哀哀父母，生我勞瘁。

瓶之罄矣，維罍之恥。

鮮民之生，不如死之久矣。

無父何怙，無母何恃。

出則銜恤，入則靡至。

父兮生我，母兮鞠我。

拊我畜我，長我育我。

顧我復(fù)我，出入腹我。

欲報(bào)之德，昊天罔極。

南山烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)。

民莫不榖，我獨(dú)何害。

南山律律，飄風(fēng)弗弗。

民莫不谷，我獨(dú)不卒。

【注釋】：人民苦于兵役不得終養(yǎng)父母。

蓼(音陸)：長大貌。

莪(音俄)：莪蒿。

蔚(音衛(wèi))：牡蒿。

花如胡麻花，紫赤;實(shí)象角，銳而長。

瓶之罄矣,維罍之恥：瓶小而盡，罍大而盈。言罍恥者，刺王不使貧富均。

怙(音護(hù))：依靠。

昊天罔極：指父母之恩如天，大而無窮。

烈烈：艱阻貌。

發(fā)發(fā)(音撥)：疾貌。

榖：養(yǎng)。

律律：同烈烈。 弗弗：風(fēng)聲。

卒：終。指終養(yǎng)父母。

【賞析】：

《蓼莪》悼念父母恩德，抒發(fā)失去父母的孤苦和未能終養(yǎng)父母的遺憾，沉痛悲愴，凄惻動(dòng)人，清人方玉潤稱為“千古孝思絕作”(《詩經(jīng)原始》卷十一)。詩以叢叢莪蒿搖曳興起心中苦澀的悲悼之情， 或正是悼念之情景，其中連用“生”、“鞠”、“拊”、“蓄”、“長”、“育”、“顧”、“復(fù)”、“腹”九個(gè)動(dòng)詞，直頌父母恩德。充分表達(dá)“無父何怙，無母何恃”的孝子之思，而一旦失去，“出則銜恤，入則靡至”的失落油然而生，終于發(fā)生“鮮民之生，不如死之久矣”的悲天愴地呼號。末兩章又是景象描繪，南山高大，正示父母的恩德，飄風(fēng)的吹拂，又寫孝子的悲苦，情與景交融，虛與實(shí)相襯，充分表達(dá)了詩人一片至真至性的情咸，卻又給人無比想象的空間。

詩經(jīng)經(jīng)典小雅詩歌欣賞有賞析篇2

有饛簋飧，有捄棘匕。

周道如砥，其直如矢。

君子所履，小人所視。

睠言顧之，潸焉出涕。

小東大東，杼柚其空。

糾糾葛屨，可以履霜。

佻佻公子，行彼周行。

既往既來，使我心疚。

有冽氿泉，無浸獲薪。

契契寤嘆，哀我憚人。

薪是獲薪，尚可載也。

哀我憚人，亦可息也。

東人之子，職勞不來。

西人之子，粲粲衣服。

舟人之子，熊羆是裘。

私人之子，百僚是試。

或以其酒，不以其漿。

鞙鞙佩璲，不以其長。

維天有漢，監(jiān)亦有光。

跂彼織女，終日七襄。

雖則七襄，不成報(bào)章。

睆彼牽牛，不以服箱。

東有啟明，西有長庚。

有捄天畢，載施之行。

維南有箕，不可以簸揚(yáng)。

維北有斗，不可以挹酒漿。

維南有箕，載翕其舌。

維北有斗，西柄之揭。

【注釋】：寫周室對東方諸侯國的嚴(yán)重榨取，反映王室與諸侯的矛盾。

饛(音蒙)：滿簋貌。

簋(音鬼)：古食器。青銅或陶制。圓口，圈足，有耳或無耳。

捄(音求)：長貌。

匕(音比)：勺、匙之類。

砥(音底)：磨刀石。

睠(音倦)：同眷。

反顧也。潸(音山)：淚流貌。

小東大東：東方大小之國。一說近東遠(yuǎn)東之國。

杼(音住)：梭。盛緯器。

柚(音軸)：織機(jī)受經(jīng)者也。

佻佻(音挑)：輕薄不耐勞苦之貌。

氿(音鬼)泉：側(cè)出泉。

穫：木名。樺樹。一說刈伐。

契契：憂苦貌。

憚(音但)：勞。

西人：指周京師來人。

舟：周的諧音。

裘：皮裘。一說求。

私人之子：家庭奴隸。

百僚：百仆。一說百官。

鞙鞙(音捐)：玉貌。

璲(音遂)：瑞玉名，可以為佩。瑞是宋玉。

長：雜佩雖長都是普通的佩玉。

漢：銀河。

監(jiān)(音件)：視。跂(音起)：通歧。分歧。

七襄：七次移動(dòng)位置。

報(bào)：反復(fù)(織布)。

睆(音緩)：明星貌。

服：負(fù)。箱：大車之箱。

畢：星宿名。共八星，形狀象田獵用的畢網(wǎng)(帶柄的網(wǎng))。

斗：北斗星。

挹(音義)：舀。

翕(音細(xì))：引。一說斂縮。

揭：高舉。按本章末四句，箕星張口要吞咽，斗星柄指向西方，比喻西人向東方搜刮和榨取。

【賞析】：

《大東》控訴西周王朝對東方各諸侯國的掠奪，東方人勞苦倦極，卻空無一物只好仰天長嘆，表達(dá)他們在沉重的壓榨下不堪重負(fù)的哀怨。詩選取掠奪衣食進(jìn)行傾訴，已見出賦役之重，所謂“杼柚其空”。在對比中，見出周人的奢華，東人的勞苦，道出掠奪的實(shí)質(zhì)。詩人更是聯(lián)想豐富，想象奇珍異寶特，以天上的星象寫人間的現(xiàn)實(shí)，突出掠奪一空的殘酷事實(shí)，把一切神話的美麗都變得慘淡無光，增強(qiáng)了人們對東方人遭受掠奪的同情，也對掠奪者增強(qiáng)了憤怒。清人沈德潛解釋說：“《大東》之詩，歷數(shù)天漢牛斗堵星，無可歸咎，無可告訴，不得不悵望于天”。

