【內容】

北苑春風，方圭圓璧，萬里名動京關。

碎身粉骨、功合上凌煙。

尊俎風流戰勝，降春睡、開拓愁邊。

纖纖捧，研膏濺乳，金縷鷓鴣斑。

相如雖病渴，一觴一詠，賓有群賢。

為扶起燈前，醉玉頹山。

搜攪胸中萬卷，還傾動、三峽詞源。

歸來晚，文君未寢，相對小窗前。

【賞析】：

此篇為詠茶詞。詞中以茶為中心，縱橫于名物之中，出入于典故之間，寫盡古今風流。詞的上片極言茶之風神，下片寫邀朋呼侶集茶盛會。

“北苑春風，方圭圓璧，萬里名動京關”。詞先從茶的名貴說起，北苑建州，即今福建建甌，是貢茶的主要產地。由于是貢品，故采擇十分講究，據蔡襄《北苑焙新茶詩》序云：“北苑(茶)發早而味尤佳，社(立春后第五個戊日為春社日)前十五日，即采其牙，日數千工，聚而造之，逼社(臨近社日)即入貢。”因此“春風”二字，即指社前之茶。如此講究產地節令，且“日費數千工”，制成的方圓茶餅，蔡絛《鐵圍山叢談》卷六且云“歲但可十百餅”，故無怪要聲傳萬里名動汴京了。圭方璧圓，以喻茶餅形狀。

“碎身粉骨”二句寫得刻至，以研磨制茶之法攀合將相報國之事，以貢茶之貴比之開業之功，著意聯想生發，避實就虛。接著寫茶之用，“尊俎風流戰勝”是“戰勝風流尊俎”的倒裝，意指茶能解酒驅睡、清神醒腦，排憂解愁。“戰勝”、“開邊”，字面切合凌煙功臣。以下說更有紅巾翠袖，纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，侍奉身前，堪稱一時雅事。“鷓鴣斑”，以其紋色代指茶盞，極珍貴。好茶葉之外，還要有好水，好茶具，好的捧盞人，這才是品茶之道。

下片寫邀朋呼侶集茶盛會。這里寫自己雅集品茶，卻翻出司馬相如的風流情事。茶可解渴，故以“相如病渴”引起。司馬相如“常有消渴疾”，見《史記》列傳。緊接著帶出他的宴賓豪興，又暗暗折入茶會行令的本題。“為扶起燈前”下四句，是承接字面，明寫司馬相如的酒興文才，實暗指茶客們酣飲集詩、比才斗學的雅興。“一觴一詠”兩句，用王羲之《蘭亭集序》之文典“醉玉頹山”，用《世說新語。容止》中嵇康之事典。“搜攪胸中萬卷”，用盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》詩“三碗搜枯腸，唯有文字五千卷”。

“還傾動三峽詞源”，用杜甫《醉歌行》“詞源倒流三峽水”。以上連用四個典故，真是“無一字無來處”。最后帶出卓文君，呼應相如，為他們的風流茶會作結，全詞亦至此歸結為一。

這首詞雖題為詠茶，卻通篇不著一個茶字，翻轉于名物之中，出入于典故之間，不即不離，愈出愈奇。特別是用司馬相如集宴事綰合品茶盛會，專寫古今風流，可謂得詠物詞之神韻。

黃庭堅代表詩作鑒賞【篇2】

【作者】：黃庭堅——《阮郎歸·效福唐獨木橋體作茶詞》

【內容】

烹茶留客駐金鞍。

月斜窗外山。

別郎容易見郎難。

有人思遠山。

歸去后，憶前歡。

畫屏金博山。

一杯春露莫留殘。

與郎扶玉山。

【賞析】：

王士禎《花草蒙拾》云：“黃集詠茶詩最多，最工。”此詞就是黃庭堅十首詠茶詞之一。與他首專詠茶有所不同，此首以一女子口吻，詠其與茶頗有因緣之一段愛情。

“烹茶留客駐金鞍。”烹茶二字破題，留客五字尤言過客駐馬止息，女子烹茶相留。起句寫情事，次句點時間。“月斜窗外山。”客人投宿，正當黃昏月出。月出人遇，真人生樂事。兩人相遇，女子印象極深。“別郎容易見郎難。”接上來這一聲喟嘆，便將上二句所寫，全化為回憶。別易會難，古今所嘆，唯情之所鐘有以致之。郎來郎又去，“有人思遠山。”有人，正是女子自指。思遠山，遂將意境拓遠。遠山遮住了女子的愁目，也牽動了她的悠悠情思。

“歸去后，憶前歡。”換頭所寫，補足上片前二句相遇與下二句別后之間的那一分離。情郎歸去后，女子剩有空憶而已。“畫屏金博山。”畫屏掩映，博山銷香，那正是前歡的象征。博山，指雕有重疊山形的香爐，金博山即銅制博山爐。此句暗用樂府詩《楊叛兒》“歡作沉水香，儂作博山爐”。博山銷香，一片氤氳，正似前歡之融洽。此地已非窗外之遠山，而是室內之博山。“一杯春露莫留殘。”一杯春露，遙接起句之烹茶，寫出女子捧茶勸郎。莫留殘，是女子殷語，謂一飲須盡。宋袁文《甕牖閑評》評云：“殘字下得雖險，而意思極佳。”佳就佳如聞女子之聲口，如見女子之深情。勸郎飲茶，又包蘊了前此醉飲之情事。

