”請(qǐng)來樂師演奏，果然分毫不差。

人物評(píng)價(jià)

世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說，后人亦稱王維為詩(shī)佛，此稱謂不僅是言王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達(dá)了后人對(duì)王維在唐朝詩(shī)壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認(rèn)的詩(shī)佛，也是文人畫的南山之宗(錢鐘書稱他為“盛唐畫壇第一把交椅”)，并且精通音律，善書法，篆的一手好刻印，是少有的全才。

王維詩(shī)在其生前以及后世，都享有盛名。史稱其“名盛于開元、天寶間，豪英貴人虛左以迎，寧、薛諸王待若師友”(《新唐書》本傳)。唐代宗曾譽(yù)之為“天下文宗”(《答王縉進(jìn)王維集表詔》)。杜甫也稱他“最傳秀句寰區(qū)滿”(《解悶》十二首之八)。唐末司空?qǐng)D則贊其“趣味澄復(fù)，若清沈之貫達(dá)”(《與王駕評(píng)詩(shī)書》)。昔人曾譽(yù)王維為“詩(shī)佛”，并與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白并提。

以思想內(nèi)容而言，王維詩(shī)遠(yuǎn)不能與李、杜相提并論;而在藝術(shù)方面，王維確有其獨(dú)特的成就與貢獻(xiàn)。唐劉長(zhǎng)卿、大歷十才子以至姚合、賈島等人的詩(shī)歌，都在不同程度上受到王維影響。直到清代，王士禎標(biāo)舉神韻，實(shí)際上也以其詩(shī)為宗尚。