魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。小編為大家整理了魯迅的雜文《觀斗》，希望大家喜歡。

　　《觀斗》

　　我們中國人總喜歡說自己愛和平，但其實，是愛斗爭的，愛看別的東西斗爭，也愛看自己們斗爭。

　　最普通的是斗雞，斗蟋蟀，南方有斗黃頭鳥，斗畫眉鳥，北方有斗鵪鶉，一群閑人們圍著呆看，還因此賭輸贏。古時候有斗魚，現在變把戲的會使跳蚤打架。看今年的《東方雜志》〔2〕，才知道金華又有斗牛，不過和西班牙卻兩樣的，西班牙是人和牛斗，我們是使牛和牛斗。

　　任他們斗爭著，自己不與斗，只是看。

　　軍閥們只管自己斗爭著，人民不與聞，只是看。

　　然而軍閥們也不是自己親身在斗爭，是使兵士們相斗爭，所以頻年惡戰，而頭兒個個終于是好好的，忽而誤會消釋了，忽而杯酒言歡了，忽而共同御侮了，忽而立誓報國了，忽而……。不消說，忽而自然不免又打起來了。

　　然而人民一任他們玩把戲，只是看。

　　但我們的斗士，只有對于外敵卻是兩樣的：近的，是“不抵抗”，遠的，是“負弩前驅”〔3〕云。

　　“不抵抗”在字面上已經說得明明白白。“負弩前驅”呢，弩機的制度早已失傳了，必須待考古學家研究出來，制造起來，然后能夠負，然后能夠前驅。

　　還是留著國產的兵士和現買的軍火，自己斗爭下去罷。中國的人口多得很，暫時總有一些孑遺在看著的。但自然，倘要這樣，則對于外敵，就一定非“愛和平”〔4〕不可。

　　一月二十四日。

　　延伸閱讀：

　　《崇實》

　　事實常沒有字面這么好看。

　　例如這《自由談》，其實是不自由的，現在叫作《自由談》，總算我們是這么自由地在這里談著。

　　又例如這回北平的遷移古物〔2〕和不準大學生逃難〔3〕，發令的有道理，批評的也有道理，不過這都是些字面，并不是精髓。

　　倘說，因為古物古得很，有一無二，所以是寶貝，應該趕快搬走的罷。這誠然也說得通的。但我們也沒有兩個北平，而且那地方也比一切現存的古物還要古。禹是一條蟲〔4〕，那時的話我們且不談罷，至于商周時代，這地方卻確是已經有了的。為什么倒撇下不管，單搬古物呢?說一句老實話，那就是并非因為古物的“古”，倒是為了它在失掉北平之后，還可以隨身帶著，隨時賣出銅錢來。

　　大學生雖然是“中堅分子”，然而沒有市價，假使歐美的市場上值到五百美金一名口，也一定會裝了箱子，用專車和古物一同運出北平，在租界上外國銀行的保險柜子里藏起來的。

　　但大學生卻多而新，惜哉!

　　費話不如少說，只剝崔顥〔5〕《黃鶴樓》詩以吊之，曰——闊人已騎文化去，此地空余文化城。〔6〕文化一去不復返，古城千載冷清清。

　　專車隊隊前門站，晦氣重重大學生。

　　日薄榆關何處抗，煙花場上沒人驚。

　　一月三十一日。

　　魯迅簡介：

　　迷茫困頓

　　宣統元年(1909年)8月，歸國，任杭州、浙江兩級師范學堂生理學和化學教員兼任日本教員鈴木珪壽的植物學翻譯。

　　宣統二年(1910年)，8月，任紹興中學堂教員兼監學。1911年，寫個人的第一篇小說文言小說《懷舊》。[29-31]

　　民國元年(1912年)，臨時政府成立于南京，應教育總長蔡元培之邀，任教育部社會教育司第一科科長。八月任命為教育部僉事。從本年起至1917年，他大量抄古碑，輯錄金石碑帖，校對古籍，其中也對佛教思想進行了一定的研究。[32-33]

　　民國六年(1917年)，7月7日，因張勛復辟亂作，憤而離職，14日，亂平即返部。