所以結云：“與郎扶玉山。”玉山，形容男子醉后儀容之美。語出《世說新語。容止》：“其醉也，傀俄若玉山之將崩。”此句不光是寫出女子為扶醉酒之情郎，承上句，也有以此清茶為郎解酒之意。

此首以烹茶捧茶之意象，貫穿女子愛情之本事，題材與題名是若即若離，又不可分離。茶，正是前歡之見證。女子回味前歡之美，實暗與茶味回甘之美相合。茶，又是回味之象征也。此詞共九句，起二句結三句為追思實寫，中間四句大抵為現境，時間錯綜，情境往復，表現女子之神情惝恍心境迷離。全詞意脈相承，妙合無垠，是借茶寫情的絕妙之作。

黃庭堅代表詩作鑒賞【篇3】

【作者】：黃庭堅——《菩薩蠻》

【內容】

半煙半雨溪橋畔，漁翁醉著無人喚。

疏懶意何長，春風花草香。

江山如有待，此意陶潛解。

問我去何之，君行到自知。

【賞析】：

據此詞原序所說，這首《菩薩蠻》當是戲擬王安石集句詩之作。

開首二句以極自然輕盈的筆法描繪了一幅閑適悠雅的溪橋野漁圖。一片氤氳迷蒙的山嵐水霧中，是煙是雨，叫人難以分辨，真是空翠濕人衣。溪邊橋畔，有漁翁正醉酒酣睡，四周闃無聲息，沒有人來驚破他的好夢。“疏懶意何長，春風花草香”，化用杜甫“無人覺來往，疏懶意何長”(《西郊》)和“遲日江山麗，春風花草香”(《絕句二首》)這句詩。兩句詩不僅從字面看放這里十分熨貼，而且從原作的意境看，也與這首詞情相合，更重要的是通過這詩句的媒介，將讀者導向了杜甫的詩境，這些詩境又反過來豐富了這首詞本身的意蘊。這樣便活畫出整個風光明媚生機勃勃的春世界。

“江山如有待”為作者移用的杜甫《后游》中的詩句，作者向往大自然的美好，卻推開自己不說，而從對面著筆，將自己熱烈的感情移植到無生命的江山自然上，通過擬人化的描寫，表現“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”那種人與自然交流相親、物我不分的情感意緒。這樣，詞上下片意境相應，只將前面“疏懶意何長，春風花草香”詞意發展為對自然生活的向往與追求。作者自然地想到了開隱逸風氣的陶潛，遂又隨手拈來了杜甫的另一句詩“此意陶潛解”(《可惜》)，將自己對山川自然的企慕之意，又落實到對這位拋棄榮利的田園先哲的景仰上，從而挑出了全詞隱逸的主題。

杜甫感嘆生不逢時，恨不能詞的最后二句“問我去何之，君行到自知”，接住杜甫“此意陶潛解，吾生后汝期”(杜甫《可惜》)詩意，表明自己的態度，他不學杜甫的感慨而是步先哲的后塵。作者決心歸隱，但到底去何方，卻無可告，不過如隨之而去，一定會明白他的蹤跡。這一結語將上面貫串下來的情志意趣，結束得非常工穩，飄逸而含蓄。

這首詞全靠直接剝錄他人詩句而成，雖非作詞之正道，卻也頗有移花接木之妙。

黃庭堅代表詩作鑒賞【篇4】

【作者】：黃庭堅——《驀山溪·贈衡陽妓陳湘》

【內容】

鴛鴦翡翠，小小思珍偶。

眉黛斂秋波，盡湖南、山明水秀。

娉娉嫋嫋，恰似十三馀，春未透，花枝瘦，正是愁時候。

尋花載酒，肯落誰人后。

只恐遠歸來，綠成陰，青梅如豆。

心期得處，每自不由人，長亭柳，君知否，千里猶回首?

【賞析】：

《驀山溪》又名《上陽春》，“贈衡陽妓陳湘”又作“別意”。這是一首贈別的詞。

上片寫陳湘的天生麗質，豆蔻年華，而又柔情脈脈，春愁懨懨，使人魂飛心醉，我見猶憐。下片寫詞人載酒尋芳，臨別傷懷，后約無期的悵惘心情。前者重繪形，故我綺語;后者重抒情，頗具風韻。全詞運用鋪敘的手法，層次分明。

鴛鴦翡翠，小小思珍偶。眉黛斂秋波，盡湖南、山明水秀。娉娉嫋嫋，恰似十三余，春未透，花枝瘦，正是愁時候。尋花載酒，肯落誰人后。只恐遠歸來，綠成陰，青梅如豆。心期得處，每自不由人，長亭柳，君知否，千里猶回首?

