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詩(shī)經(jīng) 采苓

時(shí)間: 如英2 詩(shī)經(jīng)

  《采苓》是《詩(shī)經(jīng)》中的一首古典詩(shī)歌。以下就是小編要與大家分享的詩(shī)經(jīng)《采苓》,希望大家喜歡!

  詩(shī)經(jīng)《采苓》原文:

  采苓采苓,首陽(yáng)之巔。人之為言,茍亦無(wú)信。舍旃舍旃,茍亦無(wú)然。人之為言,胡得焉?

  采苦采苦,首陽(yáng)之下。人之為言,茍亦無(wú)與。舍旃舍旃,茍亦無(wú)然。人之為言,胡得焉?

  采葑采葑,首陽(yáng)之東。人之為言,茍亦無(wú)從。舍旃舍旃,茍亦無(wú)然。人之為言,胡得焉?

  詩(shī)經(jīng)《采苓》譯文:

  采黃藥啊采黃藥,首陽(yáng)山頂遍地找。有人專愛(ài)造謠言,切勿輕信那一套。別信它呀別信它,流言蜚語(yǔ)不可靠。有人專愛(ài)造謠言,到頭什么能撈到?

  采苦菜啊采苦菜,首陽(yáng)山腳遍地找。有人專愛(ài)造謠言,切勿跟隨他一道。別信它呀別信它,流言蜚語(yǔ)不可靠。有人專愛(ài)造謠言,到頭什么能撈到?

  采蕪菁啊采蕪菁,首陽(yáng)東麓遍地找。有人最愛(ài)說(shuō)假話,切勿信從隨他跑。別信它呀別信它,流言蜚語(yǔ)不可靠。有人專愛(ài)造謠言,到頭什么能撈到?

  詩(shī)經(jīng)《采苓》鑒賞:

  詩(shī)分三章,每章以托物起興的表現(xiàn)手法開(kāi)篇。所謂“興”,依朱熹的解釋就是“先言他物以引起所詠之詞”。第一章的“采苓采苓,首陽(yáng)之顛”,第二章的“采苦采苦,首陽(yáng)之下”,第三章的“采葑采葑,首陽(yáng)之東”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黃藥,又名大苦,葉似地黃。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是蕪菁,亦稱蔓菁,俗稱大頭菜,根塊肥大,可供蔬食。這三種植物,都是《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代人們生活的必需品,與他們的生活息息相關(guān)。詩(shī)人用這三種習(xí)見(jiàn)之物以起興,從而表達(dá)自己“人之為(偽)言”“茍亦無(wú)信”、“茍亦無(wú)與”、“茍亦無(wú)從”的理念。

  “無(wú)信”,是強(qiáng)調(diào)偽言內(nèi)容的虛假;“無(wú)與”,是強(qiáng)調(diào)偽言蠱惑的不可置理;“無(wú)從”,是強(qiáng)調(diào)偽言的教唆不可信從。語(yǔ)意層層遞進(jìn),從而強(qiáng)調(diào)偽言之偽。接著詩(shī)人又用“舍旃舍旃”這個(gè)疊句,反覆叮嚀,進(jìn)一步申述偽言的全不可靠。至此,詩(shī)人所要申述的“人之為(偽)言”“無(wú)信”、“無(wú)與”、“無(wú)從”的理念已經(jīng)闡述得淋漓盡致,無(wú)須再說(shuō)了。假若世人都能做到“無(wú)信”、“無(wú)與”、“無(wú)從”,那么偽言也就沒(méi)有市場(chǎng),制造偽言的人也無(wú)立足之地了。故此詩(shī)人在每章的結(jié)尾用“人之為言(偽言),胡得焉”以收束全詩(shī),表明造謠者徒勞無(wú)功。

  前人評(píng)此詩(shī),謂“各章上四句,如春水池塘,籠煙浣月,汪汪有致。下四句乃如風(fēng)氣浪生,龍?bào)@鳥(niǎo)瀾,莫可控御”(戴君恩《讀詩(shī)臆評(píng)》),又謂“通篇以疊詞重句纏綿動(dòng)聽(tīng),而姿態(tài)亦復(fù)搖曳”(姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》)。確實(shí)此詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)上采用重章疊句、反覆詠唱的手法,造成一種回環(huán)復(fù)沓的旋律美,給讀者以很高的藝術(shù)享受。

  詩(shī)經(jīng)經(jīng)典名句賞析:

  1) 今夕何夕,見(jiàn)此良人。子兮子兮,如此良人何。--《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》

  很久以前,看傾城之戀,范柳原對(duì)白流蘇說(shuō),今夕何夕,見(jiàn)此良人,后面是什么?白流蘇抿嘴而笑,我可不知道,于是他就接著念,子兮子兮,如此良人何。我該拿你怎么辦呢?

  對(duì)這一段實(shí)在印象深刻,于是我固執(zhí)地相信,這四句詩(shī),更像是描述美麗的邂逅:良辰,美景,佳人。

  2) 關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。--《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》

  詩(shī)三百首篇,《關(guān)雎》地位之高可見(jiàn)一斑。窈窕淑女,也就成為中國(guó)文人千百年來(lái)向往的美好形象了。

  3) 桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜室宜家。--《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》

  桃之夭夭,寫(xiě)盡萬(wàn)般風(fēng)流。仿佛見(jiàn)到灼人的滿樹(shù)桃花下,新嫁的新娘嬌艷的面頰和絢麗的紅妝,那頭有良人久候,將與她共度一生。

  4) 出其東門,有女如云。 雖則如云,匪我思存。--《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·出其東門》

  窗外有一百個(gè)人走過(guò),我也能分辨出你的足音。因?yàn)槠渌攀湃硕际翘ぴ诘厣希悖ぴ谖倚纳稀?/p>

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