行行天未曉，攜手踏明月。

這首詩(shī)寫詩(shī)人與知心朋友孟郊不忍離別，只好踏著滿地的月色，徹夜相敘。道出知音難尋，依依惜別之情。寥寥四句詩(shī)，寫出惜別情感，生動(dòng)真切，極富感染力。

2雜說一·龍說

龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，云亦靈怪矣哉!

云，龍之所能使為靈也;若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無(wú)以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟 !

異哉!其所憑依，乃其所自為也。《易》曰：“云從龍。”既曰：龍，云從之矣。

這篇根據(jù)典籍和傳說寫的雜感，用意很明顯：作者以龍喻圣君，以云喻賢臣，說明了圣君與賢臣之間的關(guān)系，即圣君是要依靠賢臣建功立業(yè)，賢臣又要仰仗圣君的識(shí)拔才能荷重行遠(yuǎn)，如此才能相得益彰。

3晚春二首·其二

誰(shuí)收春色將歸去，慢綠妖紅半不存。

榆莢只能隨柳絮，等閑撩亂走空?qǐng)@。　　本篇是一首寫晚春景物的詩(shī)。作品運(yùn)用擬人的修辭手法，通過描寫花草樹木得知春天不久就要?dú)w去，于是各逞姿色，爭(zhēng)芳斗艷，欲將春天留住，就連那本來沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，好像雪花隨風(fēng)飛舞，加入了留春的行列，表達(dá)了詩(shī)人惜春的思想感情,同時(shí)也提示人們應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，乘時(shí)而進(jìn)，創(chuàng)造美好的未來。

韓愈詩(shī)詞詩(shī)歌賞析（篇2）

1送董邵南序 / 送董邵南游河北序

燕趙古稱多感慨悲歌之士。董生舉進(jìn)士，屢不得志于有司，懷抱利器，郁郁適茲土。吾知其必有合也。董生勉乎哉!

夫以子之不遇時(shí)，茍慕義強(qiáng)仁者，皆愛惜焉。矧燕趙之士出乎其性者哉!然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易，吾惡知其今不異于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉!

吾因子有所感矣。為我吊望諸君之墓，而觀于其市，復(fù)有昔時(shí)屠狗者乎?為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”

從文章的題目看，韓愈的《送董邵南游河北序》應(yīng)是為送董邵南游河北作的送別贈(zèng)序，但細(xì)思之，又有不同情味。

其一，當(dāng)時(shí)的河北是藩鎮(zhèn)割據(jù)的地方，韓愈堅(jiān)決主張削藩平鎮(zhèn)，實(shí)現(xiàn)唐王朝的統(tǒng)一。因而在他看來，若有人跑到河北去投靠藩鎮(zhèn)，那就是“從賊”，必須鳴鼓而攻之。

其二，韓愈為了實(shí)現(xiàn)唐王朝的統(tǒng)一，很希望朝廷能夠招攬人才，但在這一點(diǎn)上朝廷使他大失所望。

2同水部張員外籍曲江春游寄白二十二舍人

漠漠輕陰晚自開，青天白日映樓臺(tái)。

曲江水滿花千樹，有底忙時(shí)不肯來。

這首詩(shī)是寫給白居易的，除了傾訴自己的激情之外，也有惋惜和埋怨對(duì)方爽約的意思。詩(shī)人沒有直接表露自己苦候、失望、埋怨的情緒，而是巧妙地極寫曲江雨后空氣清新景物明凈所特有的美。曲江的春天，曲江樓臺(tái)花樹的迷人，愈是渲染得美好，愈顯出辜負(fù)這良辰美景是多么可惜。末句雖只輕輕一問，盡管語(yǔ)氣十分委婉，卻把詩(shī)人這種心情表述得淋漓盡致。詩(shī)人構(gòu)思巧妙，也于此可見。

韓愈詩(shī)詞詩(shī)歌賞析（篇3）

1榴花 / 題榴花

五月榴花照眼明，枝間時(shí)見子初成。

可憐此地?zé)o車馬，顛倒青苔落絳英。

全詩(shī)描述景致清新自然，從中又可以見出詩(shī)人濃郁的情趣和縝密豐富的文思。而詩(shī)意和描述的驟變，卻又全寓于似清淡實(shí)重濃的語(yǔ)句之中，使得詩(shī)意陡然轉(zhuǎn)深，也顯示了寫法的“喜山不平”的變化特色。

2聽穎師彈琴

昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。

劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。

浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。

喧啾百鳥群，忽見孤鳳皇。(鳳皇 一作 鳳凰)

躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。

嗟余有兩耳，未省聽絲篁。

自聞穎師彈，起坐在一旁。

推手遽止之，濕衣淚滂滂。

穎乎爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸!

全篇詩(shī)情起伏如錢塘江潮，波濤洶涌，層見迭出，變化無(wú)窮。上聯(lián)與下聯(lián)，甚至上句與下句，都有較大的起落變化，例如首聯(lián)“昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝”，寫柔細(xì)的琴聲，充滿和樂的色調(diào)，中間著一“怨”字，便覺波浪陡起，姿態(tài)橫生，親昵的意味反倒更濃，也更加富有生活氣息。

3調(diào)張籍

李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。

不知群兒愚，那用故謗傷。

蚍蜉撼大樹，可笑不自量!

