童話的基本思想是通過人物形象和故事情節表達出來的。人物形象是整個作品的核心， 沒有栩栩如生的人物形象，就無法把作品的基本思想生動有力地傳達給讀者。小編為大家整理了《桔子月亮》的童話故事，希望大家喜歡。

　　《桔子月亮》

　　果果節到了，小鹿給笨笨熊送來一籃大桔子。

　　笨笨熊吃了一個又一個，一會兒，一籃桔子只剩下一個了。笨笨熊舍不得吃了。心想，要是有一棵大桔樹就好了。

　　笨笨熊突然高興地蹦了起來：“對!種桔子!”

　　笨笨熊拎著小鏟，挎著小籃，跑到院子里。“嘿嘿嘿!”笨笨熊挖了一個坑：“把大桔子種在坑兒里，每天澆一桶牛奶，過幾天就會長出一棵大桔樹的1”笨笨熊心里好快活。

　　一個星期過去了。笨笨熊急了：桔子樹怎么還不長出來?晚上，笨苯熊拎著小鏟，在院子里挖呀挖呀，種在地里的桔子不見了。

　　小猴子給笨笨熊送桃子來了。

　　笨笨熊說：“小猴子，我種的桔子，是你偷走的嗎?”

　　小猴子說：“是啊!那不是!”小猴子指了指天上：“你瞧，我把你的桔子種到天上去了。我怕別人把它愉去呀!就是用桃核兒種的嘛!”

　　笨笨熊一看：天上真的有個大桔子，圓圓的，黃黃的，周圍還有好多亮晶晶的桔子核兒。“謝謝你，小猴子。”

　　小猴子說：“你等著吧!等大桔子熟了，就從天上掉下來了。”嘻嘻嘻，小猴子笑著跑走了。

　　“咚咚咚1”笨笨熊跑到了小白兔家：“小白免，你看，我的大桔子，種在天上了!”

　　小白兔跑出來一看：“什么呀，你真笨!那是大桔子嗎?那是我送給小玉兔的大花籃。你看，小玉兔把花籃里的花，撒得滿天都是，多美呀!”

　　笨笨熊說：“你太臭美，不跟你說了!”

　　笨笨熊回家了。坐在圓圓的大桔子下面，等著大桔子長成一棵大桔樹。

　　等呀等，等了一個星期了。笨笨熊發現：不好了!圓圓的大桔子，被誰掰去了一半。

　　“咚咚咚!”笨笨熊跑到了淘氣狗的家：“淘氣狗，你看見誰偷吃我的桔子了嗎，我種在天上的桔子，丟了一半。”

　　淘氣狗跑出屋一看：“什么呀，你真笨!那是半個桔子嗎?那是一口扣著的大金鍋，里面盛的都是好吃的。你看：北面有一把銀勺子，天上有一只天狗，每天夜里都喂那些倍兒賊倍兒賊的小鬼。那些小鬼都吃胖了!”，

　　笨笨熊說：“你太淘氣，不跟你說了。”

　　笨笨熊回家了。坐在半個桔子下面，盯著偷吃桔子的小偷。

　　盯了一個星期，笨笨熊發現：更不好了!半個桔子只剩下一瓣了。天上的桔子核兒倒是越來越多。

　　笨笨熊搬來桌椅板凳搭高高。呀，夠不著。笨笨熊抱來布娃娃，把布娃娃舉過頭頂：“布娃娃，快幫我把天上的桔子瓣摘下來吧!要不，我一瓣桔子也吃不上了。”

　　布娃娃“噗嗤”笑了：“什么呀，你真笨1那是桔子瓣嗎?那是我丟的發卡。我的項鏈也找到了，可惜，讓天上的娃娃玩散了。”

　　笨笨熊說：“你太傻，不跟你說了。”

　　笨笨熊好傷心。笨笨熊一傷心就愛吃巧克力。一盒酒心巧克力吃沒了。笨笨熊呼嚕嚕睡掉了一個星期。

　　笨笨熊醒了，扒著窗戶往天上一看：喲，那瓣桔子，長成了大半個桔子。

　　“咚咚咚!”笨笨熊跑到了小花貓家：“小花貓，種在天上的桔子怪不怪?剩下一瓣桔子的時候，就開始長，長，長，都長成大半個桔子了!”

