空山新雨后，天氣晚來秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。

　　這是一首寫山水的名詩，于詩情畫意中寄托詩人的高潔情懷和對理想的追求。首聯(lián)寫山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。頷聯(lián)寫?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景。頸聯(lián)寫聽到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發(fā)現(xiàn)了浣女、漁舟。末聯(lián)寫此景美好，是潔身自好的所在。全詩通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。“明月松間照，清泉石上流”實(shí)乃千古佳句。

　　翻譯/譯文

　　一場新雨過后，青山特別清朗，

　　秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。

　　明月透過松林撒落斑駁的靜影，

　　清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。

　　竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，

　　蓮蓬移動(dòng)了，漁舟正下水撒網(wǎng)。

　　任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧，

　　游子在秋色中，自可留連徜徉。

　　注釋

　　1、螟：夜色。

　　2、浣女：洗衣服的女子。浣(huan,第四聲)。

　　3、春芳：春草。

　　4、歇：干枯。

　　賞析/鑒賞

　　這是一首寫山水的名詩，于詩情畫意中寄托詩人的高潔情懷和對理想的追求。

　　首聯(lián)寫山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。頷聯(lián)寫?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景。頸聯(lián)寫聽到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發(fā)現(xiàn)了浣女、漁舟。末聯(lián)寫此景美好，是潔身自好的所在。全詩通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。“明月松間照，清泉石上流”實(shí)乃千古佳句。

　　這首詩寫出了清新、幽靜、恬淡、優(yōu)美的山中秋季的黃昏美景。王維所居輞川別墅在終南山下，故稱山居。一場秋雨過后，秋山如洗，清爽宜人。時(shí)近黃昏，日落月出，松林靜而溪水清，浣女歸而漁舟從。如此清秋佳景，風(fēng)雅情趣，自可令王孫公子流連陶醉，忘懷世事。此詩以一"空"字領(lǐng)起，格韻高潔，為全詩定下一個(gè)空靈澄凈的基調(diào)。全詩動(dòng)靜結(jié)合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態(tài)，清泉流溢是動(dòng)態(tài)。前四句寫秋山晚景之幽靜，五六句寫浣女漁舟之喧嘩。詩之四聯(lián)分別寫感覺、視覺、聽覺、感受，因象得趣，因景生情。反襯了當(dāng)今社會(huì)官臣惰，貪，寫出詩人自己的高尚情操，寫出那無憂無慮，表達(dá)了作者十分向往這種生活。也表達(dá)了作者崇尚恬靜淡泊的田園生活，不愿同流合污，潔身自好的人生態(tài)度。

　　還有一點(diǎn)值得注意：古代文人多借清秋而寫悲傷之意，此詩則屬樂秋之佳作。《增訂評(píng)注唐詩正聲》郭云："色韻清絕。"《唐詩解》："雅興淡中有致趣。"《唐詩矩》："右丞本從工麗入，晚歲加以平淡，遂到天成。"《唐詩合選詳解》王云翼云："前是寫山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可見。"

　　這首山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。詩的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔;頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。同時(shí)，二者又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環(huán)境烘托。

　　既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個(gè)稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留!”本來，《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留!”詩人的體會(huì)恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠(yuǎn)離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。

　　這首詩一個(gè)重要的藝術(shù)手法，是以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美和一種理想中的社會(huì)之美。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水，對景物作細(xì)致感人的刻畫，實(shí)際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。王維的人生大志也隱藏在字里行間。

　　“空山新雨后，天氣晚來秋。”詩中明確寫有浣女漁舟，這里卻說是“空山”。這是因?yàn)樯街袠淠痉泵谏w了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”(《鹿柴》)。由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”(《桃源行》)，自然不知山中有人來了。“空山”兩字點(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

　　“明月松間照，清泉石上流。”天色已暝,皓月當(dāng)空,青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，猶如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，生動(dòng)表現(xiàn)了幽清明凈的自然美。王維的《濟(jì)上四賢詠》曾經(jīng)贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其“息陰無惡木，飲水必清源”。詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說：“寧息野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯。”(《獻(xiàn)始興公》)這月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。這兩句寫景如畫，隨意灑脫，毫不著力。像這樣又動(dòng)人又自然的寫景，達(dá)到了藝術(shù)上爐火純青的地步，的確非一般人所能學(xué)到。