伊我生其后，舉頸遙相望。

夜夢(mèng)多見之，晝思反微茫。

徒觀斧鑿痕，不矚治水航。

想當(dāng)施手時(shí)，巨刃磨天揚(yáng)。

垠崖劃崩豁，乾坤擺雷硠。

唯此兩夫子，家居率荒涼。

帝欲長(zhǎng)吟哦，故遣起且僵。

翦翎送籠中，使看百鳥翔。

平生千萬(wàn)篇，金薤垂琳瑯。

仙官敕六丁，雷電下取將。

流落人間者，太山一毫芒。

我愿生兩翅，捕逐出八荒。

精誠(chéng)忽交通，百怪入我腸。

刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿。

騰身跨汗漫，不著織女襄。

顧語(yǔ)地上友，經(jīng)營(yíng)無(wú)太忙。

乞君飛霞佩，與我高頡頏。

此詩(shī)乃“論詩(shī)”之作。朱彝尊《批韓詩(shī)》中所謂的“別調(diào)”，其實(shí)應(yīng)是議論詩(shī)中的“正格”，那就是以形象為議論。

韓愈詩(shī)詞詩(shī)歌賞析（篇4）

1八月十五夜贈(zèng)張功曹

纖云四卷天無(wú)河，清風(fēng)吹空月舒波。

沙平水息聲影絕，一杯相屬君當(dāng)歌。

君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨。

洞庭連天九疑高，蛟龍出沒猩鼯號(hào)。

十生九死到官所，幽居默默如藏逃。

下床畏蛇食畏藥，海氣濕蟄熏腥臊。

昨者州前捶大鼓，嗣皇繼圣登夔皋。

赦書一日行萬(wàn)里，罪從大辟皆除死。

遷者追回流者還，滌瑕蕩垢清朝班。

州家申名使家抑，坎軻只得移荊蠻。

判司卑官不堪說，未免捶楚塵埃間。

同時(shí)輩流多上道，天路幽險(xiǎn)難追攀。

君歌且休聽我歌，我歌今與君殊科。

一年明月今宵多，人生由命非由他。

有酒不飲奈明何。

這首詩(shī)以近散文化的筆法，古樸的語(yǔ)言，直陳其事，主客互相吟誦詩(shī)句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情互訴，灑脫疏放，別具一格。

2聞梨花發(fā)贈(zèng)劉師命

桃蹊惆悵不能過，紅艷紛紛落地多。

聞道郭西千樹雪，欲將君去醉如何。

《聞梨花發(fā)贈(zèng)劉師命》這首詩(shī)先寫惜花，再寫友情，以惜花托友情。可與韓愈寫于幾乎同時(shí)的另一首詩(shī)《梨花下贈(zèng)劉師命》互相參看。

3條山蒼

條山蒼，河水黃。浪波沄沄去，松柏在高岡。

該小詩(shī)僅短短十六個(gè)字，卻色彩斑斕，對(duì)比強(qiáng)烈，既有繪畫般效果，又有山水動(dòng)靜之韻味，在以追求險(xiǎn)怪為主的韓愈詩(shī)中可謂別具一格。

韓愈詩(shī)詞詩(shī)歌賞析（篇5）

1醉留東野

昔年因讀李白杜甫詩(shī)，長(zhǎng)恨二人不相從。

吾與東野生并世，如何復(fù)躡二子蹤。

東野不得官，白首夸龍鐘。

韓子稍奸黠，自慚青蒿倚長(zhǎng)松。

低頭拜東野，原得終始如駏蛩。

東野不回頭，有如寸筳撞巨鐘。

吾愿身為云，東野變?yōu)辇垺?/p>

四方上下逐東野，雖有離別無(wú)由逢?

全詩(shī)通俗易懂，朗朗上口。多次用典豐富而含蓄地表達(dá)對(duì)孟郊的推崇，如《易經(jīng)·乾卦·文言》說：“同聲相應(yīng)，同氣相求，云從龍。風(fēng)從虎。”希望自己和孟郊變?yōu)樵坪妄垺Ｍ瑫r(shí)作者借“醉酒”用“夸龍鐘”與“稍奸黠”形容孟郊與自己，足見兩人感情深厚。

2花島

蜂蝶去紛紛，香風(fēng)隔岸聞。

欲知花島處，水上覓紅云。

這首詩(shī)描寫一座開滿鮮花的江中小島的美麗景色，卻并未正面描繪，而是通過細(xì)微的觀察、敏銳的嗅覺以及豐富的想象來加以表達(dá)，構(gòu)思甚為奇特，極具藝術(shù)效果。

3子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校

我思古人，伊鄭之僑。以禮相國(guó)，人未安其教;游于鄉(xiāng)之校，眾口囂囂。或謂子產(chǎn)：“毀鄉(xiāng)校則止。”曰：“何患焉?可以成美。夫豈多言，亦各其志：善也吾行，不善吾避;維善維否，我于此視。川不可防，言不可弭。下塞上聾，邦其傾矣。”既鄉(xiāng)校不毀，而鄭國(guó)以理。

在周之興，養(yǎng)老乞言;及其已衰，謗者使監(jiān)。成敗之跡，昭哉可觀。

維是子產(chǎn)，執(zhí)政之式。維其不遇，化止一國(guó)。誠(chéng)率此道，相天下君;交暢旁達(dá)，施及無(wú)垠，於虖!四海所以不理，有君無(wú)臣。誰(shuí)其嗣之?我思古人!

子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校和周厲王監(jiān)謗的故事，人們都不陌生。但韓愈卻在他的《子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校頌》中把二者聯(lián)系起來，加以對(duì)照。這就使人感到很有新意，而且能夠從中得到深刻的歷史教訓(xùn)。