　　小花貓跑出屋一看：“什么呀，你真笨!那是大半個桔子嗎?那是個大魚缸。天上有個饞貓偷魚吃，不小心把玻璃魚缸弄翻了。你瞧，小魚游來游去的，還有小蝌蚪、小魚蟲子，呀，小鬼螃蟹也爬出來了!”

　　笨笨熊說：“你太饞，不跟你說了!”

　　笨笨熊回家了。坐在大半個桔子下面，等著大半個桔子長成圓圓的桔子。

　　等呀等，又是一個星期過去了。笨笨熊一看：天上的大桔子，圓圓的，鮮鮮的，一擠就能擠出好多瓶桔子水。笨笨熊饞得直流口水。等著吧：說不定大桔子今天夜里就會從天上掉下來的。

　　夜里，一聲雷響，笨笨熊跑出來一看：壞了，天上的桔子沒了!

　　“咚咚咚：”笨笨熊跑到了小猴子家：“小猴子，是不是你看見大桔午熟了，就把它偷吃了!”

　　小猴子跑出屋一看：“什么呀，你真笨!大桔子剛從天上和雷一起滾下來了，你還不快去找找?”

　　“咚咚咚!”笨笨熊撒腿就往外跑。找呀找，天越來越黑了，大桔子還沒找到。等了一個月才熟了的大桔子丟了，笨笨熊坐在一棵大樹下，“嗚嗚嗚——”傷心地哭了。

　　“咚!”誰砸我的頭?笨笨熊覺得有個圓溜溜的東西滾進了懷里。笨笨熊一看，高興死了：“天上的大桔子掉下來啦!”

　　笨笨熊抱著大桔子跑回家，剝下桔皮，剛想吃，“不，我要讓大家都嘗嘗，這是天上的桔子呀!”

　　第二天早上，笨笨熊把大桔子，一瓣一瓣送給了朋友們。

　　喲，只剩下一瓣了，“送給我自己吧!”笨笨熊剛放進嘴里，又拿了出來：天上的桔子不是剩下一瓣的時候，就會再長大嗎?把它吃了多可惜……

　　笨笨熊咽了幾下口水，把最后一瓣桔子，種在了自己的小院里。

　　編者按：

　　童話的人物形象最為自由和廣泛，上至日月星辰，下至鳥獸蟲魚、花草木石，不論有生命還是無生命、有形還是無形、具體物質還是抽象概念，都可以通過“人格化”，作為有語言行動、有思想性格的人物出現在童話中;另外，一些產生于人的想像，只存在于魔幻世界的意想同樣也能成為童話的人物形象，比如精靈、海妖、神獸等。當然，童話中更多的是人，古人或今人，本國人或外國人，這個階段或那個階段的人。而且，在一些童話中，普通的人和超自然人物的形象，擬人化的各種生物、非生物的形象可以同時出現，彼此交往，共同活動在作者設計的童話環境中。

　　但不管選取什么去充當童話的角色，反映的都是人類的現實生活，它們身上具有的也是各種各類人物的社會性格。作家也不能隨心所欲地叫一些生物和非生物扮演角色。在選擇時，一方面要照顧這些東西本來的形態習慣和自然屬性，看看是否與所扮演的各種人類角色有某種聯系和相似之處，另一方面，則要考慮表現主題的需要，而且，童話讓哪種角色出現在很大程度上取決于主題。

　　例如《愛唱歌的小鳥》中選擇了小鳥作為自由的化身，國王作為專制的化身。如果把小鳥換成關在豬圈里的小豬，就明顯地不合適。而如果把國王換成沒有權力、無法主宰生殺大權的藝術家，也同樣不合適。小鳥的歌聲是自由的歌聲，所以才引起國王的扼殺。如果換成可以隨意操縱的機器鳥，也就難以產生國王殺死小鳥的情節。