　　“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”竹林里傳來了一陣陣歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘洗罷衣服笑逐著歸來了;亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時(shí)也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫“竹喧”“蓮動(dòng)”，因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩意。

　　詩的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔;頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。同時(shí)，二者又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環(huán)境烘托。

　　既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個(gè)稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留!”本來，《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留!”詩人的體會(huì)恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠(yuǎn)離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。

　　這首詩一個(gè)重要的藝術(shù)手法，是以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美和一種理想中的社會(huì)之美。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水，對景物作細(xì)致感人的刻畫，實(shí)際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。

　　中心主旨為詩人寄情于山水，追求心靈寧靜和高潔人格的志向。

　　王維是盛唐“山水田園派”的代表詩人，他這類題材的詩，代表了唐代山水田園詩創(chuàng)作成就。蘇軾評(píng)價(jià)王維的詩“詩中有畫，畫中有詩”。《山居秋暝》這首詩正是體現(xiàn)了這一點(diǎn)，“山居秋暝”，聽來多么地寧靜安逸，細(xì)讀之后即可浮現(xiàn)出一幅明月清泉，竹喧蓮動(dòng)，浣女歸舟等幾個(gè)悠然意向;冠以明快舒朗、清新鮮潔的基調(diào)，有靜有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成了一副清晰和諧的雨夜秋山圖，

　　開頭兩句“空山新雨后，天氣晚來秋。”是詩人用大手筆勾畫的雨后山村的自然畫卷。其清新、寧靜、淡遠(yuǎn)之境如在目前。一個(gè)“空”字，渲染出天高云淡，萬物空靈之美。并由此點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)。“明月松間照，清泉石上流。”作者用清新自然的筆調(diào)，勾畫出一副有聲(泉聲)、有色(青松)、有動(dòng)(泉流)、有靜(月照)的幽靜靜雅的山間月野圖。各個(gè)景物非常協(xié)調(diào)，組成一個(gè)立體感很強(qiáng)的完整畫面。“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”竹林里傳來了陣陣的歡歌笑語，那是一些無邪的姑娘們洗罷一副笑逐著歸來了;亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。詩人采用了“未見其人，先聞其聲”的寫法，以動(dòng)襯靜。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人追求過安靜純樸生活的理想。“隨意春芳歇，王孫自可留。”是詩人表達(dá)心志的詩句：任憑春天的花草凋謝吧，這里秋色迷人，我愿留居山中。這一方面表露了詩人對山中秋色的喜愛，一方面也表達(dá)了詩人隱居山林遠(yuǎn)離官場而潔身自好的意思。

　　全詩描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園，對隱居生活怡然自得的滿足心情。寫景生動(dòng)而富有情趣，意境空靈清幽，韻味無窮。

詩詞鑒賞山水田園詩歌經(jīng)典篇1

　　鳥鳴澗

　　人閑桂花落，夜靜春山空。

　　月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

　　該詩是王維題友人皇甫岳所居的云溪?jiǎng)e墅所寫的組詩《皇甫岳云溪雜題五首》之首。五首詩每一首寫一處風(fēng)景，接近于風(fēng)景寫生，而不同于一般的寫意畫，或許是一處景點(diǎn)。《鳥鳴澗》，側(cè)重于表現(xiàn)夜間春山的寧靜幽美。《鳥鳴澗》中，不僅可以看到春山由明月、落花、鳥鳴所點(diǎn)綴的那樣一種迷人的環(huán)境，而且還能感受到盛唐時(shí)代和平安定的社會(huì)氣氛。

