中秋節的散文篇一：中秋節

　　相傳，在古代齊國，有一位女子長得很丑，但他從小就養成習慣祭拜月神，無形之中也兼修了良好品德。因此，被選入了宮中，可惜沒有被寵幸，但她還是一如既往的祭拜月神。在某年的八月十五夜，皇帝雅興所至，來觀賞月亮，偶然見到了她，陡覺她美艷出眾，動了寵愛之心，三千眾愛聚一身，把她立為皇后。或許，就是傳說中秋節的由來。

　　不過在我們家鄉聽老人說：在盤古開天，天上有十個太陽同時日出日落，把萬物蒸烤的像火一樣，人們居住的地方就是一遍火海，無法生存。這時，多虧有一位名叫后羿年青人，他力大無窮，并且具有超強的射箭本能，他決定把天上多出的九個太陽射下來。于是，他就登上最高昆侖山，拉弓搭箭，嗖嗖嗖……連射九下，多出的九個太陽，應聲而下。天上就只剩留一個太陽，萬物得以生存，人們得以安寧。

　　后羿因射太陽而得名，受到人們的推崇，也贏得年輕漂亮嫦娥的芳心，于是兩個有情人就結為夫妻，他們恩恩愛愛幸福的生活。后羿喜歡廣交朋友，一起去打獵。由于后羿的名氣太大，有許多人拜他為師，學習射箭技藝。自然就有些奸詐邪惡小人蒙混過關的混進來，其中有一位叫蓬蒙的小人拜后羿為師，就是這個小人害了嫦娥。

　　有一天，后羿上山打獵，偶然碰到了王母娘娘。王母娘娘看后羿射太陽有功，救人們于火海之中，就賜他一粒仙丹，吃下可以成仙。后羿接過仙丹，剛放到嘴里，突然想起心愛的嬌妻——嫦娥，趕忙把仙丹吐出來。回到了家里，后羿就把仙丹的事告訴了嫦娥，跟嫦娥一起商量，最終想不出兩全其美的辦法。仙丹只一粒，兩人只一人能成仙，萬般無奈，后羿和嫦娥就把仙丹藏起來。這事被小人蓬蒙知道了。一天，后羿帶著徒弟們上山打獵，蓬蒙裝著有病，推說不去。等后羿他們走了，蓬蒙就提劍威逼嫦娥交出仙丹，嫦娥實在沒有辦法，索性就把仙丹吞下。自然，就變成了仙女，飛上了天空。嫦娥實在不忍離開后羿，就選離地球最近的月亮居住。晚上，后羿打獵回來，聽說嫦娥被蓬蒙逼著吞下了仙丹，已飛上了天空。萬般憤怒，欲殺小人蓬蒙，可他早就逃了。后羿悲憤欲絕，捶胸頓足，欲哭無淚。由于太想妻子了，后羿在晚上，遙望月亮哭泣，哭著哭著，就跟著月亮跑，跑著跑著，好像看到了嫦娥在月亮里晃來晃去，似乎也在對他哭泣。但畢竟天地兩隔，又如何能見面?后羿為了表達他那份相思，在月圓時，設香案，擺上嫦娥最愛吃的瓜果，他也獨自斟酒，邊飲邊對月長嘆，訴說離別之苦。后來，這事傳了出去，人們紛紛仿效。據說，嫦娥在八月十五夜，在廣寒宮遙望大家，人們也能看到嫦娥。好像就有了八月十五夜，人們觀月、賞月、吃月餅的習俗了。

　　其實，賞月在唐朝就盛行了，有詩為證：李白的《月下獨酌》，“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對飲成三人”。杜甫的《八月十五夜月》，“滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數秋毫”。常建的《十五夜望月》，“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”!張九齡的《望月懷遠》，“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思!滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期”。白居易的《八月十五夜湓亭望月》，“昔年八月十五夜，曲江池畔杏花邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望向何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。”……這些都是唐人在賞月時，有感而發，寫下了千古名句，書寫了月亮之美、之白，美如素，白如練。

　　至于八月十五夜吃月餅，最早是在南宋，雖然那時品類不是很多，不像今天品類之盛，繁不勝舉，至少在那時已有月餅。在民間，大家以月餅相贈，有一種懵懂的寓意，就是，取月餅為團圓之義。其實，吃月餅真正的盛行，還是在明初。當時朱元璋起兵反元，元朝官兵又查得很嚴，朱元璋要聯絡各路起義將領，消息又送不出去。十萬火急關頭，多虧軍事劉伯溫，他想了一條妙計，把消息藏在月餅里面，議定八月十五夜起義反元。由于消息準確無誤的送出去，起義相當的順利，不久，徐達就攻下了元大都，起義成功。后來，朱元璋就定八月十五為中秋節，并賜一些月餅、糕點給大臣和百姓。這樣，吃月餅在明朝就盛行了，從皇宮貴戚，官宦士大夫，富賈鄉紳，平明百姓大家都紛紛在八月十五夜吃月餅、賞月。