上片首二句先寫陳湘年少懷春的內心活動。鴛鴦、翡翠，皆偶禽。雄者為鴛，雌者為鴦。《說文》：“翡，赤羽雀也。翠，青羽雀也。”雄赤曰翡，雌青曰翠。

接下來兩句，以遠山秋波，比喻陳湘的眉清目秀。“山明水秀”與“眉黛”、“秋波”相應，言其眉如山之明，眼如水之秀。把美人的眼比作秋波，眉比作遠山，是我國古代詩文中所習見的。王觀《卜算子》的“水是眼波橫，山是眉峰聚”即為一范例。末五句，以春花的嬌嫩鮮艷，比喻陳湘的年輕貌美。妙詞人不著痕跡地點染了杜牧《贈別》的“娉娉嫋嫋十三馀，豆蔻梢頭二月初”的詩句，含蓄而婉轉地把陳湘的婀娜身段、錦繡年華勾勒了出來。又以“透”、“瘦”、“愁”三字分別寫出陳湘的情竇初開、腰肢苗條和多愁善感。艷而不冶，媚而不妖，清麗纖巧，情韻兼勝，其構思之委婉曲折，低回往復，出人意表。

片前兩句寫結識陳湘，唯恐不早。一種急于謀面、一傾積愫的感情，溢于言表，不言傾慕，而愛戀之情自見。接下來兩句，寫詞人對后約無期、猶恐美人已有所屬的悵惘。妙他把杜牧《嘆花》詩“自是尋春去太遲，不須惆悵怨芳時。狂風吹盡深紅色，綠葉成陰子滿枝”融化里面。詞人這里遙想別易會難，聚少離多，待到他們重逢的那天，恐怕是花已成泥、葉已成陰、子已滿枝了。意脈上承“娉娉嫋嫋，恰近十三馀”了。感情上低回婉轉，一往情深，顯得更加深沉、真摯。最后五句，表現自己的著戀之深，依慕之切。“心期”，指內心深處的期望。這里是申說人生實難，事與愿違，造物是那樣地捉弄人，不讓人把握自己的命運，實現自己的愿望。接著又以柳的飄拂依人，比喻自己的別情無極，依戀不已。雖千里之外，猶然頻頻回首，尋覓那折柳贈行者的倩影。

語淡而情深，意濃而韻遠，非有這種實際生活的體驗，是不能道出此中的委婉曲折的。妥溜又恰切，莊重又活潑，非功力深厚之妙筆，亦不能表達也。

黃庭堅代表詩作鑒賞【篇5】

【作者】：黃庭堅——《鷓鴣天》

【內容】

座中有眉山隱客史應之和前韻，即席答之黃菊枝頭生曉寒。

人生莫放酒杯干。

風前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。

身健，且加餐。

舞裙歌板盡清歡。

黃花白發相牽挽，付與時人冷眼看。

【賞析】：

此詞是黃山谷與甘居山野、不求功名的“眉山隱客”史念之互相酬唱之作，全詞通過一個“淫坊酒肆狂居士”的形象，展現了山谷從坎坷的仕途得來的人生體驗，抒發了自己胸中的苦悶和激憤。詞中所塑造的狂士形象，是作者自己及其朋友史念之的形象，同時也是那一時代中不諧于俗而懷不平傲世之心的文人的形象。

上片是勸酒之辭，勸別人，也勸自己到酒中去求安慰，到醉中去求歡樂。首句“黃菊枝頭生曉寒”是紀實，點明為重陽后一日所作。因史應之有和詞，故自己再和一首，當亦是此數日間事。賞菊飲酒二事久已有不解之緣，借“黃菊”自然過渡到“酒杯”，引出下一句“人生莫放酒杯干”。意即酒中自有歡樂，自有天地，應讓杯中常有酒，應該長入酒中天。“風前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”，著意寫出酒后的浪漫舉動和醉中狂態，表明酒中自有另一番境界。橫起笛子對著風雨吹，頭上插花倒戴帽，都是不入時的狂放行為，只有酒后醉中才能這樣放肆。

下片則是對世俗的侮慢與挑戰。“身健，且加餐。舞裙歌板盡清歡。”仍是一種反常心理，其含意于世事紛擾，是非顛倒，世風益衰，無可挽回，只愿身體長健，眼前快樂，別的一無所求。這是從反面立言。“黃花白發相牽挽，付與時人冷眼看”，則是正面立言。菊花傲霜而開，常用以比喻人老而彌堅，故有黃花晚節之稱。這里說的白發人牽換著黃花，明顯地表示自己要有御霜之志，決不同流合污，而且特意要表現給世俗之人看。這自然是對世俗的侮慢，不可能為時人所理解和容忍。

此詞以簡潔的筆墨，勾勒出一個類似狂人的形象，抒寫了山谷久抑胸中的憤懣，表現出對黑暗、污濁的社會現實無言的反抗。詞中所塑造的主人公形象，以自樂自娛、放浪形骸、侮世慢俗的方式來發泄心中郁結的憤懣與不平，對現實中的政治迫害進行調侃和抗爭，體現了詞人掙脫世俗約束的高曠理想。主人公曠達的外表后，隱藏著無盡的辛酸與傷痛。