　　翻譯/譯文

　　寂靜的山谷中，人跡罕至，只有春桂在無聲地飄落，

　　夜半更深，萬籟具寂，似空無一物，

　　皎潔的月亮從山谷中升起來驚動(dòng)了山中的鳥，

　　時(shí)而在山澗處發(fā)出輕輕的鳴叫聲。

　　注釋

　　選自《王右丞集箋注》鳥鳴澗：鳥兒在山中鳴叫。河流名。

　　澗：夾在兩山間的流水。

　　閑：安靜、悠閑，含有人聲寂靜的意思。

　　桂花：一種春桂，木犀的通稱。春天開花或秋天開花。

　　空：空寂、空空蕩蕩。空虛。這時(shí)形容山中寂靜，無聲，好像空無所有。

　　月出：月亮出來。

　　驚：驚動(dòng)，驚擾。

　　時(shí)：時(shí)而，偶爾。

　　時(shí)鳴：偶爾(時(shí)而)啼叫。

　　山鳥：山中的鳥。

　　賞析/鑒賞

　　這首詩寫春山之靜。“靜”被詩人強(qiáng)烈地感受到了。為什么呢?是由于“山靜”，所以人靜。人靜緣于心靜，所以覺察到桂花的墜落。動(dòng)靜結(jié)合。

　　花落，月升，鳥鳴，這些“動(dòng)”景，卻反襯出春山的幽靜。

　　鳥鳴澗，是一處風(fēng)景極優(yōu)美的地方。澗，是山澗，夾在兩山間的流水。這首詩描寫的是春山夜晚異常幽靜的景象。詩的大意說：在寂靜沒有人聲的環(huán)境里，桂花(四季桂)自開自落，好像可以感覺到桂花落地的聲息。夜靜更深的時(shí)候，景色繁多的春山，也好似空無所有。月亮剛出，亮光一顯露，驚動(dòng)了樹上宿的小鳥，它們在春澗中不時(shí)地鳴叫幾聲。

　　這首詩主要寫春山夜景。花落，月出，鳥鳴，都是動(dòng)的，作者用的是以動(dòng)襯靜的手法，收到“鳥鳴山更幽”的藝術(shù)效果。

　　“閑”說明周圍沒有人世的煩擾，說明詩人內(nèi)心的閑靜。有此作為前提，細(xì)微的桂花從枝上落下，才被覺察到了。詩人能發(fā)現(xiàn)這種“落”，或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺，或憑聲響，或憑花瓣飄墜時(shí)所發(fā)出的一絲絲芬芳。總之，“落”所能影響于人的因素是很細(xì)微的。而當(dāng)這種細(xì)微的因素，竟能被從周圍世界中明顯地感覺出來的時(shí)候，詩人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來的空寂而驚嘆了。這里，詩人的心境和春山的環(huán)境氣氛，是互相契合而又互相作用的。

　　寫空靈閑靜的環(huán)境和心境，主人公用他全部的心神去細(xì)細(xì)地啼聽花落鳥鳴的天籟，他的內(nèi)心寧靜淡泊，但又富于幽雅情致。靜到極處的自然在詩人筆下有聲有色，生意盎然。月出無聲，而山鳥驚飛，這是動(dòng)靜相襯的藝術(shù)佳境。《而庵說唐詩》："右丞精于禪理，其詩皆合圣教。"《唐詩箋注》："閑事閑情，妙以閑人領(lǐng)此閑趣。"《詩法易簡錄》："鳥鳴，動(dòng)機(jī)也;澗，狹境也。而先著夜靜春山空;五字于其前，然后點(diǎn)出鳥鳴澗來，便覺有一種空曠寂靜景象，因鳥鳴而愈顯者，流露于筆墨之外。一片化機(jī)，非復(fù)人力可到。"

　　這首詩是王維山水詩中的代表作之一。從文學(xué)創(chuàng)作的角度來賞析，這首詩的精妙之處在于“動(dòng)”,“靜”結(jié)合的方法襯托出詩情畫意。首句“人閑桂花落，夜靜春山空”，便以聲寫景，巧妙地采用了通感的手法，將“花落”這一動(dòng)態(tài)情景與“人閑”結(jié)合起來。花開花落，都屬于天籟之音，唯有心真正閑下來，放下對世俗雜念的摯著迷戀，才能將個(gè)人的精神提升到一個(gè)“空”的境界。當(dāng)時(shí)的背景是“深夜”，詩人顯然無法看到桂花飄落的景致，但因?yàn)椤耙轨o”，更因?yàn)橛^風(fēng)景的人“心靜”，所以他還是感受到了盛開的桂花從枝頭脫落、飄下、著地的過程。而我們也似乎進(jìn)入了“香林花雨”的勝景。此處的“春山”還給我們留下了想象的空白，因是“春山”，可以想見白天的喧鬧的畫面：春和日麗、鳥語花香、歡聲笑語。而此時(shí)，夜深人靜，游人離去，白天的喧鬧消失殆盡，山林也空閑了下來，其實(shí)“空”的還有詩人作為禪者的心境。唯其心境灑脫，才能捕捉到到別人無法感受的情景。