　　中秋節里的“中秋”一詞，最早出于《周禮》，我國古代歷法，一年分為四季，一季分為三個月，三個月分別命為孟、仲、季。因此，在秋季的第二個月，被稱為“仲秋”，又因農歷的八月十五為中旬，故稱為“中秋”了。據史記記載，古代帝皇祭月節為農歷八月十五，又恰巧在三秋之半，故名叫中秋節。可能，中秋節也是緣襲著古代帝皇祭月節而來吧。

　　如今，中秋節是我們不可缺少的節日，不單是為了遠古流傳下來節日，把她繼承，把她傳承，還是的的確確不能缺少的節日。一年，除了過年，端午，就僅剩下中秋節了。端午是為了紀念士大夫屈原，而中秋節實屬為節日，僅次于過年。因為中秋節也有團圓之意，并以吃月餅取團圓之義，跟北方人過年必須吃餃子象征著團團圓圓是一樣的寓意。而吃月餅、賞月更富有情趣、詩意、溫馨，雖說她次于過年，實則勝過過年。你想一家老少，在自家的院子里，擺上一張桌子，擱上幾把椅子，大家圍著桌子坐著，吃著月餅，飲著酒，聊著天，敘著家常，好不溫馨，觀賞著圓圓的月亮，眼見一家人團團圓圓，這不是人生一大幸事嗎?望那遙遠的天穹懸掛著圓月，銀白色的光芒照耀在庭院里，散射著皎潔雪白的光芒，如同父輩眼里慈祥愛意的光芒，照耀著家家戶戶。今夜，大家與月共歡，把盞同飲，同慶此刻;今夜，大家與月共舞，擁抱離別之苦，同聚團圓之夜;今夜，大家與月共眠，沐浴親情，同賞天倫之樂。這不正是天涯一家親，共賞天倫之樂嗎?

　　而今，中秋節已被定為法定節日，遠在天邊的游子，遠在天邊的親人，都可以借現代文明交通之便利，穿越在高速運轉磁懸浮列車之時空。只要你愿意，無論你在哪里，都可以輕松歡快的回到家里，與親人共度節日，歡慶喜悅，浸沁溫馨，共度月圓之夜，賞月與吃月餅之幸福;盡賞月圓月滿，餅圓人圓，花好。不像蘇東波在中秋之夜憶舍弟子由之痛苦，因而寫下了千古絕唱《水調個頭》：“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”。在中秋佳節，在月圓之夜，蘇東波卻不能跟他的兄弟在一起，只能孤獨自斟自飲，難免不悲痛傷懷，浮想聯翩，追憶過往，因而寫下了傳世流芳的佳作，那像現在，是信息高速發達運轉的時代，有程控電話，手機，互聯網，想家人了，隨便掛一個電話，就能聽到親人的聲音，如果還是覺得不那么親切，就可以打開互聯網，開通視屏，面對面的聊，近在屏前，實則遠在天邊。那里會像蘇東波數年不見兄弟面，只有書信稀疏來往，略知兄弟是否安好。

　　愿今年的中秋節，愿所有的人，花好，月圓，人更圓;共度今宵，不眠今夜，同慶中秋，賞月團圓，年年今日……

　　中秋節的散文篇二：中秋.味

　　月兒圓了的時候，桂花香了的時候，闔家歡聚的時候，總有人在天涯。

　　小時候，一到中秋節就盼著吃上一口月餅，一把刀叉，便將一個月餅分割成幾份，每人拿一小塊，放進嘴里，滿足而快樂的味道滑過舌尖，在口中蔓延，大人們。假若一個人吃一整個月餅，倒還失去了那份滋味。說是分享卻也要搶，若有蛋黃月餅，便你爭我搶，都想吃到蛋黃最多的那塊，搶到的就趕緊往嘴里塞。兒時的中秋節就是“月餅節”，“過節”的概念就是可以吃到平日里少吃到的東西，哪里懂得“斷腸人在天涯”的滋味。

　　上學以后，在學校里度過了幾個中秋，和同學分享，咀嚼著月餅，想著家人，那是另一種味道。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

