《雨巷》是戴望舒的成名作,發(fā)表于1928年8月《小說(shuō)月刊》上。下面是由小編分享的雨巷的象征主義，希望對(duì)你有用。

　　雨巷象征的整體性

　　區(qū)分：作為修辭手法的象征只存在于存在于一部作品的不分環(huán)節(jié)中，而作為象征主義理論所理解的象征則是指整部作品都充滿象征，象征主義詩(shī)歌通過(guò)在作品中塑造一個(gè)完整的象征意象，暗示隱含在作品背后的深層意象，完全不同于以往作為修辭手法的象征，而是一種創(chuàng)作手法。

　　在《雨巷》一詩(shī)中，象征的整體性表現(xiàn)的很鮮明。詩(shī)歌中的寂寥的雨巷、徘徊的游行者、

　　以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，都是象征性的意象。分別比喻了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)，在革命中失敗的人和朦朧的，時(shí)有時(shí)無(wú)的希望。”這些單個(gè)的意象共同構(gòu)成了一種象征性的意境，其中結(jié)著愁怨、哀怨又彷徨、冷漠、凄清、又惆悵、凄婉迷茫。這一組詞在詩(shī)歌中不斷的重復(fù)，構(gòu)成排比，旨在暗示當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，詩(shī)人看到革命中中失敗的人，從而在內(nèi)心嘆息他人，同時(shí)自己也感到生活的迷茫。因此，無(wú)論我們?cè)趺慈ソ庾x這首詩(shī)歌，愁怨、哀怨又彷徨、冷漠、凄清、又惆悵、凄婉迷茫這些都是構(gòu)成雨巷這首詩(shī)整體性象征的部件。

　　雨巷感性的象征與理性的象征

　　戴望舒的詩(shī)歌大多是表現(xiàn)感性象征的，他說(shuō)過(guò)，詩(shī)歌的功能是傳達(dá)人的情感，所以詩(shī)歌的功能就應(yīng)該是變現(xiàn)人的情感的，在雨巷詩(shī)中，也不缺乏詩(shī)人的理性思考，正是詩(shī)人當(dāng)時(shí)處在一個(gè)河黑暗的社會(huì)，政治風(fēng)云激蕩的時(shí)候，寫(xiě)下的這首詩(shī)歌，《雨巷》表現(xiàn)出來(lái)的恰好是詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種憂慮和對(duì)未來(lái)生活的一種理性思考，雖然詩(shī)人沒(méi)有在詩(shī)中找到國(guó)家的出路，個(gè)人的去處，整首詩(shī)用很多象征符號(hào)來(lái)暗示詩(shī)人對(duì)當(dāng)下進(jìn)行思考，用“丁香”，這樣一個(gè)意象來(lái)代表此時(shí)的心情，丁香花是白色的或者是紫色的，代表高潔、美麗和愁怨。同時(shí)詩(shī)人有事感性的，“丁香”是女性的象征，在江南的小鎮(zhèn)上，下著淅淅瀝瀝的雨，詩(shī)人想到了一位柔弱的姑娘，在踟躕、在猶豫、結(jié)著仇怨。給人一種柔弱的感覺(jué)，這樣來(lái)含蓄的暗示出作者既迷茫又傷感的情懷。并給人一種朦朧而又幽深的美感。可以說(shuō)整首詩(shī)是感性和理性的交織。

　　雨巷通靈者的象征主義

　　波德萊爾認(rèn)為在客觀的世界背后還隱藏著一個(gè)更真實(shí)的世界，即超驗(yàn)的審美世界(人的主觀能動(dòng)性所能把握的世界，可以創(chuàng)造音樂(lè)、藝術(shù)、電影)，正是由于詩(shī)，同時(shí)也通過(guò)詩(shī)，正是由于音樂(lè)，同時(shí)也通過(guò)音樂(lè)，靈魂窺見(jiàn)了墳?zāi)购竺娴墓廨x。正是由于詩(shī)人本身具有超強(qiáng)通靈性，在江南這樣一個(gè)下著下雨的鎮(zhèn)上，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的黑暗的社會(huì)，詩(shī)人把自己的憂愁含蓄的表達(dá)出來(lái)，因?yàn)楹投∠阃`，從而就想到了與眾的姑娘。詩(shī)人還賦予了丁香像人一樣的顏色、芬芳和哀怨的情緒，這也是詩(shī)人對(duì)生命的一種理解。