　　末句“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”，便是以動(dòng)寫靜，一“驚”一“鳴”，看似打破了夜的靜謐，實(shí)則用聲音的描述襯托山里的幽靜與閑適：月亮從云層中鉆了出來，靜靜的月光流瀉下來，幾只鳥兒從睡夢中醒了過來，不時(shí)地呢喃幾聲，和著春天山澗小溪細(xì)細(xì)的水流聲，更是將這座寂靜山林的整體意境烘托在讀者眼前，與王籍“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”(《入若耶溪》)有異曲同工之妙。

　　陸游曰：“文章本天成，妙手偶得之”，古來好詩都是就天成好景，用妙手記敘出來。而我們在低吟淺酌之時(shí)，腦海胸襟似乎也隨著詩人的文字進(jìn)入到那片清幽絕俗的畫面之中。

　　在這春山中，萬籟都陶醉在那種夜的色調(diào)、夜的寧靜里了。因此，當(dāng)月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷，帶來皎潔銀輝的時(shí)候，竟使山鳥驚覺起來。鳥驚，當(dāng)然是由于它們已習(xí)慣于山谷的靜默，似乎連月出也帶有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象頓時(shí)發(fā)生變化，亦可想見。所謂“月明星稀，烏鵲南飛”(曹操《短歌行》)是可以供聯(lián)想的。但王維所處的是盛唐時(shí)期，不同于建安時(shí)代的兵荒馬亂，連鳥獸也不免惶惶之感。王維的“月出驚山鳥”，大背景是安定統(tǒng)一的盛唐社會(huì)，鳥雖驚，但決不是“繞樹三匝，無枝可依”。它們并不飛離春澗，甚至根本沒有起飛，只是在林木間偶爾發(fā)出叫聲。“時(shí)鳴春澗中”，它們與其說是“驚”，不如說是對月出感到新鮮。因而，如果對照曹操的《短歌行》，在王維這首詩中，倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥鳴所點(diǎn)綴的那樣一種迷人的環(huán)境，而且還能感受到盛唐時(shí)代和平安定的社會(huì)氣氛。王維在他的山水詩里，喜歡創(chuàng)造靜謐的意境，該詩也是這樣。.而"人閑"二字說明周圍沒有人事的煩擾，說明詩人內(nèi)心的閑靜。更突出了人與自然的融合!但是添加了花落、月出、鳥鳴，這些動(dòng)的景物，即使詩顯得富有生機(jī)而不枯寂，同時(shí)又通過動(dòng)，更加突出地顯示了春澗的幽靜。動(dòng)的景物反而能取得靜的效果，這是因?yàn)槭挛锩苤碾p方，總是互相依存的。在一定條件下，動(dòng)之所以能夠發(fā)生，或者能夠?yàn)槿藗兯⒁猓且造o為前提的。“鳥鳴山更幽”，這里面是包含著藝術(shù)辯證法的。

詩詞鑒賞山水田園詩歌經(jīng)典篇2

　　過故人莊

　　朝代：唐朝|作者：孟浩然

　　故人具雞黍，邀我至田家。

　　綠樹村邊合，青山郭外斜。

　　開軒面場圃，把酒話桑麻。

　　待到重陽日，還來就菊花。

　　《過故人莊》是唐代詩人孟浩然創(chuàng)作的一首五言律詩，寫的是詩人應(yīng)邀到一位農(nóng)村老朋友家做客的經(jīng)過。在淳樸自然的田園風(fēng)光之中，舉杯飲酒，閑談家常，充滿了樂趣，抒發(fā)了詩人和朋友之間真摯的友情。這首詩初看似乎平淡如水，細(xì)細(xì)品味就像是一幅畫著田園風(fēng)光的中國畫，將景、事、情完美地結(jié)合在一起，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