　　十五的月亮十六圓，舉頭望明月，低頭思故鄉。游子在外奔波打拼，難以與家人相聚，一個電話，一聲問候，借此穿越地理上的距離，直達彼此心扉，噓寒問暖，一句“我還好”，百感交集。似乎越長大，月餅越沒了滋味，即使無味，形式上卻還是少不了。

　　一個人吃月餅，嘗到的是苦澀，是濃思，是無奈，是愁味。冷落清秋節，無人話凄涼。于是也越來越不愛過節，一群人的狂歡是一個人的寂寞，月兒圓了，人未團圓，房門緊鎖，咬一口月餅，那是冰涼的。這時不禁，懷戀起兒時的月餅來，似乎小時候吃到的月餅是最美味的，那時的月亮也是最圓的。

　　秋風惡，人情薄，一口愁緒，幾年離索。唯有對空空皓月，思戀家人，“過節”似是“過劫”，到了中秋，驀然回首，發現這又是一個不回家的秋，黯凝愁。只有獨自回想以前，家人共度良夜，把酒言歡的場面。此夜月下品月餅，何人不起故園情。越長大，離家越遠，需習慣，這滋味。

　　中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。

　　中秋節的散文篇三：中秋節憶起他

　　又是一年中秋，距他的誕辰不過二日，距他的忌日已有幾年，遺憾甚至汗顏的是我幾乎忘卻了到底是哪一年去的，只記得那是個寒冷的下雪的冬夜。

　　我和他的初見與再見，隔了不到四年，沒有多少印象，因為他總是來去匆匆，也沒有說上幾句話。我只記得初見，是他送女兒到學校讀書，我作為老鄉接待;再見他，是他送女兒到單位，我作為校友之一去幫忙。誰也沒有想到，再見到永遠不見，竟也不過十年。

　　他是我的岳父，一個高大的略顯消瘦的農村漢子。了解他的過去，是通過岳母的講述。他曾經一個人四處販貨支撐家用，供孩子讀書;他曾經和親友一道外出務工，掙來那似乎不少但又絕不等值的血汗錢支撐家用，最后的離去也和這有著些關系。他愛喝酒，每次吃飯總要喝，我知道這是因為勞累，想借酒精麻醉自己勞累的肢體。有時我也會陪著他喝，當然我不是為了麻醉，而是陪他喝，所以他說不喝了，我也就喝好了，或許這就是他常和周圍人說我“實在”的原因，因為我和他交談并不多。畢竟，兩個職業、兩個年齡，似乎隔閡是鑄錠的。

　　他愛朋友，每有熟人從門前經過，只要他閑著，他總會和人嘮上幾句，而我喜歡獨處，喜歡一個人在電視機前、書桌旁，和他的交集大多只是在吃飯時的酒杯里，雖然只是三兩杯，卻讓我看到他的辛勞，所以我很敬重他，甚至超過自己的父親。他也愛熱鬧，尤其是過生日、過節時，家里早早地在堂屋擺滿需要用的菜。但也恰恰是一次熱鬧我看到他的脆弱。

　　第一次看到他的脆弱是他的一次生日，大舅哥在單位，岳母忙著養蠶，我們建議他到酒店辦，他說不熱鬧。于是，我和妻擔綱做菜，菜是我做的，那幾年我還常做菜。菜只剩下一個湯了，他招呼著客人坐下，妻子不知道因為什么原因突然有些不高興，他沒有說什么，我只記得我盛上湯時，他還是那么高興，在親友面前近乎有些炫耀。客人散去，收拾停當，他突然淚流滿面，哽咽出聲，我不知所以地站在那里，后來才知道因為妻子當時生氣。我埋怨妻子的不懂事，他沒有說什么，但我知道他很傷心，他的生日，女兒卻在親友面前這樣。

　　時間過得太快，但我總忘不了他脆弱的哽咽，那是讓我感到痛心的一次。雖然后來他去了的那一年里，我看到在傷病折磨下的他的異乎尋常的堅強，但我不能忘卻的依然有他的脆弱的哽咽，一個年過半百的中年人的脆弱是那樣讓人刻骨銘心，雖然始作俑者不是我。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

　　今日，又是中秋，若是他還健在，再有一天，甚至就是此時，我還是和他在一起喝酒，他還是“三兩杯”，我還會是“我也喝好了”，只要他高興就好。

　　今日，又是中秋，若是他還健在。當然，我的心很矛盾，我希望他健在，可我又不忍他健在，因為那近乎一年的傷痛的折磨是對他的慘不忍睹的摧殘，我不忍再見。

　　今日，又是中秋，中秋節的他應該挺好，因為有如我一樣的親人記著他、念起他，一個樸實、高大略顯消瘦的農村漢子。

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