雜文閱讀網(wǎng)作品篇1：隨手拾穗

　　很多時候，我們片面或錯誤的理解了“為富不仁”。其實，“不仁”是在由貧而“為富”之前或之中。現(xiàn)實中，“富”后有“不仁”，也有“仁”;而“貧窮”中有“仁”，也有“不仁”。

　　所仇不在“富”，而在不公平的“致”。

　　生活之路，沒有筆直和平坦，走法有二，結(jié)果是三：朝著既定目標(biāo)，堅定走下去;遇挫折后或繞或改向。前者總在向目標(biāo)接近，回望是一串清晰且堅實的腳印;后者有成功也有失敗，回望腳印是零亂且淺顯的。生活沒有回頭路。

　　真正的智慧和勇氣，不僅在于成事，也在于冷靜面對成事中突致的災(zāi)難和不幸，更在于正確面對“成的事”。

　　浪費食物就是浪費生命。黃瓜、辣椒、魚、羊等，都是犧牲了自己的生命來養(yǎng)活人的。

　　當(dāng)我們在贊美包公時，更應(yīng)該想到的應(yīng)是：怎么一千多年過去了，腐敗現(xiàn)象還依然存在?

　　真正的酒“味”不在喝，而在之后的對酒后鼓琴高歌、結(jié)伴誤入山林荒野等的趣事的品咂上。

　　人在解決溫飽之后，幸福不幸福，就在于活法，即怎樣活上。

　　菜農(nóng)說：以前菜種下后，捉了這蟲有那蟲;現(xiàn)在科技好，噴一次藥能管十天半月，且高效低毒無公害。我想：官場除“蟲”，也需制出這樣的藥。

　　對試圖插隊者，語言警告、行為攔阻是制止，大度的微笑和善意的眼神也是一種阻止的方法。

　　從歷史記載和現(xiàn)時的宣傳中，多只看到兩個人，一個好人，一個壞人，就是少見中間的那個平常人。這就使得“不流芳百世，就遺臭萬年”也成了人們心誦的名言。

　　看一個國家或地區(qū)的制度是否優(yōu)越、輿論導(dǎo)向是否優(yōu)良，只看這個國家或地區(qū)的人們總體在向往什么、追求什么，就能知道個大概。

　　現(xiàn)在，父母和子女間的關(guān)系，多是不對等的。子女不以“報”對“養(yǎng)”，不用“敬”對“愛”。子曰：“至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?”不“報”，是連犬馬都不如的。

　　雜文閱讀網(wǎng)作品篇2：學(xué)會感恩

感恩擁有感恩，其實是無處不在的。我站在這里的理由是什么?就是感恩。感謝老師同學(xué)的支持愛戴，感謝學(xué)校給予的機會，感謝父母的培養(yǎng)，感謝我自己的付出。感謝著身邊的一草一木一花香。因為感謝著這些，我今天便站在這里了。

　　感謝父母，他們給予你生命，撫養(yǎng)你成人;感謝老師，他們教給你知識，引領(lǐng)你做“大寫的人”;感謝朋友，他們讓你感受到世界的溫暖;感謝對手，他們令你不斷進取、努力。

　　感謝太陽，它讓你獲得溫暖;感謝江河，它讓你擁有清水;感謝大地，它讓你有生存空間。

　　感恩，是一種心態(tài)，一種品質(zhì)，一種藝

　　常懷感恩之心，我們便會更加感激和懷想那些有恩于我們卻不言回報的每一個人。正是因為他們的存在，我們才有了今天的幸福和喜悅。常懷感恩之心，便會以給予別人更多的幫助和鼓勵為最大的快樂，便能對落難或者絕處求生的人們愛心融融地伸出援助之手，而且不求回報。常懷感恩之心，對別人對環(huán)境就會少一分挑剔，而多一分欣賞。

　　感恩，永恒的話題。沒有誰的生活是一帆風(fēng)順的，總會遇到磕磕絆絆，誰都有需要被幫助的時候，所以讓善心傳遞。在別人需要幫助的時候幫別人一把，在自己需要幫助的時候也會有人幫助自己的。記住，人心是有溫度的，人心都是相互的。時常懷著一顆感恩的心去生活去成長，去對待身邊的每一個人，你會發(fā)現(xiàn)，最美的風(fēng)景就在你意想不到的眼前。

　　雜文閱讀網(wǎng)作品篇3：快樂就是選擇性的遺忘

　　很多人用繁忙、焦躁、嘈雜、迷惘終于換得一個自己不得不接受的結(jié)果—不快樂，快樂是一種主觀情緒，因此很難用科學(xué)的數(shù)據(jù)去證實一個人到底快不快樂，李銀河在《快樂是人生最終價值》寫到，快樂是人生最終的價值，快樂包括三個方面:肉體的快樂、人際關(guān)系的快樂和精神的快樂，無論是哪種快樂，都指向一個目標(biāo)：個人欲望得到滿足，價值得到實現(xiàn)，這就是快樂。

　　來自現(xiàn)實的無奈是，個人欲望的溝壑是無法填滿的，人的價值也往往得不到現(xiàn)實的理解和尊重，這個時候快樂就變成一種奢侈品，人們嘗試用金錢、生命、地位、權(quán)力去交換快樂，最后卻無功而返，內(nèi)心會陷入情感糾結(jié)的漩渦之中：明明在追逐快樂，為何最后與快樂的距離越來越遠(yuǎn)。因為我們忽視了快樂的本質(zhì)，如果將快樂定為需要實現(xiàn)的一種目標(biāo)，一個任務(wù)，那我們永遠(yuǎn)也得不到快樂的真諦，快樂的本質(zhì)在于選擇性的遺忘。

　　在人生的跋涉中，身上的背囊越來越重，他們不一定就是我們創(chuàng)造快樂的資本，他們的作用僅僅是讓我們存在這個世界上，去擁有一個尋覓快樂的軀體，一個自然與社會的環(huán)境。生命在成長，記憶如同塵埃一樣積累在心靈深處，只有用淡然的心態(tài)抹去這些塵埃，靈魂才會得到解放，這種釋然就是一種快樂的源泉。

　　過度的糾纏與不舍是將人們推向痛苦深淵的夢魘。人的欲望不斷膨脹，人對生命價值尺度衡量得過度精準(zhǔn)都讓我們忽略了生命的本質(zhì)和人生旅途中那些美好的東西。是否有這么一種感受，從繁忙的工作中抽身出來，視線與一副美好卻簡單的生活情景接觸，一種快樂感會油然而生。因為它們被生活壓力的枷鎖封鎖得太久，偶爾的一次壓力切換和遺忘讓你重新認(rèn)識到了他們的存在，快樂就在一次次遺忘的縫隙中悄然而至。有人會選擇用酒精麻醉自己獲得暫時的快感，這也是一種用遺忘獲得快樂的方式，但確是消極墮落的，快樂的獲取并不是否定煩惱挫折的存在，而需要把握選擇性遺忘的尺度。

　　這又是一個新的問題，哪些痛苦與糾結(jié)可以被我們選擇性地遺忘掉呢?關(guān)鍵在于需要在內(nèi)心深處塑造一個真實的自己，只有真正地認(rèn)識你自己，你才會感受到什么是真正的快樂。人的能力有強有弱，體現(xiàn)在不同方面，用他人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，這種人是不會感受到快樂的。人生最大的價值在于準(zhǔn)確定位自己的人生，將人生目標(biāo)生活方式和自己的能力范圍相適應(yīng)，將超出自己能力范圍的欲望遺忘掉，這樣快樂就離你不遠(yuǎn)了。