　　翻譯/譯文

　　老朋友準(zhǔn)備好了黃米飯和雞肉，邀請我到他的農(nóng)舍做客。翠綠的樹木環(huán)繞著小村子，村子四周青山橫斜。打開窗子，面對的是打谷場和菜園。我們舉杯歡飲，談?wù)撝衲昵f稼的長勢。等到農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)的那一天，我還要再來與你品酒賞菊花。

　　注釋

　　⑴過：訪問。

　　⑵故人莊：老朋友的田莊。莊，村莊。

　　⑶具：備辦。

　　⑷雞黍：指農(nóng)家待客的豐盛飯食(字面指雞和黃米飯)。黍(shǔ)：黍子，去皮稱黃黏米。

　　⑸邀：邀請。

　　⑹至：到。

　　⑺合：環(huán)繞。

　　⑻郭：古代城墻有內(nèi)外兩重，內(nèi)為城，外為郭。這里指村莊的四周。

　　⑼斜(xiá)：傾斜。因古詩需與上一句押韻，所以應(yīng)讀xiá。

　　⑽開：打開，開啟。

　　⑾軒：這里指窗戶。

　　⑿面：對面。

　　⒀場圃：場，打谷場;圃，菜園。

　　⒁把酒：端著酒具，指飲酒。把：拿起。端起。

　　⒂話桑麻：閑談農(nóng)事。桑麻：桑和麻。這里泛指莊稼。

　　⒃重陽日：陰歷的九月初九重陽節(jié)，這是賞菊的佳節(jié)。

　　⒄還(huán)：回到原處或恢復(fù)原狀;返。

　　⒅就菊花：指欣賞菊花和飲酒。就，接近。

　　賞析/鑒賞

　　這是一首田園詩，描寫農(nóng)家恬靜閑適的生活情景，也寫老朋友的情誼。通過寫田園生活的風(fēng)光，寫出作者對這種生活的向往。全文十分押韻。詩由“邀”到“至”到“望”又到“約”一徑寫去，自然流暢。語言樸實(shí)無華，意境清新雋永。作者以親切省凈的語言，如話家常的形式，寫了從往訪到告別的過程。其寫田園景物清新恬靜，寫朋友情誼真摯深厚，寫田家生活簡樸親切。

　　全詩描繪了美麗的山村風(fēng)光和平靜的田園生活，用語平淡無奇，敘事自然流暢，沒有渲染的雕琢的痕跡，然而感情真摯，詩意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美學(xué)情趣，從而成為自唐代以來田園詩中的佳作。

　　一、二句從應(yīng)邀寫起，“故人”說明不是第一次做客。三、四句是描寫山村風(fēng)光的名句，綠樹環(huán)繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。五、六句寫山村生活情趣。面對場院菜圃，把酒談?wù)撉f稼，親切自然，富有生活氣息。結(jié)尾兩句以重陽節(jié)還來相聚寫出友情之深，言有盡而意無窮。

　　“故人具雞黍，邀我至田家。”這一開頭就像是日記本上的一則記事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫無渲染，開門見山，招之即來，簡單而隨便。這正是不用客套的至交之間所可能有的形式。而以“雞黍”相邀，既顯出田家特有風(fēng)味，又見待客之簡樸。正是這種不講虛禮和排場的招待，朋友的心扉才往往更能為對方敞開。這個(gè)開頭，不是很著力，平靜而自然，但對于將要展開的生活內(nèi)容來說，卻是極好的導(dǎo)入，顯示了氣氛特征，又有待下文進(jìn)一步豐富、發(fā)展。

　　“綠樹村邊合，青山郭外斜。”走進(jìn)村里，作者顧盼之間竟是這樣一種清新愉悅的感受。這兩句上句漫收近境，綠樹環(huán)抱，顯得自成一統(tǒng)，別有天地;下句輕宕筆鋒，郭外的青山依依相伴，則又讓村莊不顯得孤獨(dú)，并展示了一片開闊的遠(yuǎn)景。由此運(yùn)用了由近及遠(yuǎn)的順序描寫景物。這個(gè)村莊坐落平疇而又遙接青山，使人感到清淡幽靜而絕不冷傲孤僻。正是由于“故人莊”出現(xiàn)在這樣的自然和社會(huì)環(huán)境中，所以賓主臨窗舉杯。