詩經(jīng)經(jīng)典小雅詩歌欣賞有賞析篇3

萋兮斐兮，成是貝錦。

彼譖人者，亦已大甚。

哆兮侈兮，成是南箕。

彼譖人者，誰適與謀。

緝緝翩翩，謀欲譖人。

慎爾言也，謂爾不信。

捷捷幡幡，謀欲譖人。

豈不爾受，既其女遷。

驕人好好，勞人草草。

蒼天蒼天，視彼驕人。

矜此勞人。

彼譖人者，誰適與謀。

取彼譖人，投畀豺虎。

豺虎不食，投畀有北。

有北不受，投畀有昊。

楊園之道，猗于畝丘。

寺人孟子，作為此詩。

凡百君子，敬而聽之。

【注釋】：被讒遭害者的抒憤詩。

萋(音妻)、斐(音匪)：花紋錯(cuò)雜貌。

貝錦：貝紋錦。

哆(音齒)：張口。

侈(音齒)：張大。

南箕：星名。即箕宿。古人認(rèn)為箕主口舌，故用來比讒者。

緝緝：口舌聲。

翩翩：往來貌。

捷捷：同緝緝。

幡幡：同翩翩。

既其女遷：好讒之禍，行將遷而及汝。即變而整自己。

好好：喜也。

草草：勞心也。

畀(音閉)：給予。

北：北方寒涼不毛之地。

昊：天。

楊園：園名。

猗(音椅)：加。

作：起。

【賞析】：

《巷伯》描寫遭受讒人的誣蔑陷害，表達(dá)了無比的憤恨。詩在表達(dá)憤慨時(shí)，強(qiáng)烈明快，而在描寫讒人的特點(diǎn)，又尤其細(xì)致生動(dòng)，以“貝錦”描繪，“南箕”比喻，刻劃其形態(tài)，所謂花言巧語，多嘴多舌，而用象聲詞“緝緝翩翩”，“捷捷幡幡”，形容私下交頭接耳，竊竊私語的狀態(tài)，真切鮮明，準(zhǔn)確而極富特征。

詩經(jīng)經(jīng)典小雅詩歌欣賞有賞析篇4

陟彼北山，言采其杞。

偕偕士子，朝夕從事。

王事靡盬，憂我父母。

溥天之下，莫非王土。

率土之濱，莫非王臣。

大夫不均，我從事獨(dú)賢。

四牡彭彭，王事傍傍。

嘉我未老，鮮我方將。

旅力方剛，經(jīng)營四方。

或燕燕居息，或盡瘁事國。

或息偃在床，或不已于行。

或不知叫號，或慘慘劬勞。

或棲遲偃仰，或王事鞅掌。

或湛樂飲酒，或慘慘畏咎。

或出入風(fēng)議，或靡事不為。

【注釋】：刺統(tǒng)治者用人勞逸不均，等級森嚴(yán)。

言：我。偕偕：強(qiáng)壯貌。

溥(音普)：大。

率：循;自。

濱：涯，水邊。

率土之濱：即四海之內(nèi)。

賢：艱苦。

彭彭：不得息。

傍傍：無窮盡。

嘉：夸獎(jiǎng)。

鮮：珍。指珍視，重視。

將：強(qiáng)壯。

旅力：同膂力。體力，筋力。

燕燕：安息貌。偃：仰臥。

叫號：指征發(fā)的呼召。

慘慘：憂愁貌。

棲遲：游息。

鞅：荷。

掌：捧。一說失容，事多不暇整理儀容。

湛(音單)：喜樂;逸樂無度。

風(fēng)議：放言。即吹牛，說大話

【賞析】：

《北山》描述一個(gè)日夜忙于王事的士子對社會(huì)勞逸不均表達(dá)了怨恨。詩主要采取對比的手法，將勞逸兩方作了細(xì)致多面的比較，突出了詩的主題。而連用十二“或”字，構(gòu)成排比，增強(qiáng)了詩歌的表現(xiàn)力，將一腔憤慨傾瀉而出，不可阻遏，正是詩人內(nèi)心情感的強(qiáng)烈寫照和自然涌出，同時(shí)又戛然而止，奇趣頓生。

詩經(jīng)經(jīng)典小雅詩歌欣賞有賞析篇5

無將大車，祇自塵兮。

無思百憂，祇自疧兮。

無將大車，維塵冥冥。

無思百憂，不出於熲。

無將大車，維塵雝兮。

無思百憂，祇自重兮。

【注釋】：行役勞頓者的途中憂思。

將：手扶車向前。

大車：用牛拉的貨車。

祇(音支)：恰巧。

疧(音其)：憂病。

冥冥：昏暗。

熲(音炯)：同炯。火光明亮。

雝：亦作壅，蔽。

重：累也。即加厚之意。

【賞析】：

《無將大車》以通俗的比喻，勸勉的口吻，表達(dá)一種自求解脫的心情，說明要善于選擇行事，不要自尋煩惱，思慮過多，只會(huì)增加自身的累贅和煩惱。