　　“開軒面場圃，把酒話桑麻”，才更顯得暢快。這里“開軒”二字也似乎是很不經(jīng)意地寫入詩的，但上面兩句寫的是村莊的外景，此處敘述人在屋里飲酒交談，軒窗一開，就讓外景映入了戶內(nèi)，更給人以心曠神怡之感。對于這兩句，人們比較注意“話桑麻”，認(rèn)為是“相見無雜言”(陶淵明《歸園田居》)。但有了軒窗前的一片打谷場和菜圃，在綠陰環(huán)抱之中，又給人以寬敞、舒展的感覺。話桑麻，就更讓讀者感到是田園。于是，讀者不僅能領(lǐng)略到更強(qiáng)烈的農(nóng)村風(fēng)味、勞動(dòng)生產(chǎn)的氣息，甚至仿佛可以嗅到場圃上的泥土味，看到莊稼的成長和收獲，乃至地區(qū)和季節(jié)的特征。有這兩句和前兩句的結(jié)合，綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片，構(gòu)成一幅優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)景畫，而賓主的歡笑和關(guān)于桑麻的話語，都仿佛縈繞在讀者耳邊。它不同于純?nèi)换孟氲奶一ㄔ矗歉挥惺⑻粕鐣?huì)的現(xiàn)實(shí)色采。正是在這樣一個(gè)天地里，這位曾經(jīng)慨嘆過“當(dāng)路誰相假，知音世所稀”的詩人，不僅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘卻了，就連隱居中孤獨(dú)抑郁的情緒也丟開了。從他對青山綠樹的顧盼、與朋友對酒而共話桑麻中可以看出，他的思緒舒展了，甚至連他的舉措都靈活自在了。農(nóng)莊的環(huán)境和氣氛，在這里顯示了它的征服力，使得孟浩然有幾分皈依了。

　　“待到重陽日，還來就菊花。”孟浩然深深為農(nóng)莊生活所吸引，于是臨走時(shí)，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節(jié)再來觀賞菊花和品菊花酒。淡淡兩句詩，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。杜甫的《遭田父泥飲美嚴(yán)中丞》中說：“月出遮我留，仍嗔問升斗。”杜甫詩中田父留人，情切語急;孟浩然詩中與故人再約，意舒詞緩。杜甫的郁結(jié)與孟浩然的恬淡之別，讀者從這里可以窺見一些消息。

　　一個(gè)普通的農(nóng)莊，一回雞黍飯的普通款待，被表現(xiàn)得富有詩意。描寫的是眼前景，使用的是口頭語，描述的層次也是完全任其自然，筆筆都顯得很輕松，連律詩的形式也變得自由和靈便了。這種淡淡的平易近人的風(fēng)格，與作者描寫的對象——樸實(shí)的農(nóng)家田園和諧一致，表現(xiàn)了形式對內(nèi)容的高度適應(yīng)，恬淡親切卻又不是平淺枯燥。它是在平淡中蘊(yùn)藏著深厚的情味。一方面固然是每個(gè)句子都幾乎不見費(fèi)力錘煉的痕跡，另一方面每個(gè)句子又都不曾顯得薄弱。比如詩的頭兩句只寫友人邀請，卻能顯出樸實(shí)的農(nóng)家氣氛;三四句只寫綠樹青山卻能見出一片天地;五六句只寫把酒閑話，卻能表現(xiàn)心情與環(huán)境的愜意的契合;七八句只說重陽再來，卻自然地流露出對這個(gè)村莊和故人的依戀。這些句子平衡均勻，共同構(gòu)成一個(gè)完整的意境，把恬靜秀美的農(nóng)村風(fēng)光和淳樸誠摯的情誼融成一片。這是所謂“篇法之妙，不見句法”(沈德潛《唐詩別裁》)，“不鉤奇抉異……若公輸氏當(dāng)巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭記》)。他把藝術(shù)美融入整個(gè)詩作的血肉之中，顯得自然天成。這種不炫奇獵異，不賣弄技巧，也不光靠一兩個(gè)精心制作的句子去支撐門面，是藝術(shù)水平高超的表現(xiàn)。正是因?yàn)橛姓娌蕛?nèi)映，所以出語灑落，渾然省凈，使全詩從“淡抹”中顯示了它的魅力，而不再需要“濃飾盛妝”了。